בלי תפילה לא מקבלים - חלק נ"ט - סגולה שתתקבל תפילתו
- - - לא מוגה! - - -
נציבי יום אייל בן חנה רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל והמחלה תעבור לסנוואר
לפני הכדור בראש אמן
ידידה בישארי
בת בדרה אהרון
רפואה שלמה מהרה
לעילוי נשמת
האח היקר והאהוב דניאל בן טטיאנה
תהי לו
השם יניחנו בגן עדן אמן
חוה בת רינה תזכה לבריאות והצלחה בחינוך הילדים
והבנים יגדרו להיות
תלמידי חכמים אמיתיים
ביראי שמיים אמן
בלי תפילה לא מקבלים כלום חלק נט
מה נעשה כדי שהתפילות
תתקבלנה בשמיים?
אז תשמעו מעשה הדברי חיים הקדוש הצנזר רוב
השקיע כוחות עצומים
למנות
את רבי שמעון סופר
בנו של החתן סופר
להיות רב בקרקוב
ואכן
זכה להתקבל
אחרי תקופה פגש אותו ושאל על הנעשה בקרקוב
שאל
מה קורה בעניין השחיטה בעיר?
המכתב סופר
עונה לו מינינו שוחטים
המקפידים על קלה כבחמורה מדקדקים ביותר
ומורה הוראה מומחה בודק את הסכינים
מה בדבר העיר בעיר?
בקהילתנו
יהודי מומחה בהלקות עירוב
כל שבוע בודק את העירוב
תחת אחריותי
ומה בנוגע למקוואות בקרקוב
שני דיינים מלומדים
יודעים היטב כל ההלכות
הולכים בקביעות לבדוק
שהמקוואות
מתנהלים על פי ההלכה
תקופה.
המשיך הצנזר רוב
לחקור ולברר
ורואה שלכל עניין הלכתי מצא הרב מקרקוב דיין,
מורה הוראה,
מומחה והטיל עליהם
את האחריות לענייני הקהילה.
שאל הצנזר
קרוקר רוב
אתה קרוקר רוב הרב של קרקוב
לשחיטה יש לכם מורה הוראה,
לעירוב יש לכם מומחה,
למקוואות
יש לכם דיינים בקיים.
מה ביחס לדיני תורה?
יש לי בית דין בהרכב שלושה דיינים
היודעים חושן משפט מכריכה לכריכה
מוירי דיט
מספר לו הרב בשמחה
פנה אליו הצנזר רוב בשאלה נוקבת חדרי בטל
הרי מינו אותך להיות רב בקרוקר
לשחיטה
לעירוב
למקוואות
לבתי דין
לכל עניין יש מומחה אז במה אתה הרב מקרוקר?
רבי שמעון סייפר
בקדושתו העצומה
וביראת שמיים צרופה
לא השיב
הוא רצה שהצנזר יענה על השאלה האמיתית הזאת
ואמר לו אדרבה
יגיד כבוד הרב
במה אני רב בקרוקר?
להחיות שבורי לב
ולהרנין נדקי רוח
חיים.
רבי שמעון ענה לו בשקט
את זה אני משתדל לעשות בקרוקר.
הבן האהוב
של מלאך האלוהים
החתם סופר
הגאון הקדוש
רבי שמעון סופר
שר התורה
צדיק יסוד עולם
כל צדיקי הדור ללא יוצא מן הכלל חיבבו חיבה יוצאת דופן
במה הוא רב?
בהיותו מחיה שבורי לב
מוירדי
את זה ברוך השם אני משתדל לעשות
מילים פשוטות
אבל מבטאות את הכל
זה תפקיד הרב.
לא תאמינו במה שאני הולך להגיד לכם עכשיו.
את התפקיד העצום הזה מצאנו,
שמילא המנהיג הראשון של כלל ישראל,
משה רבנו,
נתן תורה לעם ישראל,
הוציא אותם ממצרים,
התמסר למענם באופן מופלא,
ועם זאת,
הזכות שבה הוא נתלה הייתה חיזוק רוחם של עם ישראל.
מתי?
בעבר הירדן
אומר משה רבנו,
ואתחנן אל אדוני בעת ההיא
מה היה בעת ההיא?
למה דווקא בעת ההיא הוא התחנן?
דורשים חכמים,
זיכרונם לברכה,
שהוא התפלל תקטו תפילות כמניין ואתחנן
להיכנס לארץ ישראל.
אבל הוא שמע מפי הקדוש ברוך הוא
יען לא האמנתם בי,
לכן לא תביאו את הקהל הזה,
אל הארץ אשר נתתי להם.
אז מדוע הוא מתאמץ
לבקש
מהקדוש ברוך הוא לבטל את הגזירה?
ולא עוד,
הוא רואה שהתפילות, מאות
תפילות לא נענות,
למה הוא מוסיף עוד להתפלל?
