טוען...

קבלת עול מלכות שמים וחרדת יום הדין | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 03.08.2017, שעה: 07:22



בס"ד 03/08/2017 ספר דברים - פרשת ואתחנן: קבלת עול מלכות שמים וחרדת יום הדין!

"שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד", כל העולם כולו נברא לקבל עול מלכות שמים עליהם, וזו היא תכלית הצלחת האדם, כל מי שמקבל עליו עול מלכות שמים באמת זו היא התכלית הצלחת האדם.

ולכך באה מצוה של קריאת שמע כל יום שיקבל על עצמו עול מלכות שמים, בבוקר ובלילה, ובחמלת השם יתברך על האדם פן ינגף חס ושלום בהעדר מצוה זו כי רבה היא ודעת האדם רחוקה מזה כי אחרי "קריאת שמע" אין לו שום מורה ושום יראה ושום עול ולא מרגיש שום דבר, ומצוה זו היא רבה מאוד ודעת האדם רחוקה מזה, שאדם יצייר לעצמו "שויתי השם לנגדי תמיד,

השם ירחם! קילקלו את זה, שמו את זה על "צופיה" - השם יצילנו! על עבודה זרה!! שמו את הפסוק הזה.

אז צריך לדעת יען כי אינו מורגש בחוש רק בשכל, אנשים לא מרגישים עול מלכות שמים ויראת שמים בחוש, במקרה הטוב רק בשכל, ולא רבים יחכמו לעשות השכלת שכל כדבר חושי, אנשים לא יודעים לא חכמים מספיק להפוך את ההגשות השכליות שלהם לדברים חושים דהיינו: שיהיה להם פחד אלוקים מול עיניהם, אז על כן בא הצדק העליון לעשות יום דין ומשפט בכל שנה פעמיים: ראש השנה ויום הכיפורים, כדי לאיים על הנפשות ולהתבונן כי יש אלוקים שופט בארץ ולחרד מפניו, ובזה יתעורר ויקבל עליו עול מלכות שמים בכל שנה בכל רגע ורגע. הלואי! לו יהי, יהי רצון.

וכיוון שזאת הכוונה של הקב"ה אז צריך להיות לנו שמחה גדולה יום הדין, "שאו זימרה ותנו תוף כי חוק לישראל הוא משפט לאלוקי יעקב", זאת אומרת ראש השנה ויום הכיפורים צריך לצאת בזימרה ועם תוף "כי חוק לישראל הוא משפט לאלוקי יעקב", מעתה מי שאינו מתבונן באלול לירא להחרד ובלהות יאחזנו מיום הדין, אדם כזה - עונשו רב מאוד! כי אין מזור למחלתו, כי אין אלוקים נגד פניו.

זו המליצה שאמרו חכמים בקוהלת רבה: "משל לשר בית הסוהר שמצא מחתרת חתורה

ואמר לו: "קשה יום! הלא מחתרת חתורה לפניך ואיך לא מהרת להימלט על נפשך?!"

אדם היה בבית האסורים שר בית הסוהר בא ומצא שיש מנהרה, מחתרת חתורה שאפשר לברוח דרך התא החוצה, והיכה על קדקודו של האסיר

ואמר לו: "קשה יום הלוא מחתרת חתורה לפניך איך לא מהרת להימלט על נפשך?!"

לכאורה זה לא דומה הנמשל למשל, הרי אין שר בית הסוהר רוצה בהימלטו, אז למה הוא מכה אותו

ואומר לו: "טיפש מטופש! למה לא ברחת?" מה, יש אינטרס לשר בית הסוהר שיברחו?

אבל הכוונה היא: אחרי שנקצב עונש לפורצים בעם למען לא יוסיפו עוד לעשות וגם למען יראו וישמעו, כיוון שהוא אינו מפחד מעונש - לא אכפת להישאר בבית הכלא מפסוט, יש מחתרת חתורה אתה יכול לברוח מהעונש, אתה יכול לצאת מהעונש, אתה יכול להסיר מעליך את העונש, אתה לא בורח? זאת אומרת לא מפחד מהעונש מתאים לי העונש אין בעיה!.

הרי לבו הרע אומר לו: עוד לחטוא ולפרוץ! עוד לחטוא ולפרוץ,

יש כאלה מחזיקים מעמד כך וכך ימים ואחרי זה פושעים חוזרים לחטוא ולפרוץ,

על כן משפטו מר ממות, משפטו מר ממות כי היה לו דרך לעשות תשובה והוא לא עשה. וכל זה אחר שהוא מתבונן לשוב, נמצא שאינו מפחד מדין שמים ומשפטו קשה מאוד.

על כן העיקר לירוא וליחרד מיום הדין ולשוב ממעשיו הרעים ולקבל עול מלכות שמים. אם אנשים היו מכוונים בשמע ישראל כמו שאמרנו מעבר לפסוק הראשון, ועולים חזנים ורק מתעכבים כאילו במנגינה ולא מכוונים שום דבר: "בכל לבבך", זה לאהוב את השם בכל לבבך זה שיצר הרע וביצר הטוב צריך לאהוב את השם בשניהם ונתנו על זה דרשה.

