משפט שלמה ממחיש למי שייכת המדינה

- - - לא מוגה! - - - 

פעם רבי יוחנן בן זכאי יצא מירושלים ורבי יהושע הלך אחריו

וראה את בית המקדש חרב.

אמר רבי יהושע אוי לנו על זה שהוא חרב מקום שמתכפרים עוונותיהם של ישראל אמר לו רבי יוחנן בן זכאי

בני אל ירע לך יש לנו כפרה

אחרת שהיא כמותה ואיזה גמילות חסדים שנאמר כי חסד חפצתי ולא זבח.

שמעתם יהודים?

אז מהיום אני מבקש

שתעשו מה שהשם רוצה

להרבות חסדים מה שחסר מאוד מאוד מאוד בישראל.

תראו איך ההתקוטטות עכשיו רפורמה מהפכה חרטן

בגלל שהשמאל רוצה את השלטון אז הוא מוכן לפרק את המדינה לא מעניין לא לי ולא לך כמו המשפט של שלמה שאחת

אמרה הילד שלי והשנייה אמרה לא זה שלי ונתחלף הילד ולא ידעו מה לעשות ארוך לשלמה אמר להם יש לי עצה

אני לא יכול לדעת של מי זאת אומרת שלי וזאת שלי נחתוך אותו לשתיים

וכל אחת תיקח חצי אחת אמרה בסדר והשנייה אמרה לא אמר זה שלה

מי מוכן לחתוך את מה ששלו

הם זה לא המדינה שלהם

השמאל טוען לא יהיה לא נתגייס סרבנות לא זה מפרקים הכל לא כלכלה

לא כלום זה לא שלהם הוכחה

למה אין בהם חסד אין להם סבלנות הם לא אוהבים לא את הליכוד לא את המזרחים לא את הכל לכן קוראים לכם ישראל השנייה

לכן אתם מגיע לכם טילים קטיושות הכל אתם לא ישראל הראשונה אבל אם זה יהיה על תל אביב

יואו על הלבנים אוי ואבוי זה לא שותקים אבל שדרות דימונה זה יישובי ספר זה הפריפריה הבנתם?

אבל אנחנו לא כמוהם אנחנו עושים חסדים עם כולם הולכים לכל מקום מדברים עם כולם רוצים בטובת כולם

ואני מקווה שגם אתם אמן ואמן

רגע הוא שואל שאלה אפשר להעביר לו?

עכשיו שומעים כן כתוב בדוכן מחזירים אז מי הם המחזירים ומי הם מחזירים הרב דיבר בענייני דיומה איך האומה מתנהגת היום

איך אנחנו צריכים להגיב למציאות

אני יודע שהרב מפעמים קודמות מנתח את המציאות

בצורה מאוד מאוד מאוד ריאלית

הייתי רוצה לשמוע אני שמח לשמוע את ניתוח המציאות אמרתי שעשו טעות הליכוד

ולא למדו מיצר הרע

כתוב מאויבי תחכמני מצוותיך לפעמים צריך ללמוד מהאויבים אין לנו אויב יותר גדול מאשר יצר הרע הוא מלאך המוות הוא השטן

איך הוא עובד?

הוא לא בא בבת אחת רפורמה משפטית בכותל לא יהיו נשים לא יהיה להטבים לא יהיה זה יהיה זה אנחנו נהפוך את הכול עכשיו נחזיר לכם בגדול לא מה עשית איך עושה את צררה בא אומר לך בבוקר

עוד חמש דקות

לא אומר אל תקום אל תתפלל בנץ תקום אבל למה כל כך מוקדם יש לך עוד חמש דקות עוד חמש דקות

לאט לאט הוא מרגיל אותך ככה ככה עד שאתה לא קם ומתרגל ובסוף אתה לא מתפלל בנץ אף פעם

בא אליך הוא לא אומר לך אל תניח טלית אל תפילין לא רק אתה יודע לא חייבים כמה זה חמשת אלפים שקל תפילין מה ההבדל פה כתוב אותו דבר פה כתוב

תקנה בפחות למה אתה וככה הוא מוריד אותך מזה אלי ואנווהו הוא לא אומר אל תעשה מצווה חס ושלום בטח תעשה ותקנה כשר אבל למה מהודר אתה יודע אתה יכול להשתמש עם הכסף לדברים מועילים גם בני הבית אתה יודע חסר להם קצת פה ושם

אז תצמצם בזה זה אותה מצווה זה אותה מצווה למה צריך

מזוזה עשרים סנטים מה הקדוש ברוך הוא לא רואה מה אתה

צריך לעשות לו עשרים סנטים יש שש סנטים

עולה הרבה פחות כתוב אותו דבר זה זה זה זה כל דבר הוא בא אליך בקטנה לא מבטל לגמרי לא אם היו אומרים אנחנו נעשה שינויים מינוריים

וכל כמה זמן היו עושים איזה התקדמות קלה אז לא היו מפחידים את כולם למרות שהם יודעים בדיוק שהרפורמה הזאת זה הם רצו בעצמם

