חילול השם אחד דוחה מאה תפילות - חלק ז' | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 03.12.2023, שעה: 07:54
(אין זה התמלול! אלא עיקרי הדברים ע"פ הספר 'אל תדיחנו' (עמודים צב-צד) מאת הרב אברהם חנונו שליט"א מלייקווד - ישר כוחו! לכתבה על ספריו - לחץ כאן)
תשובה לעון חילול ה' (המשך...)
גם בספר ארחות צדיקים ארחות צדיקים בשער התשובה כתב וז"ל ועיקר תשובה של חילול השם, שיודיע לנגד רבים ויאמר אל תלמדו ממני, כי אני חטאתי, עויתי, פשעתי, חיללתי השם יתברך באיולתי, ויתענה כמה תעניות ויתוודה בכל יום עד יום מותו.
עוד ראיתי בספר תפארת שמשון תפארת שמשון (פ' אמור) שהביא את דברי הרבנו יונה בשערי תשובה (שער ב' אות טז) שכתב שאעפ"י שעוון חילול השם אין לו כפרה רק במיתה מ"מ תורה מכפרת גם על עוון זה ע"ש וכתב להסביר הענין כך:
שהנה בכל המועדים כתיב "שעיר עזים אחד לחטאת אחד לחטאת" ובשבועות לא כתוב חטאת. וביארו חז ל" (ירושלמי ר"ה פ"ד ה"ח) טעם הדבר שאמר הקב"ה לישראל כיון שקיבלתם עליכם עול תורה מעלה אני עליכם כאילו לא חטאתם מימיכם.
ונראה שאין הביאור שהתורה מכפרת על העוונות, אלא שהרי אמרו חז"ל באבות (פ"ו מ"א) שהעוסק בתורה לשמה התורה "מגדלתו ומרוממתו על כל המעשים" ונמצא שאדם הלומד תורה מתרומם לעולם אחר, ומעתה אין הוא שייך כבר לחטא, אחרי שהתרומם למעלה ממקום שהחטא מגיע, ושוב אינו זקוק לשום כפרה.
כי כל מה שמצינו במשנה בסוף יומא חילוקי כפרה, תשובה, יום כיפור וכו' כל זה הוא בלי לימוד תורה. אבל תורה מכפרת על הכל.
בזוהר הקדוש כתוב, שישנה עבירה מסוימת שתשובה עליה אינה מועילה חוץ "מתשובה סגיא מתשובה סגיא."
מה הכוונה תשובה סגיאה? אומר הגר"א זצ"ל שהכוונה לתלמוד תורה. ת"ת הוא דבר שאין מה שעומד נגדו אפילו חילול השם! התורה הקדושה היא הרפואה לכל המכות כמו שנאמר (משלי ב, כב) "ולכל בשרו מרפא."
כל רפואה הניתנת ע"י רופא בשר ודם מועילה רק לאותה מחלה מסויימת, לאותו אבר מסויים, אבל התורה הקדושה היא רפואה לכל מחלה ומכאוב.
המאירי (יומא פו) מפרש כי בתשובה גמורה גם עון חילול השם נמחל ולא על זה דברו בגמ' שם.
ובספר מנחת חינוך מנחת חינוך (סוף מצווה שסד) כתב: הא דתשובה לחוד אינה מועילה בחמורות, היינו בתשובה מיראה, דאין זו תשובה גמורה אבל תשובה מאהבה דזדונות נעשו לו כזכיות (יומא פו:) א"כ אפילו על אפילו על החמורות מועיל, כיון דנעשו זכיות, א"כ למפרע הוו להו מצוות עכ"ל.
וכן ראיתי מביאים שכתב הגאון ר' יצחק אלחנן (בהקדמת ספרו נחל יצחק).
ובספר גנזי החיים להגר"ח פאלאג'י זצ"ל (בקונטרס התשובה אות ד) כתב: חילול ה' דאין לו כפרה אלא במיתה. עם כל זה מצינו לו תרופה דיעשה לו סגולה לכפר עונו ולהשיר ממות נפשו כאשר תראה בספרים הקדושים ראה חיים ח"ב פ' וילך מה שהארכתי בזה בס"ד.
