- - - לא מוגה! - - -
כבוד הרב
תורה יש רק אחת ירדה מהשמיים תורה יש רק אחת
ידוע
שהיינו בגלות כולנו היינו במקומות אחרים
וכל אחד פיתח את הנוסח שלו
עלינו לישראל כל טוב ואפלט
למה עדיין יש
פילוג כזה
שבמיוחד בעיקר בעיקר על ספרדים
מדינות המזרח אשכנזים
אשכנזים אמורים לאכול ככה
שם זה הפוך
למה הכל בני אדם אחד כבר אנחנו כולנו אותם בני אדם
למה אנחנו עם פרצופים שונים ולמה יש לנו טביעות אצבע שונות כי כל אחד הוא מיוחד
אחד ויחיד בעולם אין דומה לו לא היה ולא יהיה
זה מראה שאתה מיוחד אתה בצלם אלוקים כמו שהקדוש ברוך הוא
אחד ומיוחד הוא עשה אותך גם כן אחד ומיוחד
ולכן יש שוני
כשם שפרצופיהם שונים כך דעותיהם שונות
השוני מראה על היכולת האלוקית האינסופית
עכשיו
למה יש אשכנזים וספרדים?
זה תלוי בארצות המוצא
אלה היו באשכנז נקראים אשכנזים
אלה היו בתימן נקראים תימנים אלה היו בספרד נקראים ספרדים
למה אלה אוכלים ג'חנון וחילבה וקובאנה
ואלה אוכלים את המין שטרודל וכל מיני דברים?
זה כל אחד לפי המקום שלו מה שאכלו לפי האקלים
לפי פה ולפי שם
ולמה יש נוסח כזה ונוסח כזה?
אז הנוסחים הם תלוי לפי בתי דינים לפי דברים שנתקבלו לפי הפוסקים שלהם
יש פוסקים של הספרדים יש פוסקים שהיו באשכנז
ואלה הולכים על פי ריבותיהם ואלה על פי ריבותיהם
אין בזה שום בעיה זה מצוין לכן יש 12 שבטים
ולכל שבט יש שער בשמיים לתפילתו כל שבט יש לו שער מיוחד
וכל שבט הוא שונה לכן יש 12 שבטים
שיש שוני
והשוני נדרש
יש דגלים למה בצבא יש תותחנים ויש שריון ויש הנדסה ויש זה שיהיה כולם שריון או כולם חיל האוויר או כולם חיל רגלים
למה יש?
צריך שיהיה שוני ביחד כולם מרכיבים פאזל של צבא ומעליהם יש רמטכ״ל
והוא נותן את הפקודות וכולם לאותה מטרה בכוחות שונים ומגוונים וככה מצליחים.
אבל אני רוצה לשאול גם לגבי עניין של
תפילה.
תפילה.
אני יכול להתפלל בכל שפה בכל נוסח חכמים תקנו לנו נוסח
בשביל שיהיה לנו סדר קודם אומרים שבחו של מקום אחר כך שואלים צרכים ואחר כך מודים לקדוש ברוך הוא זה הפרינציפ אצל כולם שמתפללים
מילה פה מילה שעה זה לא הבעיה יותר מזה מותר להכניס בתוך
הברכות גם בקשות אישיות נגיד ברופא כל בשר אני יכול להכניס שם בקשות על אנשים שאני רוצה שיהיו ברפואה יש שם נוסח גם
בשומע תפילה אני יכול להכניס גם בברכות של ברכינו ואחרים אפשר להכניס שם רק לא לשנות את הסיום של הברכה
אין בעיה.