מניין לא
שהגזירה תתבטל?
אם הוא ממשיך,
אז הוא מבין
שהגזירה תתבטל. ככל שהוא ימשיך, ודאי שהוא יגיע לאחת
שפה זה יתבטל.
אחרת מה הוא ממשיך?
מבאר לנו רבנו יעקב בעל הטורים
באור נפלא.
הוא אומר ככה, שימו לב,
לעיל מכתיב,
כתוב, לא תיראום.
מה מסביר על זה?
חיזקתי את ישראל,
אולי ירחם עליי.
מכוח מה אני מבקש?
בזכות זה שחיזקתי את ישראל
לפני המלחמה?
חיזקתי, הרמתי את המורל,
נתתי להם ביטחון בצור ישראל.
החיזוק הזה זה סיבה שאני אוכל איתה לבטל את הגזירה.
בסוף פרשת דברים אומר משה רבנו לבני ישראל, לא תיראום
כי אדוני אלוהיכם הוא הנלחם לכם.
משה רבנו מחזק את לבבם של עם ישראל
העומדים להיכנס לארץ
והם יודעים שיעמדו מולם אויבים רבים, שלושים ואחד מלכים,
שמבקשים לכלותם כרגע.
מה אמר להם משה?
לא תיראום,
אינכם צריכים לפחד ולרומם,
כי אדוני אלוהיכם
הוא הנלחם לכם
ובכוחו האדיר
ודאי תנצחו במלחמה וכל האויבים
ייפלו לפניכם
ללא שריד ופליט.
אה, אם היה מישהו היום
במלחמה הזאת
לא אומר עודו ניצחון המוחלט,
היה אומר לא תיראום,
נתת דברי עידוד,
אבל לאחד כזה שאומר כזה דבר משחררים אותו מהצבא.
והנה מיד לאחר מכן, אחרי הפסוק הזה,
בה אתחנן
אל אדוני בעת ההיא.
בעת ההיא, כלומר באותה העת שאני חיזקתי את רוחו של עם ישראל,
אז היה מקום לבקש גם על עצמי.
בוודאי,
יודע משה רבנו שהקדוש ברוך הוא חתם גזירה שהוא לא ייכנס לארץ.
אבל עכשיו יש לי זכות גדולה לתלות בה ויש לי פתחון פה לבקש
שתבוטל הגזירה כי חיזקתי ועודדתי את רוחם של בני ישראל.
המעשה המופלא הזה
של חיזוק רוחו של אדם יחיד,
קל וחומר חיזוק רוחו של ציבור,
ושל עם שלם יש בו כדי לעורר זכות
על משה שישמע הקדוש ברוך הוא את תפילתו ויכניסהו לארץ ישראל.
לכן גם כשראה משה שעדיין הוא לא נענן,
הוסיף והתפלל תפילה אחר תפילה כי ידע שכוח הזכות הזו גדולה ועצומה.
והיא מסוגלת לקרוע שערי שמיים ולשנות את רוע הגזירה
אפילו אחרי מאות תפילות שלא הועילו
בכל זאת לא עבדה התקווה
ויש להוסיף להתיר עוד ועוד
עד שיענו לו מן השמיים
ולא נחה דעתו
והתפלל כמניין בהתחנן
והוא אומר ואתחנן אל השם ואתחננת תקטו תפילות
אני התחננתי אל השם בעת ההיא
בעת ההיא
וזה הועיל
זה הועיל
כי אם היה מתפלל עוד אחת היה נענה אבל השם חסם אותו
אמר לו רב לך
אל תוסף דבר אליי עוד
בדבר הזה ורק אז הוא חדל
אם אנחנו
מתבוננים בזה
מה אנחנו רואים? דבר מדהים
משה רבנו
בא לבטל גזירה
שחלה עליו
הוא יכול לסמוך
על זכויות החסד שהיו לו
על זכויות הצדקה שהיו לו
על שהנהיג את עם ישראל באהבה וחמלה כאשר יישאה האומנת היונת
על זה שהם קלקלו והיו חייבים קלייה והוא הציל אותם נכנס בעובי הקורה והעתיר בעדם
שהוא צם ארבעים יום וארבעים לילה והתנפל על השם
בשביל לבטל גזירות
כל זה אחרי שהציל אותם מכיליון
זה לא מספיק זכויות בשביל
לבקש בעבורם
מכל מקום הוא לא תלה תקוותו לבטל את הגזירה להיכנס לארץ ישראל על כל אלה
על מה הוא נסמך?
שהוא דיבר דברי נוחם בחיזוק
על כך שהוא עודד את הרוח הנחהה מפחד יושבי הארץ
להיכנס עכשיו למלחמה
שלושים ואחת מלכים
מי יודע כמה אנשים יפלו במערכה
מי יודע אם ינצחו מי יודע איך יהיה
מה דאגות פחדים וכולי
זאת אומרת
הוא מנחם אותם מה הוא אמר? שתי מילים
לא תיראו
לא תיראו
אין מה לפחד
השם הולך
לפניכם, הוא יפיל את האויבים, הוא יעשה את הכול, אל תדאגו, לא תיראו, זה הכול.
