בלי תפילה לא מקבלים - חלק ס"ב - המתפלל צריך לפרט בקשתו
- - - לא מוגה! - - -
מציבי יום יעל בצול תזכה לרפואה שלמה מהרה בחיידק בקיבה
יסור ממנה מהרה כלא היה בזכות ההקפדה
על בשר ועופות מכפז
ונציב היום
לעילוי נשמת רועי יוחאי יוסף מרדכי השם ינקום דמו אמן
שי בן דיאנה
יזכה לרפואה שלמה באיתנה זיווג הגון במהרה תשובה שלמה ואמיתית
בתוך שמחה וכיסופים
להשם יתברך אמן
בלי תפילה לא מקבלים כלום חלק ס״ב
כשאדם מתפלל צריך להתפלל ולפרט
מה הוא רוצה
לומר את הבקשה בדיוק כמו כוונת הלב
במדרש אסתר רבה זן
מסופר על יהודי שעלה לירושלים ברגל
התעייף
לא יכול להמשיך
עצר בצד
נשא תפילה למרום
יהי רצון שיזדמני כעת חמור
לא חלף זמן רב
נעצר לידו איש הדור מראה
כאחד הנכבדים
שר רומאי
שעשה דרכו לירושלים
והנה המליטה אתונו עייר קטן
כשראה את היהודי
משתרך בדרכו
ציווה עליו
קח את העייר על גביך ושא אותו עד לירושלים
האם טבילתו נענתה?
כן
הוא ביקש חמור וקיבל חמור
אבל הוא לא התכוון לזה
כיוון שהוא לא פירש את תפילתו
ולא ביקש חמור לרכב עליו
קיבל חמור להרכיב אותו על גבו
טוב
רבי משה מדנר מברנוביץ' טמא על כך
מדוע האדם צריך לפרט מה הוא רוצה, וכי הקדוש ברוך הוא לא יודע בדיוק מה הוא רוצה?
הרי הוא בוחן תלויות בלב.
אלא דומה הדבר לאבא המבקש לקנות לאהובו מתנה על ההתנהגות הטובה.
שמח וטוב לב ניגש הבן
לחנות הצעצועים לבחור מתנה כלבבו.
סוקר בעיניו את המדפים,
נוטל מכל הבא ליד,
אך הבחירה הסופית עדיין קשה.
בסוף הוא מגיש לאביו שלושה צעצועים ואומר,
אבא,
אני חושק בשלושת אלה,
ואיני מסוגל לוותר על אחד מהם.
קנה לי אותם,
ובתמורה אני מבטיח להתנהג הלאה כיאות.
אבא רחום
נענה לבקשתו,
והבן יוצא קורן ומאושר כשהצעצועים בידו.
אבל
אם נותן המתנה זה מורה.
תשתנה ההתנהגות של הילד מקצה לקצה.
הוא לא יפציר להגדיל לו את הפרס פי שלוש,
והוא גם לא יעז לעקם את אפו אם הפרס לא יהיה לטעמו.
הקדוש ברוך הוא חפץ
שנהיה קרובים אליו כמו בנים לאבא,
שמפרטים בדיוק מה הם רוצים.
ולכן כשפונים כבן המתחתן,
מפרטים רצונותם ומשאלות ליבם,
ומובטחים
שיענה לתפילתם ימלא משאלותם.
מה קורה כשבן אדם שואל
בתפילה
שלא כהוגן?
אז הגמרא בתענית ד' אומרת שלושה שאלו שלא כהוגן.
דהיינו הבקשה לא הייתה ברורה ומפורשת דייה.
ואפשר לטעות בה.
לשניים השיבו כהוגן,
לאחד לא כהוגן.
שניים מתוכם זכו שנענתה בקשתם, אחד לא.
השניים שהאשיבו להם כהוגן
למרות שהם ביקשו לא כהוגן
היו אליעזר עמד אברהם
ושאול בן קיש.
