"ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך". מצינו בחכמים זכרונם לברכה אינו דומה עובד מיראה לעובד מאהבה. שאם יכבד עליו, בועט בו והולך לו. בועט כביכול בהקב"ה והולך לו. ולכאורה סתירה גדולה: איך ייתכן למי שעובד ביראה, שעל זה אמרו חכמים: "וכי יראה זה דבר קטן?". אדם שעובד את ה' מיראה, מן הסתם מכיר אותו ומפחד ממנו, והיראה תכריח אותו לעובדו. איך יכול להיות שיבעט וילך לו? אלא גילו לנו חכמים גילוי מדהים. יוכל אדם להכיר את ריבונו, יודע מה לפניו, מכיר בעונש המר כשהוא עוזב את ה', בכל זאת אפ יכבד עליו, מה פירוש? לא יוכל לשנות את עצמו. כמו שאומרים 'זה אני כבר לא יכול', 'זה מעל לכוחותיי', כל מילים כאלה שאני לא יכול לשנות את עצמי, זה אני. אם יכבד עליו שלא יוכל לשנות את עצמו ולהעמיד את עצמו בהתאם עם הכרתו, רחמנא ליצלן יכפור וימרוד בכל! כדי להתיר לו את כל העוון הכבד.
כך מצינו בירבעם בן נבט. שהכיר את בוראו מאוד, מאוד! ונבחר להיות מלך עשרת השבטים. והעמיד עגלים בדן ובית-אל, עבודה זרה, החטיא את כל ישראל, כפי שלא החטיא אדם. וה' אמר לו: חזור בך ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן. שאל:" מי בראש?". אמר לו "בן ישי בראש". לא רצה! לא יכול היה להעיד את עצמו ונתן בעיטה בכל הכרותיו ומרד בהקב"ה. אפילו שידע אותו והכיר אותו היטב, היטב!
כך מצינו בחכמים זכרונם לברכה. רש"י אומר את זה, פרק א' בספר דברים, פסוק ג': מפני שלושה דברים אין מוכיחין סמוך למיתה. מדובר על ראובן שלא הוכיח אותו יעקב בחייו על שבלבל את יצועיו, מדוע? שלא יניח אותו וידבק בעשו. יוותר ראובן הבחור, הצדיק, ראש השבטים, יוותר על אביו, על יעקב, וידבק בעשו. היאומן כי יסופר שאחרי כל ההכרות והידיעות, חשד יעקב אבינו פן כאשר יכבד עליו מפני התוכחה, יניח אותו וידבק בעשו הרשע? לכן הוכיחו רק סמוך למותו? נורא מאוד! מאוד! וכל זה רואים מה אמרו חכמים זכרונם לברכה? "על העובד מיראה כי יש חשש שיבעט בהקב"ה". וזה שייך דווקא על מי שהכיר את הקב"ה והולך לפניו. והיה יראה מפניו. אכן מפני שלא יכול לעזוב את ההרגלים ולהתדבק בה', עוזב את ה' והולך להרגליו. ונמצא באמת כי זהו אשר קראהו בועט. זה דווקא מפני גודל מעלתו שהיה יראה ופוחד מפני ה' יתברך. ובטח הכיר ממלכתו, ממשלתו, איך הניח את עבודתו? אין זאת, כי אם שהוא מורד בהקב"ה. וזה נקרא מרד, כיוון שעושה הפך מגודל ורוב ידיעתו והכרתו. ואין זאת אלא מפני שהוא מורד. אנשים שלא יודעים את ריבונם לא יקראו בתואר "מורד", כי אינו יודע אותו, ממלא אינו מורד בו. הוא שאמרו חכמים זכרונם לברכה: "ואם לא תשמעו לי", רש"י בויקרא כ"ו: אין לי אלא זה המכיר את ריבנו ומכוון למרוד בו. זה "ואם לא תשמעו לי". לא שומעים לי זה כשיודעים אותי ולא רוצים לשמוע לי, זה נקרא מורד. כך במרדו גיבור מיד לפני ה', יודע ומכיר אותו ומורד בו. כלך גם באנשי סדום. מתוך דמותם למדו שבחם. כי ידעו את ריבונם, וממלא אחרי שגם בידיעתם ידעו אותו היטב, בכל זאת לא הניחו את הרגלם ונשארו בדרכם הרע, זה נקרא מרד. כי אין זאת, כי אם רוע לב ומרידה בהקב"ה. זהו יודעים את ריבונם ומכוונים למרוד בו.