בזה הוא תולה את כל התפילות,
שבזכות זה בעת ההיא
ראוי שהשם ישמע לו. באמת הוא צדק?
הוא צדק,
אבל השם מנע ממנו מחשבונות הידועים.
אז אם כן, גם לנו,
גם לנו, יש סגולה נפלאה שיתקבלו תפילותינו.
אם אנחנו ננחם
ונחזק
רוחם של שבורי לב
לחיות רוח שפלים
ולב נתקעים
על ידי מילים טובות,
מאור פנים,
אפילו חיוך גרידא,
להפיג מרירות ועצבות ודכאונות של בני אדם,
תהיה לנו זכות גדולה שתתקבל תפילתנו.
בזה נתלה המנהיג הגדול של עם ישראל, הרועי הנאמן.
אז אם הוא צריך דבר כזה בשביל שיתקבלו תפילותיו ועל זה הוא נשמח,
אנחנו ודאי שיכולים לסמוך על הדבר הזה, לא?
לעזור ולנחם לעם ישראל,
להאיר פנים,
חשוב מאוד לעודד,
לנחם,
בכל מקום יש מילה טובה,
פרגון,
הכרת הטוב וכו'.
אז הנה יש לנו משימה עכשיו,
להיות חיוביים
וכל מי שרואים אותו לא מחייך ברחוב או משהו,
מחייך לו, למה אתה שקוע יותר מדי?
יש הרבה דברים טובים, אתה מהלך ברגליך,
יש אנשים בבית חולים,
לא יכולים לזוז,
יש כאלה, לא יצאו משם.
אתה פה הולך, למה אתה עצוב?
תחייך.
שלום, מה שלומך? שבוע טוב.
פשיעי.
מי יודע.
סיפרנו בעבר
שהיה בן אדם,
בחור שרצה להתאבד, הוא יורד מהבית,
הולך במדרגות להתאבד.
ושכן הגיע,
אמר לו בוקר טוב,
הוא לא התאבד.
הבוקר טוב הציל אותו,
עצר אותו. מישהו התייחס אליו.
הוא חשב שאין בן אדם בעולם שאכפת לו ממנו ולא כלום.
בוקר טוב רגיל.
הציל אותו.
מה אנחנו יודעים? מה המילים עושות?
לא תיראו, זה הכול.
לא תיראו.
יש הרבה אנשים פוחדים עכשיו.
יהיה, טילים, איראן, חזאזבאללה.
השתמשו באותן מילים. לא תיראו.
הקדוש ברוך הוא שמר עלינו אלפי שנים.
הוא לא מתכוון להפקיר אותנו.
בלעם רצה לקלל אותנו?
בלבל אותו, לא נתן לו אפשרות.
הרבה קמו עלינו במשך הדורות.
עזר להם.
לא, איפה הם? אין עם. איפה אנחנו? פה.
הייתי באיטליה, נתתי שם שתי ארצות.
הלכתי במיוחד שם לשער הניצחון.
עשיתי ככה.
אמרתי לטיטוס, טיטוס, איפה אתה?
אתה רואה, אנחנו פה.
הוא חשב
שהוא יכול עלינו.
אבל הקדוש ברוך הוא שומר ישראל.
לא ינום ולא יישן.
ואנחנו נלמד מהכתובים.
יש לנו כתובים מפורשים.
איך פועלים שהתפילות יתקבלו.
אז מהיום למאור פנים,
לנחם,
לחיות,
את הלבבות של אחינו בית ישראל,
ובזכות זה התקבלות של אותנו, אמן ואמן.
עבדו,
עבדו, עבדו, עבדו. את ה' בשמחה עבדו, עבדו, עבדו, עבדו. את ה' בשמחה.
בואו לפניו, לפניו בירננה בואו לפניו, בירננה בואו לפניו, לפניו, בירננה בואו לפניו, בירננה בואו לפניו, בירננה עיבדו, עיבדו, עיבדו, עיבדו, עיבדו, עיבדו את השם בשמחה בואו לפניו, לפניו, בירננה בואו לפניו,
ברננה באו לפניו, לפניו, ברננה באו לפניו, ברננה.
שיהיה לכם שבוע טוב ולכל ישראל.
בשורות טובות.
הריני מכוון קיים מצוות חכמים דאורייתא בשמחה דאורייתא.
גומל נפשו יש חס את דאורייתא.
כבד את אביך בית אימך דאורייתא.
לעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא.
ולעשות נחת רוח לתנא הקדוש
ששפתותיו יהיו דוברות.