והיה אחד שביקש לא כהוגן
והאשיבו לו שלא כהוגן
יפתח הגלעדי.
מה היה?
אליעזר עמד אברהם אמר
והיה הנערה אשר אמר אליה תנחדך
אותה הוכחת לעבדך ליצחק.
קשה?
איך הוא מעז לבקש בלשון זו?
לא. ואם היא תהיה עיוורת
או חיגרת
או עוד כל מיני מומים
בכל זאת השיבו לו כהוגן
ונזדמנה לו רבקה.
שאול בן קיש אמר
והיה האיש אשר יכנו יאשרנו המלך עושר גדול ואת ביתו ייתן לו.
זאת אומרת מי שיכה את גוליית
זה מה שיקבל.
נו ואם זה יהיה אחד שיכה את גוליית הוא יהיה עבד
או ממזר
איך ייתן לו את ביתו?
בכל אופן השיבו לו כהוגן ונזדמן לו דוד
אך יפתח הגלעדי שאל שלא כהוגן כשאמר
מה יוצא אשר יצא מדלתי ביתי והעליתי הוא עולה
זאת אומרת הוא הולך למלחמה ואם הוא יחזור לשלום וניצחון
אז הוא יקריב את מי שייצא מביתו ראשון
הוא לא חושב על מה שהוא מדבר אולי יצא לקראתו דבר ראשון דבר טמא
זה הוא יקריב? אפשר להקריב דבר כזה לשם?
השיבו לו לא כהוגן
ויצאה ביתו היחידה
הראשונה כשהוא חזר
ונאלץ להפריש אותה מבני האדם עד סוף ימי יש בזה מחלוקת
אם בסוף
הוא הרג אותה
או שהרחיק אותה מבני אדם.
בקיצור,
איבד את הבת.
הנה כי כן,
רואים מפה שראוי לאדם להתפלל בבירור ולפרש את הבקשה כהוגן,
שיענוהו כהוגן.
אבל אם אדם
לא עושה כן ומבקש שלא כהוגן,
אז זה כבר יהיה תלוי בזכויות שלו.
אם זכויותיו יעמדו לו ישיבו לו כהוגן, ואם לא אז כמו יפתח.
הבן איש חי בספרו בן יהוידע כתב
שיש לפרש
את דברי הגמרא בעירובין נ״ד.
רבא רמי
כתיב תאוות ליבו נתת לו.
בכתיב
בארשת שפתיו
בל מנעת סלע.
לכאורה הפסוקים הם נוגדים.
אז הוא מסביר.
זכה תאוות ליבו נתת לו.
לא זכה.
בארשת שפתיו בל מנעת סלע.
אם אדם בעל זכויות
גם אם לא פירש
כהוגן את רצונו
בכל זאת תאוות ליבו נתת לו.
זאת אומרת בפה הוא אמר לא נכון
אבל השם יודע מה הוא התכוון
והוא ייתן לו לפי הלב.
תאוות ליבו נתת לו זה כשאתה בעל זכויות.
אז ישיבו לך כהוגן
איך שהתכוונת בלב.
אפילו שבפה אמרת לא כהוגן.
אבל אם אין לו זכויות שיגנו עליו
אז ארשת שפתיו בל מנעת סלע ייתנו לו לפי מה שהוא אמר בשפתיו לא לפי מה שהוא התכוון.
ואם הוא ביקש לא כהוגן הוא יקבל
כמו שהוא אמר לא כהוגן.
זה כשאין לו זכויות.
ועל זה נאמר ארשת שפתיו. מה שהוא אמר בשפתיו בל מנעת סלע. הוא איתנו מה שהוא אמר. זהו. אמרת ככה?
ככה.
זהו. שלום.
אז צריך לפרט.
שלא תסחבו חמור אחר כך על הכתפיים במקום לרכב עליו.