והנה בספר ראה חיים הביא אריכות גדולה בזה, דברים נפלאים וכדאי לראות גם בכל דבריו, ונעתיק קצת ממה שנוגע לענינינו וזה לשונו: כי נראה ודאי כי זה שאמר רבי ישמעאל דבעון חילול ה' שהוא חמור מכולם, ואין כח בתשובה לתלות ולא ביום הכפורים לכפר ולא באיסורין למרק היינו דוקא בתשובה מחמת יראה. שכחה היא שזדונות נעשות לו כשגגות וקיימא לן בעון חילול ה' דאחד שוגג ואחד מזיד, אבל אם שב מאהבה כי אז יש בכח התשובה להפוך עון זדון לזכות, הרי העון עצמו של חילול ה' נהפך לזכות, לקידוש ה'. וא"כ ממילא אזדא ליה החטא של חילול ה' שעונשו הוא במיתה וחיו יחיה.
וזהו פשט הכתוב בפ' אמור "ולא תחללו את שם קדשי ונקדשתי בתוך בני ישראל" כי בא להזהיר שלא יהיה ח"ו מכוין, אחטא בעון חילול ה' ואהיה חוזר בתשובה מאהבה והעון של חילול ה' יהפך לקידוש השם.
דהרי קיימא לן (ביומא פה:) האומר אחטא ואשוב אין מספיקין בידו לעשות תשובה.
עוד מצינו תיקון אחר תיקון אחר לענין חילול ה' שהוא במיתה, שיכופר עונו ולא ימות, והוא על ידי עסק התורה... התורה... והיינו טעמא משום דכתיב "אדם כי ימות באהל" מכאן שאהל התורה מכפר עליו כמיתה.
וצריך להרבות בעסק התורה בסתר כדמשמע "באהל" לומר שלומד התורה בסתר, והיא מכרזת עליו בגלוי, והויא מידה כנגד מידה, לפי שאמרו שהמחלל שם שמים בסתר נפרעים ממנו בגלוי. לכן צריך ללמוד בסתר והיא מכרזת עליו בגלוי, וזה כמו שכתב הרב זרע ברך בשם מר רבו הרב הרמ"ע ז"ל.
עוד הביא בשם הרב ראשית חכמה בשער הקדושה (פי"ג) ומהרב חיד"א ז"ל כי גם על ידי מידת הענוה שהיא שקולה ככל הקרבנות, יש לה כח לכפר אפילו לחילול ה'.
ובזה נראה טעם כעיקר במה שמצינו שבאו מדות הארון אשר היה מונח התורה בתוכו, שבאו כל האמות שבו "שבורות" כדכתיב (שמות כה, י) "ועשו ארון עצי שטים אמתים וחצי ארכו ואמה וחצי רחבו ואמה וחצי קומתו". להורות על מידת הענוה.
ולכן כמה צריך האדם להיות עוסק בתורה תמיד כל היום וכל הלילה ובענוה יתירה, ובזה בבוא יום הכפורים מתכפרים עונותיו, ואין צריך לא יסורין ולא מיתה כי חיו יחיה ולא ימות לשחת, כי גדולה תשובה שמארכת ימיו ושנותיו של אדם.́
סוף דבר
אחרי הדברים האלה מצאנו שגם בעבירה החמורה של חילול השם, השאיר לנו האב הרחמן פתח תשובה ותיקון החטא. ועלינו לרוץ אחרי כל העצות והתקנות ולשוב בתשובה שלמה, וקבלה להבא בכל הנהגתנו ולהתרחק מאד מכל חשש של ענפי חילול השם, ולהדבק רק בקידוש שם שמים ע"י ההנהגה הראויה לת"ח בכל הפאר וההדר הפאר וההדר (וע' בספר ברכת אברהם עה"ת).
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).