יוצא לנו מזה לימוד נורא: שאם אדם לא מתאים את הידיעה עם המעשה, הוא נקרא בבחינת מורד. כמו שנתנו בדרשה קודמת שתשלח מאוחר יותר, על הסתירה בחייו של האדם. אנשים חיים בסתירה, למעשיהם ולידיעתם ולהכרתם. מה יותר טעים לך הלימוד או הפשטידה? אדם שלא מתאים את הידיעה עם המעשה, הוא נקרא מורד. וזה מבהיל! כפי ידיעות האדם, כך הוא מתעלה להיקרא חס ושלום בבחינת מורד. כי אחרי שיודע, מדוע אינו מתנהג כך? "יוסיף דעת יוסיף מכאוב". נמצא בכל ידיעה וידיעה חיוב על האדם תכף לשנות את עצמו. כדי שיתאים מעשיו עם הידיעה. וכפי ידיעותיו כך יהיו מעשיו. אדם צריך להתאים ידיעותיו עם מעשיו. אבל יבוא אדם ויאמר 'אם כך עדיף לא לדעת'."שגגת תלמיד עולה זדון". אם תגיד אני לא אלמד, יהיה שוגג עדיף, לא! זה זדון, חייבים ללמוד! וכי אדם שרוצה להיות עשיר ומבין שאפשר להשיג כסף בדרך מסחר, ולומד דרכי המסחר בסוף אומר לו: 'תשמע אתה יודע שאפשר גם להתרושש מכל הנכסים זה יותר קשה ליפול מן הנכסים בהיותך עשיר מאשר להישאר עני'. האם משיהו בגלל חשש כזה שמא יתרושש לא ילמד את כל תכססי המסחר להתעשר? האם בגל שיש סיכוי שחלילה תהיה מורד בה', האם לא תלמד ותדע יותר כדי להתקרב אליו, להשיג גן עדן בעולם הזה ולעולם הבא? לכן צריך לחוס כל אדם על זמנו וכל דבר שהוא זוכה, לדעת, להגיר, ליישם, לעשות, לפעול ולהפעיל!
בהצלחה!
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב!!! יישר כוח עצום על עוד דרשה מרתקת ומיוחדת לחודש אלול וקריאה לחזרה והתקרבות לאל יתברך בכל העולמות. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור עליכם ויברך אתכם בכול מילי דמיטב בבריאות איתנה בכל האיברים והגידים וישלם האל יתברך שכרכם שבעתיים על כלל הפעילות המבורכת עבור עם ישראל, אמן ואמן!!! (רחובות - יצר הרע טוב מאד 23.08.2026 shofar.tv/lectures/1726).
ב"ה גבאי בבית כנסת בשכונת רמות ירושת"ו שהתקין 2 שלטים 'חומרת עוון דיבור בבית הכנסת' התקשר להודות בחום ולברך על החיזוק שנעשה בבית כנסת והתקשר לבקש עוד שלטים; בריך שמיה ואשר יצר בכוונת הלב (לכתבה כבוד התורה בבתי כנסיות 258 שלטים - 100 הותקנו! shofar.tv/articles/15818).
יישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת ומרגשת במיוחד לתקופה הזאת. יה"ר שהאל ברחמיו הגדולים ישלם לך שבעתיים בבריאות איתנה ובכל מילי דמיטב על כל הטוב שאתה נותן לעם היהודי בכל מקום במסירות נפש ואהבת חינם באמת 🌹🌹🌹 אמן.
הרב, ב"ה הסיפור של האבא עם הילד שהאבא חיכה לבן שלו על הספסלים - נכנס לי ללב כמו חץ בזמן העבודה בכיתי כמו ילד קטן מרגש ממש ככה הקדוש ברוך הוא מחכה לנו! רק הרב בדור הזה יודע לשלוח חצים ולתקוע בלב השומעים אוהב אותך תמיד ❤️ (לסרטון: הילד החרדי שעבר לגור ברוטשילד shofar.tv/videos/24706).
ישר כח כבוד הרב, ב"ה הרצאה מדהימה, יהי רצון שנתעורר ושלא נחמיץ את ההזדמנות, אמן (ראש העין 17.8.26).
בס"ד, לכבוד הרב שליט"א, רציתי לשתף את הרב בסיפור נפלא ולהודות מקרב לב על העזרה וההכוונה. לאחרונה התברר שיש באפשרותי לקיים מצוות שילוח הקן ולא ידעתי כיצד לבצע כהלכה. אז צילמתי את הקן בכוונה לשלוח את התמונה לבתי כדי להיוועץ איתה. והנה, בדרך פלאית ממש ובלי שלחצתי על דבר, התמונה נשלחה דווקא לכבוד הרב! כשקיבלתי מהרב את התשובה וההדרכה להפקיר את המרפסת כדי שאוכל לקיים את המצווה, נדהמתי על ההשגחה הפרטית והגלויה מן השמים! התרגשתי לראות כיצד הקדוש ברוך הוא מכוון את הדברים שההודעה תגיע לאדם הנכון שידריך אותי. בזכות תשובתך זכיתי לקיים את מצוות שילוח הקן בשמחה גדולה, ביטחון והבנה שפעלתי נכון. תודה לכבוד הרב על המענה והעזרה, ותודה לקדוש ברוך הוא שמראה לנו פלאי פלאים בכל יום. בהערכה רבה ובברכה.