הקדוש ברוך הוא אומר
כי
חשק ואפלתהו
אסגבהו כי ידע שמי
הרב יהודה יוסף איש ליטא מבאר אם אדם עושה את המצוות שהוא חושק בשם
מתוך חשק ושמחה בקיום רצון הבורא
מתקיים בו
אפלתהו
אסגבהו
כי ידע שמי
הקדוש ברוך הוא פולט אותו מכל צרה וצוקה ומרומם אותו גם ואסגבהו
זה אם אדם עושה את המצוות כשהוא חושק בשם
ככתוב כי מי חשק
ואפלתהו אסגבהו
וואי וואי וואי
ועוד מוסיף הבטחה קדוש ברוך הוא
יקראני
דעי עיניו
איך שהוא קורא לי אני עונה לו
היות והוא עובד אותי בכל ליבו
באשתו ככותו בשמחה
אני עונה לתפילתו באופן מיידי
מספיק להתפלל פעם אחת
מייד אני ממלא בקשתו
עימו אנוכי בצרה אחלצהו ואכבדהו
כשהוא נמצא בצרה לא ידאג אני נמצא איתו
שומר ומגונן עליו
אורך ימים משביעהו ואראהו בישועתי
וואי וואי וואי וואי אני אתן לו גם אריכות ימים
ואני אראה לו את הישועות שלי יבא ביי
אז קודם כל אני רוצה להזכיר
כן אתמול רשמה לי
אימא מהקהילה
את המעשה שקרה עם הבן שלה
הבן שלה נפל לבור
לבור הנה זה מה שהיא כותבת
בשיא עתא דשמיא הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו
רציתי לספר לרב בשורות טובות ניסים ונפלאות
על החסד
שהשם עשה עמנו
אספר בקצרה על הניסים שקראו לבן שלי דוד
שנפל מגובה עשר מטר לבור
שלוש קומות וחצי
גובה
לבור
דוד הלך עם חבר
וכשהגיעו למקום הנפילה לבור
החבר כמעט נפל
ודוד תפס והציל אותו מנפילה
וה' רצה שדוד ייפול
ודוד נפל לתוך הבור
ובבור למטה
היה מאוורר ענק שפעל
דוד נפל עם רגליים מקופלות
הנעל נפלה לו מהרגל
ועצרה את המאוורר
הוא לא זז
כי לא הרגיש את הרגליים
אם היה זז
המאוורר היה עובד, השם ישמור
דוד
בבור
שר
עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה
עד שחילצו אותו
כך אמר לי הפרמדיק ששמע אותו
כששאלתי אם הוא בהכרה
אז הוא אמר שהוא היה שר הוא הוציא אותו כשהוא שר
החילוץ היה מורכב
לקח שעה
והגענו לבית הרפואה
אמרו הרופאים שהמצב קריטי
שברים בצלעות ובאגן
עבר ניתוח בגב
והרופאים אמרו שיש עוד סדרת ניתוחים
ברוך השם
בזכות הקדוש ברוך הוא
וברכותיו של הרב
והרבנית היקרה בתפילותיהם של הקהילה
דוד לא הוצרך לעוד ניתוחים
הוא השתחרר
אחרי חמישה ימים
והולך על רגליו בביתו עכשיו
אתם רואים מי שמחנך את הילדים
לשיר לשם עבדו עבדו עבדו כי בי חשק
באפלתהו אסגבהו
איי איי איי תגורים מעשה
ממש מהשבוע האחרון כמו שאומרים טרי
ככתוב ככתוב
מה עושה ילד שנופל כזה גובה?
וואו, וואו, צועק, וואו.
איך ילד כזה?
מבוגר היה נופל, לא היה שר.
והילד החמוד הזה שר לשם, שר לשם,
נופל משלוש קומות וחצי לתוך בור עושך.
איזה אוויר יש שם? והוא שר.
מה זה?
פלאפלאות.