"ובכל נפשך" – "אפילו נוטל את נפשך", בשעה שנוטל את נפשך כמו שסרקו את בשרו של רבי עקיבא במסרקות של ברזל אמר "שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד" – באהבה!, אז אפילו נוטל את נפשך מצווה האדם לאהוב את השם, כל שכן אם הוא מקבל ייסורים ועונשים והכל, צריך להודות להשם "כי כאשר ייסר איש את בנו השם אלוקיך מייסרך", לטובתך! "כי את אשר יאהב השם יוכיח וכאב את בן ירצה", לכן לאהוב את השם "בכל נפשך", אפילו לוקח את נפשך - בשעת הלקיחה, צריך לאהוב את השם שעושה אתו דין יפטור אותו מדין העליון,

"ובכל מאודך", צריך לאהוב את השם בכל ממונך, כל הממון הוא לא שלך הכל זה של השם יתברך, הוא רק מנסה לראות מה תעשה עם הממון, הוא רק רוצה לראות אם אתה משתמש בו לרצונותיו או לרצונותיך, תשתמש לרצונותיו - יוסיף לך עוד, תשתמש לרצונותיך - תסתפק במה שיש לך, אז צריך לאהוב את השם בכל ממונך,

"ובכל מידה ומידה שהקב"ה מודד לך הווי מודה לו", בין מידה טובה ובין מידה שהיא גם כן טובה, חושבים שהיא לא טובה מי שהזמין את הדברים - זה אתה, ההזמנות באות על ידי האדם, מה שבא על האדם זה לפי הזמנה, מה שהזמנת - זה מה שתקבל, יש תפריט אתה בקשת - המלצר מביא לך בדיוק מה שביקשת מהתפריט, "מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך", "אם תעזבני יום - יומיים אעזבך", הכל תלוי באדם,

לכן צריך לאהוב את השם על כל מידה ומידה בין כזו ובין כזאת, זה צריך לדעת ולכוון זה נקרא קבלת עול מלכות שמים ב א ה ב ה.

ואחרי זה "היו הדברים האלה על לבבך", להתחיל ללמוד את התורה ולקיים אותה אחת לאחת זה נקרא לקבל עול מלכות שמים באהבה.

ולהמליך את הקב"ה עליך, לא רק באמירה שטחית, אלא במשל כל היום צריך להרגיש "עול מלכות שמים", זאת אומרת אתה לא עומד ברשות עצמך, אין לך רשות עצמית לעשות מה שבא לך, הכל תחת ההיתר והאיסור שהקב"ה אמר בתורתו, הכל צריך לצאת על פי דין והלכה; מה מותר ומה אסור וכך לעשות במשך כל היום, אינך ברשות עצמך!, אסור לך לעשות דברים שהם לא ברשותך ולא בסמכותך, שהקב"ה לא התיר לך, עבד שמרד - חייב מיתה!,

"אם יאמר העבד לריבו: "הכל אני עושה! חוץ מדבר זה', - כבר פרק עול אדוניו מעליו!".

אז נחזור בקצרה: כיוון שכל העולם כולו נברא לקבל עול מלכות שמים וזוהי התכלית של הצלחת האדם על כן קבלנו מצוה של "קריאת שמע" בכל יום פעמיים.

כיוון שאנשים אין להם שכל ליישם את זה אז מביא עלינו שני ימי דין ראש השנה ויום הכיפורים כדי לאיים על הנפשות, אתם רואים השנה כמה אנשים נהרגו בתאונות דרכים\ כמה בפיגועים\ כמה בחיסולים, כמה ככה וכמה ככה, כמה מחלות התברר להם כמה פה ושמה, וכל זה מראש שנה! זה אנשים לא השכילו לפני שנה, אז הקב"ה הביא עליהם את מה שגזר, הם לא חשבו שגזר עליהם חשבו שבכל כרגיל והתברר שזה לא כרגיל,

אז לכן צריך לדעת, אז צריך להודות להשם שיש ימים כאלה להחריד את הלבבות כדי שהאדם יוכל להחזיק את עצמו נגד יצרו הרע לכן: "שאו זימרה ותנו תוף כי חוק לישראל הוא משפט לאלוקי יעקב" וגם אם אתה אסור במאסר של ייסורים צרות ומחלות וחובות כל מיני בעיות מבעיות שונות ומשונות - אתה צריך לדעת: מחתרת חתורה בידך לפניך, אתה יכול לפרוש מכל זה על ידי תשובה!!! התשובה זה המחתרת - חתורה, קח על עצמך עול מלכות שמים, לחזור בתשובה שלמה לפני אביך שבשמים ותשתחרר מהכל!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 

רבי חנניה בן עקשיא אומר: "רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר: "השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר". 

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 02.02 15:57

    שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).

  • 01.02 12:27

    הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 12:23

    ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!

  • 01.02 12:21

    בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:36

    ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.

  • 01.02 11:13

    בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:10

    כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:05

    כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:04

    ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 29.01 18:23

    כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים