באיזו זכות נזכה לגאולה הקרובה? בזכות הזמיר וחבריו?

- - - לא מוגה! - - - 

נשאלת השאלה, מפאת איזה זכות נזכה לגאולה עתידה?

על זה משיבא כתוב, מפאת זכות התורה.

וגם מפאת זכות שמירת פיהם מלאכול טרפות.

שתי זכויות.

וזה מה שהוא אומר.

נבוא לחייך בתורים.

רוצה לומר בשכר עסק, שתי תורות, תורים, שתי תורות, תורה שבכתב, תורה שבעל פה,

שתלמדו בגלות.

נבוא לחייך, כשאתה לומד,

הלחיים זזות כשאתה לומד תורה.

אז נבוא,

כמה נאה בפני השם, הלחיים האלה,

שעוסקות בתורים, תורה שבכנות על פיהם,

צווארך בחרוזים.

זאת אומרת שקושרים את הצוואר בפתיל מלאכול דברים טמאים.

שתי הסיבות האלה.

למה לסוסתי ברכבי פרעות דמי תכרעייתי ועשה לך ניסים כמו במצרים?

בזכות נבוא לחייך בתורים,

בזכות התורה שאתם תלמדו את רשימת התורה כתב.

בצווארך בחרוזים,

בגלל שאת קושרת פתיל על הצוואר שלא לאכול דברים טמאים, נבילס וטריפס.

ומצינו בחנניה מישאל ועזריה,

שהם ניצולו מכבשן האש,

בזכות שלא אכלו דברים טמאים בבבל.

ובזכות זה,

ובעבור זה תסכול הגאולה עתידה ולאותם ניסים ונפלאות

כמו שהיו במצרים ועל הים.

אז זאת אומרת, כתוב כאן במפורש שמה שאנחנו עושים,

אנחנו ממש מביאים את הגאולה.

כתוב בזכות מה תבוא הגאולה?

בזכות זה.

ולכן, יש עיכוב שהרבה אנשים לא רוצים לשמוע,

כי יצר הרע לא רוצה שאנשים.

יתרה מזאת, אם בן אדם הוא טמא,

איך הוא יכול להבין את התורה?

הרי הוא מטומטם.

אז הוא לא יכול לכוון לעמיתה של התורה.

ולכן אתם רואים

שהרבה רבנים, רחמנא ליצלן,

אפילו שלומדים הרבה תורה, הם מטומטמים.

הרי איך הם פוסקים שאסור לשמוע זמרים והם מופיעים איתם ומזמינים אותם?

איך יכול להיות שרב,

בצרי קוראים לו,

קוראים לו מקובל.

מקובל זה כאילו חושבים מדרגה יותר כאילו מרב רגיל. זה מקובל.

איך יכול להיות שהוא נמצא באירוע של הידרדרות

בפתח תקווה,

באצטדיון, שחשבו להביא 12,000 פתיות נשים מסכנות,

ובאו רק כ-3,000 בלבד.

איך הוא נמצא שם כשיש שירת נשים?

שרו על הבמה נשים,

והוא נמצא שם.

ואחרי זה הוא אומר שהוא רוצה לברך את הנשים,

והוא מבקש שהן יעמדו.

מה, אתה רוצה לראות אותן? מלוא גובהן וקומתן.

מה, הברכה לפי הקבלה זה רק בעמידה?

מה זה הדבר הזה?

זה ניאוף.

להופיע מול נשים כל הזמן. כבר ראינו אותך אומר סליחות עם נשים שהן אומרות סליחות.

אדון, נושאים גברים ונשים בתערובת באולם, ואתה אומר להם, והם אומרים איתך ביעד אתה שומע?

קולן של הנשים בפניך,

לא מאחורי מסווה.

מה זה? זה מקובל זה? זה רע?

אבל אוכלים נבלות וטרפות.

והפנגר

והזמיר

נמצאים שם,

והם מדברים, מצחיקים אותם, וזה.

וכל הזמן כסף, כסף, כסף, כסף, לתרום תרומות, תרומות.