ב"ה הנ"ל התקשרה לבשר שבזכות הנציב יום שעשתה עבור בתה, למרות שהרופא אמר שבעלה ח"ו לא יכול להביא ילדים, זכתה בתה לאחר שנתים להיפקד בשעטו"מ, כעת הינה בחודש השישי.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט"א, שלום וברכה ורב תודות, ברצוני להביע בפני הרב הכרת טוב עמוקה מכל הלב על כל פועלו הכביר למען עם ישראל. הטרחה, העמל והמסירות ללא הפסקה – הן בארץ והן בחו"ל – אינם מובנים מאליהם כלל, ומאירים את הדרך לרבים. ביקשתי לשתף את הרב בשינוי העצום והטוב שב"ה הלימוד ממך הביא לחיי: כשמגיע "גל" או אתגר לא פשוט – אם בזוגיות, בחינוך הילדים או בכל תחומי החיים – למדתי מהרב לא לברוח מהמציאות. למדתי לחשוב נכון, להתמודד בכוחות עצמי מתוך גדלות מוחין ולנצח. כל זאת בזכות הדרך שבה הרב מקרב אותנו באהבה ובאופן רצוף לקדוש ברוך הוא. בעבר, הנטייה הטבעית ברגעי לחץ היתה לרוץ ישר ולשאול "מה עושים?!". דרך תורת הרב למדתי את העומק של אמונת חכמים: להבין את עצמי, לתקן את עצמי בצורה הטובה ביותר ולא להזדעזע מכל ניסיון או מצב שעובר. מתוך כך, אני מצליחה לפעול בדיוק כפי שהקדוש ברוך הוא רוצה שאפעל. הדרך הזו מביאה עמה רפואה לנפש, שמחה אמיתית בלב וישוב הדעת. ב"ה לומדים מהרב להפעיל את השכל הישר יחד עם הרגש, והרוחניות הזו מסייעת לנו לפתור ולתקן את המצבים הפרטיים בחיינו. החסד העצום שהרב עושה מציב ומעמיד את העולם ממש, ודרכו אנו מבינים כי על ידי התאחדות ואחדות אמת בעם ישראל נזכה לקרב מהרה את הגאולה הכללית והפרטית שלנו – דבר שמשמח וממלא את הלב. מאחלת לרב ולכל עם ישראל חודש אלול טוב ומבורך, חודש של רחמים, סליחות, התקרבות וגאולה בעזרת השי"ת. נעתרים בברכה יה"ר שהקב"ה יתן לרב כוחות, בריאות ואריכות ימים להמשיך להנהיג ולזכות את הרבים מתוך שמחה ונחת! אמן, תודה מראש, בהערכה רבה ובברכה, ג. י.
מורי ורבי שלום וברכה, רק רציתי לומר לך שוב תודה על הכל תודה, שב"ה החזרת אותי ואת בעלי וצאצאי בתשובה, תודה שבזכותך לא אוכלים נבלות וטרפות שקצים ורמשים, תודה שבזכותך לא הולכים לאירועים מעורבים (רח"ל) וב"ה מצלחים להתגבר פעם אחר פעם על הקושי, תודה שאתה דואג לחזק אותנו רוחנית כל יום ויומו, תודה על הדברי מוסר שלך שמחממים את הלב ונותנים כוח גם בתקופות ממש לא פשוטות, פשוט מחזק אותנו תמיד, מודים להשי"ת עליך וזה בכלל לא מובן מאליו, מאחלים לך אורך ימים ושנים בטוב ובנעימים, סיעתא דשמיא בכל, ברכה והצלחה בכל מעשה ידיך ויה"ר שהשם הטוב ישמור לנו עליך מכל משמר, אמן, בהערכה עצומה משפחת ש. קרית שמונה.
ב"ה בזכות הספר 'בטחוני בצורי הוא אוצרי' וכן רבע שעה "עבדו" זכו לנס וקיבלו סכום כסף ורוצים להודות לכבוד הרב על כך. אומרת שברוך השם רואים הרבה ישועות ומוסרת תודה רבה על הכל! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).