- - - לא מוגה! - - -
אנחנו בדרך כלל מתחילים בהשתדלות, תמיד שיש בעיה,
ואחר כך מתפללים שההשתדלות תצליח.
והאמת, לא כך.
ההשתדלות האמיתית צריכה להיות בתפילה,
בבקשה ובתחינה לפני ה',
ואחרי זה צריך לעשות בטבע מה שאפשר, כיוון שאין סומכים על הנס,
וגם אם השם יחליט להפוך את הגזירה,
הוא יביא אותה בדרך של טבע, שיהיה מקום לנס
להיכנס במלבוש של טבע.
גם הטבע הוא נס.
אבל כיוון שהטבע, אנחנו רגילים לו,
ולא כולם ראויים לנסים, כי אם לא במדרגה זו,
לכן ההשתדלות באה בשביל לכסות על הנס בעצם.
כך צריך לפעול,
וחובת ההשתדלות, קודם כול, היא
להתפלל לה'
ואחר כך לעשות פעולות טבעיות.
עוד אנחנו רואים כמה החשיב מרדכי את עניין התפילה ואת כוחה,
שכל המשא-ומתן שלו לשלוח את אסתר אל אסתר, שתלך אל המלך,
הוא ניהל באמצעות שליח, והוא בעצמו לא הלך אצלה כדי לבקש אותה.
מדובר בהצלת כלל ישראל מכיליון,
ומרדכי לא הולך אצלה בעצמו אלא שולח שליח.
למה?
הגאון מווילנה מסביר,
כתוב בפסוק, ותשלח בגדים להלביש את מרדכי
ולהסיר שקו מעליו,
ולא קיבל.
לא מסכים מרדכי להסיר את שקו בתענית ולבש שק.
לא קיבל.
למה?
לא רצה להיבדל לרגע אחד משקו ומתעניתו ומתפילתו לקדוש-ברוך-הוא.
הוא הבין שצריך לעשות השתדלות עם אסתר, אבל הוא ידע שרגע של תפילה שלו לפני הקדוש-ברוך-הוא,
יותר אפילו מההשתדלות עם אסתר שתיכנס למלך.
אז הוא לא מפסיק
ולכן הוא לא מסכים.
והוא מבין שהעיקר זה השק והתפילה,
ורק באמצעותם אפשר להתקרב לקדוש-ברוך-הוא.
כי כל הצהרה הייתה בשביל להתקרב לקדוש-ברוך-הוא.
הצהרה לא הייתה בשביל להתקרב לאחשוורוש.
תארו לכם,
אם היום הייתה גזירה, נגיד,
וחלילה
היינו צריכים לבקש על נפשנו מאיזה מלך שגזר גזירה שחלילה בדומה למה שהיה אצל אחשוורוש.
אז היו עושים השתדלות אצל המלך, ונגיד שהמלך
היה מבטל את הגזירה,
היו רוקדים משמחה ומברכים את המלך,
והיו אומרים, יחי אדוננו, מלכנו, עטרת ראשנו, אחשוורוש היא.
למה?
כי חושבים שההשתדלות שעשו אצל המלך היא שגרמה.
ולא היא.
אלא מטרה בגזירה להתקרב לאבינו מלכנו שבשמים,
לא להתקרב לאחשוורוש.
שם זה רק הכיסוי,
כי הגזירה באה ממנו,
אז צריך להשתחרר דרכו כביכול.
אבל עיקר העבודה צריך להיות כלפי שמים.
אז לכן
הוא לא מסכים.
מה קורה מייד לאחר מכן?
אחשוורוש אומר להמן,
שייקח את הסוס
וילביש את מרדכי בבגדי מלכות.
מרדכי לא רצה להוריד את שקו ואת עניתו.
הקדוש-ברוך-הוא גוזר על אחשוורוש,
תגיד להמן,
שיחליפו את הבגדים
של מרדכי וישימו אותו על הסוס שרכב עליו המלך
ויוציאו אותו לפני כל העם,
וככה יעשה לאיש אשר המלך חפץ ביקרו.