אז אנחנו רואים רשימה של הבטחות נפלאות שאין כמותן בעולם.
הבטחות טובות ויקרות,
הניתנות רק למי שמקיים את המצוות
בחשק ובשמחה.
יהודי הזקוק לזיווג,
פרנסה, רפואה,
ישועה, עליו לזכור את הסגולה של בי חשק.
בי חשק.
זה לא אחת שהוא מתפלל מהר ומברר חרטה ברטה.
זה לא, זה לא בי חשק.
זה חושק בעוגה וחושק בקפה.
כשיהודי חושק במצוות ומקיים אותן בשמחה, בלב חפץ ובהשתוקקות,
הוא זוכה.
יקרעני ועיניו.
ממש ברגע הקדוש ברוך הוא עוזר לו.
ואני אומר וורט פה עכשיו,
אתם שומעים?
כתוב, כי בי חשק ובפלטהו אסגבהו מתי?
ידע שמי.
כשאדם יודע, כשהוא אומר ברכה, ברוך אתה השם.
הוא יודע שברוך זה מקור הברכות.
אתה זה לפניי.
השם.
הוא יודע מה הוא מדבר.
ידע שמי.
מה זה אומר?
אתה מקור הברכות לפניי.
אתה עומד מולי לפניי, בורא עולם, ואתה הוא אדון הכול.
אתה שהביא את כל העולמות כולן.
קודשא בריכו ושכינתא.
ואתה גם אלוקינו, אלוקינו פרטי שלנו, של עם ישראל.
ואתה תקיף, ובעל היכולת, ובעל הכוחות כולן. ואתה משגיח עלינו בפרטות. ואתה מלך העולם, אתה המנהיג היחידי בעולם.
אם אתה יודע את כל זה,
ואתה חש את זה בשעת הברכה,
אז אסגבהו.
אני ארומם אותך למעלה, למעלה, למעלה.
כי ידע שמי.
אבל אחד שמברך לו רבה רבה רבה רבה.
זה ברכה למטלה זה,
זה לא תישא את שם ה' לווקח, זה לשווא, זה לזרוק את דק החם.
נו,
כי בי חשק
ואפלתהו.
מתי אני אעשה גדרום? כי ידע שמי.
נו, אז אנחנו עובדים על זה יום יום, לא?
אבל לא לעשות זה כבר רוטינה.
אם זה כתוב לפנינו, זה לא אומר שאפשר לדלג על זה במהירות.
צריך את המשמעות, להיכנס לתוך זה, כמו שהסברתי,
להרגיש את זה.
כשמרגישים את זה,
אז זה עובד.
אז אם אתה תקרא לי,
אני אענה לך מייד, מייד, מייד. עבדו, עבדו, עבדו, עבדו, עבדו, עבדו, עבדו, את השם בשמחה.
בואו לפניו, לפניו, בירננה. בואו לפניו, לפניו, בירננה. בואו לפניו, לפניו, בירננה. בואו לפניו, לפניו, בירננה.
עבדו, עבדו, עבדו, עבדו. את השם בשמחה.
עבדו, עבדו, עבדו. את השם בשמחה.
בואו לפניו, לפניו, בירננה.
בואו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה
ישמחו במלאכותך שומרי שומרי שומרי שמה וקורא עונג שבת
ישמחו במלאכותך שומרי שומרי שבת וקורא עונג שבת
עד מקדשא מקדשא מקדשא שמירי שבת
עד מקדשא מקדשא מקדשא מקדשא
שנה עד שיהיה לכם יום טוב, בריאות והצלחה
עם כלל ישראל
הרי אני מחווה לקיים מצוות חכמים דאורייתא
בשמחה דאורייתא
גומל נפשו יש חסד דאורייתא
כבד את אביך ואת אמך דאורייתא
לחסות נחת רוח לקדוש ברוך הוא
מלעסות נחת רוח נתנה הקדוש יהיו שבתותיו נאימות בקבר