לעבוד את השם עם כל הלב!

- - - לא מוגה! - - - 

בריב אל הקדוש ברוך הוא, כדאי לי?

לא כדאי לי, אייבנו, כדאי לי,

לא כדאי לי, הוא עלול להרוג אותי.

לא, לא, מה, אני אתעסק עם בורא עולם?

לא, אני לא רוצה להתעסק עם בורא עולם.

אני מוכן להיכנע אליו

ולפחד ממנו לקיים מה שהוא אומר, כל מה שאומר, כל אשר דיבר השם נעשה.

אני מוכן להיכנע אליו, עדיף לי מאשר להתעסק.

חס ושלום, למרוד במצוותיו, חס ושלום.

בוודאי, וצריך ללמוד להיות ירשם מים.

היסד יהיה, אני אומר לכם,

דברים שיזכו אתכם לעולם הבא.

תלמד להיות ירמיה ברעיון, שהוא אלוקים,

והוא צופה ומשגיח על כל בני אדם.

גדול העצה ורעיליה, אשר עיניו פקוחות על כל דרכי בני אדם.

ושם כתוב, עיני השם משוטטות בכל הארץ.

לתת לאיש שבי ישעיה.

ובירמיה כתוב, גדול העצה ורב העליליה.

אשר עיניו פקוחות על כל דרכי בני אדם, לתת לאיש כדרכו.

אנחנו צריכים להתפלל לקדוש ברוך הוא שייתן לנו,

יעזור לנו להיות ירעים,

לפחד ממנו.

זו עבודה,

זו עבודה כל החיים.

כל החיים.

הרב עיניו אומר, מי שאינו חושב מחשבות של ירעה,

הוא כבר מבטל מצדיק את השם על כוחת ירעה. לא צריך לעבור את העבירה.

צריך לעבוד על הירעה.

לחשוב.

שמעתי פעם מרבי אלי לופיאן,

עקרונו לברכה,

שהוא דרש בפוניבאיש. אני הייתי תלמיד בפוניבאיש

ופעם הוא ביקר

והמשגיח רבי יחזקאל ביקש ממנו

שיאמר שיחה

וזה היה באמצע היום.

בדרך כלל שיחה זה בערב.

אבל לכבוד רבי אלי מ-12 עד 13, ואחת היה מנחה

הוא דיבר מ-12 באיזה קור, קור של אריה

רבי אלי היה קור של אריה

והוא אמר ונאמר על האנושים אשר אינם עורכים משהו וזבירת השם

מה זה אינם עורכים?