והשקרנים האלה

לא באו אנשים, אז פתאום פתחו שידור חי, שידור חי.

כולם נסתכל בשידור החי. עוד לא התחיל השידור, כבר היה שלוש מיליון

שש מאות אלף צופים.

כל הערבים במזרח התיכון הסתכלו.

הזקנים לא הלכו לישון.

תינוקות העירו אותם.

קומו, תראו את הזמיר ואת הפנגר ואת הבצרית.

קומו, ראו.

בטומאת ישראל.

מה זה הדבר הזה?

לא יאומן כי יסופר.

הרב

בן-ציון מוצף יצא מגדרו עוד פעם ואמר, אלה רפורמים, לא יהודים.

נתן שיחה על זה.

רפורמים.

כבר אמרתי לפניו את זה.

לא האמינו לי לפני שנים.

רואים, זה לא יהודים.

יהודים לא עושים דבר כזה. רבנים?

טומאת המאכלות

מעכירה את מוחם.

זה טמטום שאין כדוגמתו.

אז מה נשאר מתורת ישראל?

הכול בשביל כסף. מכרתם את כל התורה בשביל כסף?

אסור לתרום להם. אלה רשעים מחטיאי הרבים. אסור לתרום להם.

מי שתורם להם הוא עושה עבירה.

למה הם משתמשים בכסף לדברים שאסרה התורה?

מוכרים את הטלוויזיות, מכניסים לאנשים.

כתב לי מישהו

שהוא היה אצל אדם שהוא מוגבל בבית.

ראש כולל מבני ברק

שמחזיק בבית, צופייה ומסתכל בכל הנשים שמדברות שם ובכל זה, ויש שירים, יש הכול.

ממש כמו החילונים.

ראש כולל.

מוגבל. בבית. לא יכול לצאת.

והוא היה מסעד אותו.

והוא ביקש ממנו תדליק לי את הצופייה.

אז הוא אמר לו לא. רק אם הרב חיים קניבסקי יגיד לי.

זו עבריינות לשמה.

אלה מעכבים את הגאולה.

ורק נשים הם לוקחים פתיות.

אסור להם לתרום בכלל ברשות בעליהם.

ולא רק זה.

הבאנו סרטונים מבפנים.

הייתה אישה שהלכה לשם בצלמה שהן רוקדות ומתנועעות מול הרבנים

בשירים של קובי פרץ.

חילוני.

ושרות ושומעים אותם והכול.

והבצרי והפנגר והזמיר נמצאים והכול בסדר.

למה? אין עכשיו מי שיצעק.

אין. מי יצעק?

מי יגיד?

אז הם מרגישים משוחררים.

והיגעל הזה,

בעל התותים,

גם כן רק נשים, נשים, נשים, ומתהולל לו עם זמרים ושחקנים,

ורוקד איתם כאילו שמחת בית השואבה וכל מיני דברים.

מה הולך פה?

מה הולך פה?

אלה מעקבי הגאולה.

כמו שהיו בדור של אליהו נביאי הבעל,

והוא היה היחיד שנלחם,

ואמרו עליו עוכר ישראל,

מה התקנה יותר מדי?

תראה את כולם,

תראה כל הרבנים, כל נביאי הבעל, תראה איזה מותק,

תראה איזה חליפה, איזה כובע, איזה זקן,

תראה,

מה הם מתירים, גם את הטלוויזיה, גם זה, גם הכל בסדר, גם עבודה זרה, גם אלוקים.

למה לא? הולכים לבית המקדש, הולכים לעבודה זרה,

מה שמתאים.

נביאי הבעל,

נביאי,

נביאי, הם נקראים נביאי הבעל.

כולם החזיקו מהם נביאים כמו אליהו, טובים ממנו.

עד שהוא עשה להם את המופת,

בסופם ידוע.

זה הניסיון האחרון, מה לעשות?

ברור שלקראת הסוף זה מה שיהיה.

לקראת הסוף,

ברור שזה מה שיהיה.