נכון אני עכשיו שומע אותך מדבר עברית נכון שומע אותך בריב יפה וקריא גם אני גם כל מי שנמצא פה בעיקר אולי יש להם מבטא פה ושם
אבל כשאני למשל מתפלל ביוצא לפעמים כשאני מתפלל במקום של אשכנז אני לא מבין כלום לא מבין לא נורא אז מה הם אומרים בורי חתו מה אכפת לך שהם אומרים בורי חתו זה פשוט חורה אני לא מבין למה
חורה לי מה ואם היית נולד אשכנזי אז מה היית אומר לי שאנחנו ממשיכים לעשות את הדבר הזה ולא כמו שאני מדבר לא הבנתי מה חורה לך לא הבנתי למשל איך שאני מדבר איתך כן אתה רוצה שכולם ידברו מה שנקרא עברית רהוטה נכון אבל זה ההיגוי שלהם נכון ומה נעשה שצרפתים מתפללים מה נעשה
שצרפתים מתפללים בצרפתית וזה מותר סבבה כי יש להם את המבטא שלהם וזה המבטא של האשכנזים אבל כשמדברים בעברית כן ככה שיחת חולים כן כאילו כאילו מה אז הם חוזרים לדבר לא יש אשכנזים שלא ידברו אותך בעברית רק ביידיש ואם אתה לא יודע יידיש חפש אותי
כן יש כאלה רק ביידיש פרינציפ רק ביידיש מה הסיבה
הסיבה שהם רוצים לדבר ביידיש ולא עברית של בן יהודה
שמעת על בן יהודה? לא. לא, יש אחד שחיבר כאילו את הלשון העברית שאתה מכיר היום שאתה מדבר,
זה לא לשון הקודש, זה עברית של בן יהודה שהיה כופר,
אתאיסט,
והוא הכניס בה דברים בכוונה שפוסלים את הקודש. לדוגמה,
כתוב בנביא חשמל,
חשמל זה מלאך,
יש חשמלים,
יש אראלים,
יש כמה הוא הפך את החשמל למה שאתה קורא פה חשמל. למה?
בשביל שכולם יבינו שמי שקורא שמה חשמל זה לא מלאך, זה זה.
וכנראה הנביא ראה חשמל וחשב שזה מלאך.
הבנתם? בשביל לעקור תורה הוא חיבר שפה שבתוכה יהיה ערבוב להוריד את הקודש ולחלל אותו.
אז לכן הם פרינציפ לא מדברים עברית.
רק יידיש.
אז מה שאתה אומר שעכשיו אנחנו לא עושים, כאילו, עדרה על חטא, כאילו?
או שאנחנו בעצם... לפי מה שהם אומרים.
אנחנו מדברים ככה כי השפה של הספרדים היא כזאת.
אתה מבין?
הספרדים דיברו כמו שאתה מבקש שכולם ידברו.
אבל לא כולם דיברו ככה.
לא נורא, לא קרה כלום.
אוקיי, מה הסיבה שלך למשל איך שדרכת את המים?
איך מה? איך שדרכת את המים עכשיו? לא שמעתי מה אתה אומר.
איך שדרכת את המים.
אה, אני בירכתי את המים? אז איבדת קצת את ההגיה שלך.
אמרתי בתימנית, אני תימני, אני מברך בתימנית.
תימנית זה הברכות הכי מדויקות.
אין מדקדקים יותר מהתימנים.
הבנת?
זהו.
תלמד תימנית, תהיה מאושר.
אני אשיב?
כן, הלאה.
אני יכול לשאול עוד שאלה אחת?
עוד אחת, כן.
או שאלה מישהו רוצה לשאול?
נו.
אוקיי.
יש את הקטע הזה שישה ימים הם יבואו על ימים? אני לא מבין מה אתה שם את זה בפה. או, תוריד קצת, כן, ככה.
אוקיי, שמעתי טוב?
כן, שומע, אבל רק שאני אשמע ברור.
סבבה.
ביום השביעי נאמר בתורה שהשם נח.
נכון?
כן.
ואז זה אומר שזה נקרא שבת.
כן, אבל מותר לו להדליק אש אם זו השאלה שלך.
מה זאת אומרת?
אצל הקדוש ברוך הוא אין שביתה כמו אצלנו. הוא מוריד אש בבית המקדש
גם בשבת.
זה הבעיה שלך?
הכל בסדר, אל תדאג.
תודה רבה.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).