הוא אומר מערכות של רבי עקוויגר

רבי עקוויגר מפורסם

שבסוף ספר דרוש וחידוש

יש לו מערכות

עניינים

בהיקף

מי שאינו עושה מערכות של מחשבות ויראת שמים כמו מערך הסרדק, כך מותאמה

לחשוב הרבה מחשבות שיביאו את היראה

עליהן נאמר גם אינני יוסיף להפליא

אף לבפלב אבדחות מדע כל העונשים שכתובים שם

וכי יראתם אותי מצד אנשים מלומדה

כל העונשים שכתובים שם

זה בגלל שאתה לא עובד על עירת שמים

צריך לחשוב מחשבות על עירת שמים

אדם חטא ידע לו על זה בחוסר עירת שמים

ואומר החינוך אומר

מה טעם המצווה של את ה' לקחה הטירה? הוא אומר זה גלוי לכל מי שיש לו שכל

משהו שיש לו מוח

כי זה הדבר הכי מונע את האדם מן העבירה

מה שהוא יודע שיש עונש

תעשה דבר יהיה לך נעים עכשיו את הרגע אחד אבל אתה תסבול

אחרי כן

כמו שאומר רבי יונה בשער הראשון

בחרטה

אומר רבי יונה

יבין לבבו כי רע ואמר עוזבו את השם

יאמר בלבבו מה עשיתי איך לא היה פחד אלוקים לנגד עיניי

ולא יגורתי מתוכחות על עבוד לא פחדתי מן העונשים

כי רבים מהכאובים לרשע

זה הוא יצעק על עצמו

להתחרט

איך לא פחדתי מהקדוש ברוך הוא

איך לא פחדתי ממנו

ורעה מזאת עשיתי כי הייתי

על הנפש היקרה אכזרי וטימאתיה בגילולי יצרי

ומה הועילה בכל קנייניה אם רע בעיני אדוניה

מה הועיל כשאדם לומד תורה

ולרשע אמר אלוקים מה לך לספר חוקיי ותצא בריתי עלי פיך

ללמוד יראת שמיים ללמוד יראת שמיים

זה הפרשה והאלוקים אינה לי ידו תדעו לכם חס ושלום שלא תאונה לכם כל רעה

חס ושלום

שלא תאונה

אליך רעה וניגע לקרב בעולך

אבל המציאות היא שיש אלוקים

והוא מזמין

צרות לאנשים

אם לא מפחדים ממנו

תפחד מהקדוש ברוך הוא ייטב לך

תפחד מהקדוש ברוך הוא יהיה לך טוב

אנשים מפחדים ללמוד יראת שמיים

הם חושבים שזה מכניס לעצבות

להפך

להפך הייתה לי תקופה שעבדתי על יראה

תקופה אחת כשהייתי בחוץ לארץ בנובארדו

עבדתי על יראה היה לי

הסיפוק שהיה לי שיש לי הנשק נגד היצר הרע

זה היה הסיפוק שהיה לי להפך אני מפחיד את עצמי

וככה אני לא קשר בעבירה

היה לי סיפוק מזה הייתי היה לי סיפוק נפשי מזה

נכון

אני מפחד ולומד יראת אבל

לא הייתה לי עצבות מזה

להפך הייתה לי שמחה

שאני

יש לי נשק איך אמרו חז״ל

מי שיש דעה הלכה

ואינו יודע אגדה ולא לומד יראה

אז הוא כמו גיבור בלי נשק

בלי כלי זין

בעבודת רבי נתן אני חושב כתוב

ומי שיש לו יראה ולא יודע הלכה

הוא כלי זין בלי גבורה

לא איך כתוב? לא זוכר את המאזון

צריך להיות גיבור בטרו

ועם כלי זין זה היראה

זה היראה לעבוד על זה

עקש בוכי יעזור לנו בואו נשיר איזה שיר

ברוך אלוקינו שברואנו לכבודו

והבדילנו מן התהים

ברוך אלוקינו שברואנו לכבודו

והבדילנו מן התהים

ונותן לנו תורת אמת,

וחיי העילום נטע בתוכנו.

ונותן לנו תורת אמת,

וחיי העילום נטע בתוכנו.

ויעיבת ליבנו בתורתו,

ויושם בליבנו אבותו ויראותו.

לעשות רצונו,

לעשות רצונו. ולעובדו בליבב שלם,

ויעיבת ליבנו בתורתו,

יושם בליבנו אבותו ויראותו.

לעשות רצונו, לעשות רצונו.

ולעובדו בליבב שלם,

התור הקדוש ברוך הוא יפתח ליבנו בתורתו,

וישים בליבנו אבותו ויראותו. ככה יהיה

גם גיבור עם כלי זין.

יפתח ליבנו בתורתו, לשבת ללמוד כמה שעות.

אוי, איזה יופי.

ואחרי זה,

ויטב ליבנו אבותו ויראותו.

לעשות רצונו ולעובדו בליבב שלם.

דתום מוכר.

מדיגנצה הארץ.

עם כל הלב.

עם כל הלב.

לעבוד את השם עם כל הלב.

אני לא זכיתי לזה, אבל אני מקווה, מצפה לקדוש ברוך הוא שחזור בשובה ולהכניס ללב את היראה ואת האהבה.

אני מתמלא אדם יכול למות,

ולא היה לו אף פעם אהבות את השם.

אף פעם לא אהבת את השם.

וגם יראת שמיים.

איך שרב בנירא אומר,

אם אדם לא עבד על יראת שמיים,

הוא ביטל מצוות עשית את השם, וככה תראה.

ונאמר על האנושים אשר אינם עורכי מחשבות

בעירת השם.

בתי יראתם אותי מצדות אנשים מלומדה וגם הנני יוסיף להפליא, הפלא ופלא, שם ההמשך.

ועבדה חוכמת חכמם.

על מי שאינו עובד על היראה.

יראה צריך לעבוד, להשיג אותה.

זה לא קל,

אבל תראה כמה זכר יהיה לך

על כל מחשבה שאתה מכניס ללב שלך.

‫מחשבה של יראה, מחשבה של אמונה,

‫מחשבה שיש בורא עולם,

‫ושהוא רואה אותך, ושהוא

‫עיני השם אלוקיך משוטטות בכל הארץ,

‫לתת לאיש כיד רחוק למחללה.