- - - לא מוגה! - - -
שאלה שנייה, לגבי המחלוקת שיש בין הרבנים, כביכול יוצא שכל פעם הרב מזכיר את השמות שלהם, כאילו ב...
אני לא רוצה שזה יישמע, כאילו, אני לא... אני שם דוגמא כמו הרב זמיר, שהרב...
בין זה בשם הפרטי שלו ובין זה כינויים מסוימים, שלא משנה אם זה מגיע, לא מגיע, לא נכנס לזה.
השאלה, אני עכשיו, סתם דוגמא, בתור תלמיד, בתור אחד ששומע שיעור, בתור אחד שמבין,
לי גם,
הרב,
זה אולי נשמע באיזה שיעור שזה כאילו גם אני יכול להתבטא ככה, אני צריך להתבטא ככה, או שאני צריך להשאיר את המחלוקת לכם,
ושאני פונה לרב זמיר, או שמדבר על הרב זמיר, אני אקריא לו הרב זמיר, או הרב יצחק, או הרב,
לא משנה מי זה יהיה. תשמע, בוא אני אגיד לך,
היו מחלוקות תמיד בעם ישראל,
היו מחלוקות אמיתיות,
היו מחלוקות שהיו בגדר טעות,
היו כל מיני סוגי מחלוקות. פה אין מחלוקות,
פה יש ניסיון למחוק בן-אדם אחד מן התבל לגמרי.
זה התחיל בבחירות עם ש״ס,
ומאז אלפי רבנים מזכירים אותי לשמצה בלי שם,
בלי כתובת,
בלי תאריך,
בלי כלום,
עם ביזויים, עם קללות, חרמות, גידופים,
ומגדלים את הילדים גם ככה.
זה שהאולם פה לא מלא זה בגלל שקרעו מדבקות ומודעות בדרך, ומנעו אנשים,
ושלחו אס.אם.אסים נגד,
וכו' וכו', ואיומים שמי שיגיע, וכו' וכו', וזה ככה נעשה חמש שנים עוד מעט.
זאת אומרת, זה עובד תמיד,
ואף אחד לא מתלונן,
אף אחד לא קם,
אף אחד לא מוחה,
אף אחד לא צועק, אף אחד לא כלום. שום דבר.
זה בסדר.
אבל אם אני עונה אחרי כמה שנים
לאדם שהשמיץ אותי במשך שנים,
וקבע עלי קביעות
חמורות ביותר, הן בכתב,
הן בחתימה והן בדרשה,
זכותי לענות לו,
כפי מידתו, ואני אף פעם לא מחזיר
מה שמגיע. כי אם היה מה שמגיע,
תאמין לי שאני יודע לעשות את זה בצורה כזאת שלא היה לו תקומה לעולם.
לא על זה אני מדבר. אין חינמי. אתה תגיב, כאילו, אתה, חכה, עוד לא סיימתי אבל.
התשובה?
היו שסניקים פה בחוץ עם?
אבנים. אבנים. עם אבנים, שבאו עם אבנים, והמשטרה עכשיו פינתה אותם.
מחילה רגע, אבל אין לך עניין, לא אכפת לי כאילו מהם, א', כל,
אם עכשיו, לא, לא, סתם אני עונה לך, עדיין לא סיימתי לך את התשובה.
אז היו מחלוקות והיו מחלוקות ויש מחלוקות.
עכשיו שתבין,
הרב עובדיה יוסף, כבר אמרתי מספר פעמים,
אם אתה מאמין לו, מאמין לכתביו,
ומאמין למה שהוא כתב, ויביע עומר,
ויורה דעה,
חלק א',
סימן יח',
אות יא',
שמה אומר שמי שיוצא בזמן הבחירות כנגד רב,
כנגד תלמיד חכם,
בזמן הבחירות בגלל מפלגה,
הרי זה אפיקורוס,
מגלה פנים בתורה שלא כהלכה,
ואין לו חלק לעולם הבא.
זה הוא כתב,
לא אני.
יוצא שכל מי שיצא נגדי הוא בגדר הזה.
ממילא כל מי שהוא אפיקורוס אתה יכול להגיד עליו מה שאתה רוצה,
מתי שאתה רוצה,
וכל המרבה הרי זה משובח.
זה אחד.
שתיים,
אומר הרמב״ם בהילכות דעות,
אומר שאם אדם עובר עבירה
בינו לבין השמים,
ואתה אמרת לו פעם, פעמיים ושלוש,
והוא לא שומע מצווה לפרסמו, לחרפו, לגדפו, לכללו וכו', עד שישוב בתשובה.
אלה לא רק
עושים עבירה כלפי שמיא, אלה עוקרי תורה.
אלה שונאי תורה לפי רבנו יונה בשערי תשובה.
רבנו יונה אומר, מה זה שונא תורה?
אחד שרואה מישהו שלומד תורה, לומד, לומד בישיבה.
לומד בכולל,
אבל לא נוח לו שהבן אדם הזה לומד תורה.
כואב לו.
אדם כזה, אפילו שהוא מקיים את כל המצוות,
הוא נקרא שונא תורה.
איך יכולים התמיד, כתוב בהלכה, כתוב בבן ישחי, כתוב בכל מקום,
אם בן אדם אפילו עבר עבירה,
אז באים ומוכיחים אותו בסתר,
מדברים איתו וכו' וכו' וכו'.
ואחר כך, גם אם לא שב,
אז מפרסמים אותו על הדבר הזה,
אבל זה לא מגרע ממנו בשאר הדברים.
