שלום בית גדול מכהונה גדולה – חרון אף השם, הכהונה לאהרן ומשה רבנו הלוי זיע"א

אחד החידושים הנפלאים, שימו לב, כתוב שמשה רבנו, הקדוש ברוך הוא משכנע אותו שבעה (7) ימים, שבעה ימים, משכנע אותו ללכת לגאול את עם ישראל.

 ומשה רבנו אומר לו, תשמע, אולי ככה, אולי ככה, אולי ככה. 

עד שבסוף, כשאומר משה "לֹא אִישׁ דְּבָרִים אָנֹכִי" (שמות ד, י) 

ואחר כך הוא אומר, אחרי שהוא אומר לו "מִי שָׂם פֶּה לָאָדָם" (שם יא) וכולי, 

הוא אומר "וַיֹּאמֶר בִּי ה', שְׁלַח נָא בְּיַד תִּשְׁלָח" (שם יג) 

כתוב ככה "וַיִּחַר אַף ה' בְּמֹשֶׁה וַיֹּאמֶר הֲלֹא אַהֲרֹן אָחִיךָ הַלֵּוִי יָדַעְתִּי כִּי דַבֵּר יְדַבֵּר הוּא, וְגַם הִנֵּה הוּא יֹצֵא לִקְרָאתֶךָ וְרָאֲךָ וְשָׂמַח בְּלִבּוֹ" (שם יד).

 עכשיו תראו דבר מדהים! מה רש"י כותב? רש"י הקדוש!! רש"י הקדוש מביא את הגמרא שדנה על זה. על מה? על מה שכתוב "וַיִּחַר אַף ה' בְּמֹשֶׁה" שימו לב! 

רבי יהושע בן קרחה אומר: 'כל חרון אף שבתורה עושה רושם, וזה לא נאמר בו רושם. ולא מצינו שבא עונש על ידי אותו חרון' זו דעתו של מי? של רבי יהושע. 

אמר לו רבי יוסף: 'אף בזו נאמר בו רושם! למה? כי כתוב "הֲלֹא אַהֲרֹן אָחִיךָ הַלֵּוִי" שהיה עתיד להיות לוי ולא כהן. משה היה צריך להיות כהן. ואהרון היה צריך להיות לוי, אחרת למה כתוב "הַלֵּוִי"? מה, אנחנו לא יודעים שהוא לוי?! בטח שהוא לוי. אלא מה? הוא היה לוי עד עכשיו, נגמר. עכשיו הוא כהן, אתה תהיה לוי. אתה תשאר לוי. 

אז, והכהונה, הייתי אומר, לצאת ממך, ממשה. מעתה לא יהיה כן, אלא הוא יהיה כהן ואתה לוי. שנאמר "וּמֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹהִים, בָּנָיו יִקָּרְאוּ עַל שֵׁבֶט הַלֵּוִי" (דברי הימים-א כג, יד) 

שמעתם? אז יש מחלוקת בין רבי יהושע לבין רבי יוסף; רבי יוסף אומר, זה חרון האף שאין בו רושם. 

ומה אומר רבי יוסף? לא, זה חרון האב שיש בו רושם. עובדה שהורידו את משה כביכול מדרגתו, והוא היה צריך להיות כהן!!

עכשיו תראו דבר מדהים! 

אם משה רבנו היה כהן, כשיתרו חזר עם אשתו ובניו ממדיין, הרי כתוב שכשמשה הלך לגאול את עם ישראל, אז אהרון בא לקבל את פניו, מה שכתוב. ואז מה? 

הוא אומר לו "מי אלה?" 

הוא אומר לו, זאת אשתי והילדים. 

הוא אומר לו, לא מספיק לנו כל אלה שיש לנו שם במצרים, עם כל הצרות אותם ואתה מביא עוד תגבורת?! מה, גם שהם יענו אותם? גם אותם צריך ש... הבאת לעבדים. 

אז על בניו של משה, אין שאלה, למה? הם לוויים. אבל הבעיה, מה עם אשתך? ציפורה, אתה רוצה שתביא אותה לעבדות?! - אז לכן כתוב שמשה גירש אותה, שילח אותה לאבא שלה. 

לכן כתוב שכשיתרו בא, כתוב שהוא בא "אַחַר שִׁלּוּחֶיהָ" (שמות יח, ב) אם הוא היה כהן, משה רבנו, הוא היה יכול להתחתן איתה?! - כהן לא יכול להחזיר גרושתו. איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי. 

יוצא שאומנם הוא ירד מדרגה של כהן ללוי, אבל מצד שני (2) הוא יכל להחזיר את גרושתו. אז יוצא שגם לשיטת רבי יהושע וגם לשיטת רבי יוסי - אין פה חרון אף! למה? - כי אומנם הורידו אותו מכהן ללוי, אבל הוא יכל להחזיר גרושתו. 

אז אתם יודעים מה יוצא מזה? מה הלימוד שיוצא מזה? - ששלום בית יותר גדול מכהונה גדולה! לפי רבי יהושע, ככה יוצא. שמעתם איזה דבר? - ישתבח שמו לעד!