איזה מלך?
מלכו של עולם, מלך מלכי המלכים, חפץ ביקרו?
אז המלך שחתם להרוג אותו ואת כל המיליונים של היהודים,
מוכרח להגיד
שישימו אותו על הסוס שלו וילבישו אותו בגדי מלכות
ויוליכו אותו ברחובות,
והמלך יצא אהבל.
למה?
כי אם הוא חתם בטבעת המלך, מלך לא משנה את דברו
ואין לו ברירה, הוא צריך לשנות את דברו, כי יש מלך מעליו שמחליט
שהתפילה של מרדכי פועלת.
מי גרם למרדכי לבוא לידי הגדולה הזאת?
שהיה מתפלל בכל שעה.
ומרדכי ידע את כל אשר נעשה.
ומאחר שמרדכי ראה עצמו בגדולה,
לא הגיס לבו ולא עמד מן התפילה,
לא התגאה ואמר, ראיתם?
הכול בזכותי.
התפללתי והנה עם ישראל נושע,
שמים אותי על הסוס
של המלך
ומלבישים אותי בגדי מלכות.
לא.
מייד לאחר התהלוכה
חוזר מרדכי אל שקו ותעניתו מייד.
מה זה?
תפנית גדולה חלה.
עם ישראל מאושרים, רואים את הפתח של התקווה,
רואים שאחשוורוש נכנע,
מפני אסתר, ככה נראה פני הדברים.
ואפילו זרש אשתו של המן וסיעת חבריו ומרעיו
אומרים לו, אם אחילות לנפול לפניו,
נפול תפול.
זהו,
המצב נהפך
וחבל על הזמן.
בכל אופן,
למרות גדולתו של מרדכי והשפלתו של המן,
לא גס לבו
של מרדכי,
והוא חוזר אל שקו ואל תעניתו.
ופה אנחנו לומדים דבר חדש,
שהסיבה
של הצרה
זה שהקדוש-ברוך-הוא רוצה שאנחנו נתפלל אליו.
למה?
תפילה זה מראה על קרבה של המתפלל אל אלוקיו.
בשעה שהאדם לא מתפלל לאלוקיו, סימן שהוא רחוק ממנו.
וכל מעשה השתדלות יומיומי שהאדם עושה בכל יום
בענייני חייו
מראה שהוא רחוק מה'
למה?
כי הוא משקיע את כל כוחו ומרצו לשכנע אנשים,
להחניף להם,
לבקש מהם, פעמים אף להתחנן,
לפייס,
כל מיני תרגילים.
בשביל מה?
להשיג את חפצו ומשאלותיו.
בעוד שאם היה כנוע בפני אלוקיו
ומבקש ממנו על כל דבר ודבר,
משאלותיו ובקשותיו היו מתמלאות
תכף ומייד,
שנאמר, רצון יראיו יעשה,
ואת שבעתם ישמע ויושיעם.
רוצה השם את יריעיו?
הקדוש-ברוך-הוא רוצה,
רק אם אתה ירא אותו ולא בשר ודם,
הקדוש-ברוך-הוא ימלא משאלות לבך לטובה תמיד.
אבל רק כשאתה נתקע, אתה פונה אליו,
אתה משיג הפוך.
תמשיך להשתדל, איפה שחשבת קודם.
מה אתה פונה לקדוש-ברוך-הוא, עזרה אחרונה?
הוא עזרה ראשונה.
אשא עיני אל ההרים מאין יבוא עזרי,
עזרי מעם ה',
עושה שמים וארץ.
מי שעושה שמים וארץ, הוא באמת יכול לעזור,
מי שעושה כוס חד-פעמי, הוא יכול לעזור,
מי שעושה מיקסר, הוא יכול לעזור,
מי שעושה אוטו, מכונית, הוא יכול לעזור,
מי שעושה מטוס,
יכול לעזור לך,
מי שעושה שמים וארץ, הוא יכול לעזור.
הכול שלו,
הכול בידו,
הכול בשליטתו.
שכנע אותו והוא יעשה.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).