למה יש אשכנזים שמדברים רק יידיש?

- - - לא מוגה! - - - 

כבוד הרב

תורה יש רק אחת ירדה מהשמיים תורה יש רק אחת

ידוע

שהיינו בגלות כולנו היינו במקומות אחרים

וכל אחד פיתח את הנוסח שלו

עלינו לישראל כל טוב ואפלט

למה עדיין יש

פילוג כזה

שבמיוחד בעיקר בעיקר על ספרדים

מדינות המזרח אשכנזים

אשכנזים אמורים לאכול ככה

שם זה הפוך

למה הכל בני אדם אחד כבר אנחנו כולנו אותם בני אדם

למה אנחנו עם פרצופים שונים ולמה יש לנו טביעות אצבע שונות כי כל אחד הוא מיוחד

אחד ויחיד בעולם אין דומה לו לא היה ולא יהיה

זה מראה שאתה מיוחד אתה בצלם אלוקים כמו שהקדוש ברוך הוא

אחד ומיוחד הוא עשה אותך גם כן אחד ומיוחד

ולכן יש שוני

כשם שפרצופיהם שונים כך דעותיהם שונות

השוני מראה על היכולת האלוקית האינסופית

עכשיו

למה יש אשכנזים וספרדים?

זה תלוי בארצות המוצא

אלה היו באשכנז נקראים אשכנזים

אלה היו בתימן נקראים תימנים אלה היו בספרד נקראים ספרדים

למה אלה אוכלים ג'חנון וחילבה וקובאנה

ואלה אוכלים את המין שטרודל וכל מיני דברים?

זה כל אחד לפי המקום שלו מה שאכלו לפי האקלים

לפי פה ולפי שם

ולמה יש נוסח כזה ונוסח כזה?

אז הנוסחים הם תלוי לפי בתי דינים לפי דברים שנתקבלו לפי הפוסקים שלהם

יש פוסקים של הספרדים יש פוסקים שהיו באשכנז

ואלה הולכים על פי ריבותיהם ואלה על פי ריבותיהם

אין בזה שום בעיה זה מצוין לכן יש 12 שבטים

ולכל שבט יש שער בשמיים לתפילתו כל שבט יש לו שער מיוחד

וכל שבט הוא שונה לכן יש 12 שבטים

שיש שוני

והשוני נדרש

יש דגלים למה בצבא יש תותחנים ויש שריון ויש הנדסה ויש זה שיהיה כולם שריון או כולם חיל האוויר או כולם חיל רגלים

למה יש?

צריך שיהיה שוני ביחד כולם מרכיבים פאזל של צבא ומעליהם יש רמטכ״ל

והוא נותן את הפקודות וכולם לאותה מטרה בכוחות שונים ומגוונים וככה מצליחים.

אבל אני רוצה לשאול גם לגבי עניין של

תפילה.

תפילה.

אני יכול להתפלל בכל שפה בכל נוסח חכמים תקנו לנו נוסח

בשביל שיהיה לנו סדר קודם אומרים שבחו של מקום אחר כך שואלים צרכים ואחר כך מודים לקדוש ברוך הוא זה הפרינציפ אצל כולם שמתפללים

מילה פה מילה שעה זה לא הבעיה יותר מזה מותר להכניס בתוך

הברכות גם בקשות אישיות נגיד ברופא כל בשר אני יכול להכניס שם בקשות על אנשים שאני רוצה שיהיו ברפואה יש שם נוסח גם

בשומע תפילה אני יכול להכניס גם בברכות של ברכינו ואחרים אפשר להכניס שם רק לא לשנות את הסיום של הברכה

אין בעיה.