הם בעצמם אמרו גם הלפיד והגנצה מייסלד

הם כולם דיברו שצריך לשנות את מה שעשה ברק לפני שלושים שנה הם אומרים שלא יהיה דמוקרטיה איזה שקר איך אתם אומרים שלא יהיה דמוקרטיה לפני שלושים שנה שהוא עשה את ההפיכה השיפוטית ברק

לא היה דמוקרטיה עד אז לא היה דמוקרטיה מה היה אז

עד שהוא שינה והפך את בית המשפט

להיות ראש הממשלה הוא מחליט איזה חוקים כן איזה חוקים לא מה שלא ואין לו כתוב לא בחוק הוא אומר לא סביר לא סביר מאוד לא סביר עצום

דרגות בסבירות

זה לא מידתי זה לא חרטטי וככה מנווטים מה שרוצים והכל

תראו כל המדינה הזאת היא בידיים של בית המשפט

כל המדינה

ההצעה שהביא הנשיא זה לא של הנשיא זה של הנשיאה הנשיאה חיות

זה לא המשטרה נשמעת לבית המשפט הצבא נשמע לבית המשפט הפרקליטות זה בית המשפט היועמ״שית זה הכל זה הם הנה אתם רואים

הפגנות הנה יושבים פה האתיופים

היה פה הפגנות של האתיופים איזה כסח נתנו לכם השוטרים איזה חבית חבית נכון?

למה?

כי הם אתיופים!

לא משנה שהחזרתם, אבל למה לקבל גם?

אחר כך החרדים,

החרדים יושבים על הכבישים, לא עושים כלום!

לא שמו גדרי תיל ולא עשו שרפות ולא כתבו בוגד ולא כלום.

יושבים רק כשישחררו איזה עצור.

מה עושים?

מכתזיות, עם בואש, עם ריח שלא יוצא שבוע ימים, עם מקלחת.

ומה זה מכות, ומה זה אלות, ושוברים אותם פעם אחרי פעם.

פה אתה רואה? לא נוגעים בהם.

למה?

הוראות מבית המשפט,

אלה שונים, שונים. הם אמרו, אנחנו אחרים.

אתם ישראל השנייה, תגידו תודה שקוראים לכם השנייה.

מי בנה את הארץ?

התימנים!

איפה הם?

מי ייבש את החולה?

ובאו האשכנזים, לקחו את זה לגיבוסים.

ועד היום התימנים עם מדרכה אחת.

אז זאת אומרת, זה לא מדינה,

זה לא מדינה עם עם אחד. הם אומרים, אתם לא מהעם שלי. הם אומרים במפורש, אנחנו לא אחים.

הם אומרים, אנחנו לא אחים.

הם אומרים, תהיה מלחמת אחים.

לא אחים.

למה אתם אומרים את זה? הם רוצים שתשפך דם.

הם רוצים להחליף את השלטון, אתם יודעים למה הם רוצים להחליף?

מה הבעיה? עוד כמה שנים אתם תעלו עוד פעם, לא? הם יודעים, הם לא יעלו לעולם.

אם יש אחרי חמש בחירות,

שישים וארבע לליכוד ולחלק של הימין,

והימין יולדים יותר מדי,

החרדים יולדים כמויות במתנחלים.

אז לעולם, ואם יש להם ילד וחצי ושני כלבלבים,

אז איך הם יוכלו לעלות יותר? הם מבינים? זה הסוף.

אז לכן הם אומרים, יא חביבי, המלחמה עד הסוף.

או שכן או שלא.

הם לא יסכימו לשום פשרה, שום בטיח, כמה שתוריד, כמה שתוותר.

שום דבר.

שום, שום, שום דבר.

עד שתהיה הפיכה שיפוטית,

ובסוף, גם אם הם יחוקקו,

בגץ יבטל, יגיד, זה לא חוקי,

ואז מה יקרה?

ואז,

נגיד, הממשלה תחליט שהיא לא שומעת לבגץ,

הבגץ ישלח את המשטרה לעצור את ביבי ואת כולם,

ולהגיד להם, אתם עברתם על החוק שהבגץ קבע.

זה, חביבי, סוף מדינת היהודים.

ואתם יודעים מה הכי מדהים?

כתוב שכשיבוא משיח לא תהיה מדינה ליהודים.

הוא לא יכול לבוא מתי שיש מדינה.

כי עכשיו חלק סומכים על ביבי,

חלק על לפיד, חלק על גנץ, חלק על בנט, חלק...

מי מחכה למשיח?

לא מחכים לו.

מסתדרים, נלחמים, זה יהיה, זה יהיה, זה.

ברגע שיהיה מה שכתוב, כי יראה כי אוזלת יד,

ואפס עצור ועזוב,

אז יבוא משיח.

אז אני מעודד.

כי עוד מעט זה הולך להיות,

והמשיח נמצא כבר בשטח.

עכשיו צריך לחכות לו ולבקש אותו, זה הכול.