אז נגיד, אם בילקות מפלגה,
נגיד, אני חטאתי,
אסור היה לי בשום אופן,
ירד מלאך מן השמים ואמר, אתה היחידי אסור לך.
דור איש רצה להקים מפלגה,
לא עשו לו מה שעשו לי.
הוא איים על הרב עובדיה שאם לא תחזיר אותי להיות המנהיג אני מקים מפלגה.
אף אחד לא עשה לו מה שעשו לי.
מה ההבדל?
זו מפלגה וזו מפלגה. אני עם הרב שטיינמן ובלי אף אחד ונגד הרב עובדיה שגידל אותו.
אחר כך, בטלוויזיה, הוא אמר,
אנחנו בנינו את הרב עובדיה,
ככה הוא אמר בראיון.
אף אחד לא עשה לו.
אז ירד מלאך מן השמים, הודיע לכל השסניקים,
תדעו לכם, אמנון יצחק זה היחידי בעולם שאסור לו להקים מפלגה.
אז נגיד שחטאתי בלקות מפלגה,
נו, מה זה קשור לשאר המצוות שאני עושה ומציל יהודים מלרדת שחר ומזיכה אותם להגיע לגן-עדן? אתם מונעים את זה מהשם?
השם חפץ בזה או לא חפץ בזה?
הוא רוצה שיחזירו את הבנים או לא?
אם הוא רוצה, מה יצאתם נגדו?
תגידו שהוא לא בסדר בדבר זה?
לא, זה היה עליהום, מה ששלושים וכמה שנה
לא היתה להם אפשרות על מה להתלות ולהתפס.
אז הם הפילו את זה באותו רגע וגילו את מצפוני לבם, זה הכול.
וישנאו אותו, ויקנאו אותו, ולא יכלו לדברו לשלום.
מישהו הזכיר אותי פעם?
מישהו כתב עלי פעם?
מעולם לא.
למה?
לא רוצים לדעת שיש אחד כזה.
אז אתה צריך להבין שהדבר הזה, על-פי ההיתר,
אתה יכול להגיד מה שאתה רוצה.
כל מי שיוצא נגדי,
תדע לך שהוא עובר על כל מה שאמרתי קודם.
מה שונה מה שהם עושים למה שהרב עושה להם?
אני מגיב, וזכותו של האדם להגיד, לא, סתם דבר, מבחינת חובת ההוכחה, שהשאלה היא אם אחרי שיצאו עליך ככה, אתה הוכחת אותם ביחידות?
לא, אני לא צריך.
אני לא צריך ביחידות. למה? בגלל שהם יצאו בפרהסיה? בוודאי. אם אדם מדבר בפרהסיה, מדברים אתו בפרהסיה.
אם בן-אדם בא אלי ודיבר אתי, אני עונה לו.
אבל אם בן-אדם יוצא נגדי בלי לשאול אותי, בלי לדבר אתי,
התיר את דמי,
התיר את דמי.
אז מותר לך באותה מידה לצאת נגדו?
יותר, מה הפירוש? כתוב,
באותו סימן ברשמ״ג,
להוכיח אותו, תושב איתו, תוכיח אותו. לא, לא, אל תלמד אותי הלכות. תלמד הלכות.
בסימן ברשמ״ג בהלכה האחרונה כתוב,
תלמיד חכם שיצאו נגדו וביזו אותו, אותו,
לא את תורתו,
לא את מעשיו הגדולים,
אותו רק, רק אותו ביזו,
צריך להיות נוקם ונותר כנחש,
עד שישוב ויבקשו ממנו מחילה.
זה ההלכה.
ועל ביזוי,
על ביזוי שלו.
לא על מעשיו ופעולותיו,
שזה כבר סיפור אחר לגמרי.
שזה צריך כל הציבור למחות
באותם אנשים.
ואם הציבור לא מוחה הוא ייתפס בעוון,
כי הם עמדו על דם רעך.
אתה מבין?
וזה ההלכה.
אני מבין שאלה גם בהלכות איכוחייה, אם אני לא טועה,
הרבי, תקן אותי. יש עניין של, כמו בהלכות לשון הרע, שבן אדם מדבר, אם אתה לא יכול,
מה שנקרא, להוכיח אותו, או שאתה לא יכול להשתיק אותו,
ואתה תדבר, אז מה שיוצר, כביכול אתה יוצר, מתסיס אותו יותר.
זה לא מעניין, זה משהו אחר. לא, שאלה, רגע, לא, אז אני אומר שאלה אם אתה שומע עכשיו שבן אדם מדבר בצד כזה ומדבר בצד כזה, אם אתה פשוט יושב בשקט, מה שנקרא, ומתעלם,
או שאתה חייב למחות על חייו. אתה מדבר לא מדיני תלמיד חכם ולא מדינים שאני מדבר. אתה מדבר בין אדם לחברו,
מחלוקת שכנים עכשיו על שטח, על כסף או על משהו.
אנחנו מדברים על עקירת התורה. אתה מבין בכלל מה זה עקירת התורה?
למה משה רבנו לא הבליג לקורח?
למה הוא לא הבליג? מה, הוא היה אדם ענו מכל האדם.
למה הוא צריך לפתוח את האדמה ולעשות טררם גדול שעוד לא הייתה בריאה כזאת מעולם?
כי הם עמדו נגד התורה שלו.
הם עמדו נגד האמת שלו.
הם אמרו שהוא מזויף.
הם אמרו שהוא רוצה להתנשא על העם.
אז לכן הוא פתח להם את האדמה.
הבנת?
יופי.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).