נכון אני עכשיו שומע אותך מדבר עברית נכון שומע אותך בריב יפה וקריא גם אני גם כל מי שנמצא פה בעיקר אולי יש להם מבטא פה ושם

אבל כשאני למשל מתפלל ביוצא לפעמים כשאני מתפלל במקום של אשכנז אני לא מבין כלום לא מבין לא נורא אז מה הם אומרים בורי חתו מה אכפת לך שהם אומרים בורי חתו זה פשוט חורה אני לא מבין למה

חורה לי מה ואם היית נולד אשכנזי אז מה היית אומר לי שאנחנו ממשיכים לעשות את הדבר הזה ולא כמו שאני מדבר לא הבנתי מה חורה לך לא הבנתי למשל איך שאני מדבר איתך כן אתה רוצה שכולם ידברו מה שנקרא עברית רהוטה נכון אבל זה ההיגוי שלהם נכון ומה נעשה שצרפתים מתפללים מה נעשה

שצרפתים מתפללים בצרפתית וזה מותר סבבה כי יש להם את המבטא שלהם וזה המבטא של האשכנזים אבל כשמדברים בעברית כן ככה שיחת חולים כן כאילו כאילו מה אז הם חוזרים לדבר לא יש אשכנזים שלא ידברו אותך בעברית רק ביידיש ואם אתה לא יודע יידיש חפש אותי

כן יש כאלה רק ביידיש פרינציפ רק ביידיש מה הסיבה

הסיבה שהם רוצים לדבר ביידיש ולא עברית של בן יהודה

שמעת על בן יהודה? לא. לא, יש אחד שחיבר כאילו את הלשון העברית שאתה מכיר היום שאתה מדבר,

זה לא לשון הקודש, זה עברית של בן יהודה שהיה כופר,

אתאיסט,

והוא הכניס בה דברים בכוונה שפוסלים את הקודש. לדוגמה,

כתוב בנביא חשמל,

חשמל זה מלאך,

יש חשמלים,

יש אראלים,

יש כמה הוא הפך את החשמל למה שאתה קורא פה חשמל. למה?

בשביל שכולם יבינו שמי שקורא שמה חשמל זה לא מלאך, זה זה.

וכנראה הנביא ראה חשמל וחשב שזה מלאך.

הבנתם? בשביל לעקור תורה הוא חיבר שפה שבתוכה יהיה ערבוב להוריד את הקודש ולחלל אותו.

אז לכן הם פרינציפ לא מדברים עברית.

רק יידיש.

אז מה שאתה אומר שעכשיו אנחנו לא עושים, כאילו, עדרה על חטא, כאילו?

או שאנחנו בעצם... לפי מה שהם אומרים.

אנחנו מדברים ככה כי השפה של הספרדים היא כזאת.

אתה מבין?

הספרדים דיברו כמו שאתה מבקש שכולם ידברו.

אבל לא כולם דיברו ככה.

לא נורא, לא קרה כלום.

אוקיי, מה הסיבה שלך למשל איך שדרכת את המים?

איך מה? איך שדרכת את המים עכשיו? לא שמעתי מה אתה אומר.

איך שדרכת את המים.

אה, אני בירכתי את המים? אז איבדת קצת את ההגיה שלך.

אמרתי בתימנית, אני תימני, אני מברך בתימנית.

תימנית זה הברכות הכי מדויקות.

אין מדקדקים יותר מהתימנים.

הבנת?

זהו.

תלמד תימנית, תהיה מאושר.

אני אשיב?

כן, הלאה.

אני יכול לשאול עוד שאלה אחת?

עוד אחת, כן.

או שאלה מישהו רוצה לשאול?

נו.

אוקיי.

יש את הקטע הזה שישה ימים הם יבואו על ימים? אני לא מבין מה אתה שם את זה בפה. או, תוריד קצת, כן, ככה.

אוקיי, שמעתי טוב?

כן, שומע, אבל רק שאני אשמע ברור.

סבבה.

ביום השביעי נאמר בתורה שהשם נח.

נכון?

כן.

ואז זה אומר שזה נקרא שבת.

כן, אבל מותר לו להדליק אש אם זו השאלה שלך.

מה זאת אומרת?

אצל הקדוש ברוך הוא אין שביתה כמו אצלנו. הוא מוריד אש בבית המקדש

גם בשבת.

זה הבעיה שלך?

הכל בסדר, אל תדאג.

תודה רבה.