טוען...

מדוע זכה דוד לומר את התהלים?

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 01.04.2015, שעה: 08:05



1-4-15

"הראיני את מראייך השמיעני את קולך כי קולך ערב ומראך נאווה", השמיעיני את הקול אין כתיב כאן אלא השמיעיני את קולך, הקול שכבר שמעתי במצרים, וכשצעקו בני ישראל לפני הקב"ה, מיד "ויושע ה' ביום ההוא", שיר השירים רבה ב'.

ערב הוא הקול הצלול ה יוצא מתוך ליבותיהם של המדוכאים, קול שנוצר ונתבשל מתוך סבלות העבודה וחרפת רעב, קול הבוקע מעומק הלב של נפשות נעלבות ומשועבדות, של נעלבי רוח, ומשוללי חופש וחירות, קולם של מוכים וסחופים, קול זה הוא מזוכך ומתקבל בעולם העליון, וקול הבוכים בצעקה יורדת יד אלהית משמים ומקבלת באהבה את הקול, מרוממתו ומביאתהו עד לכסא הכבוד ומכתירתו בכתרים.

בשעה שביקשו עשרה צדיקים לומר ספר תהילים, אמר להם הקב"ה, כולכם משובחים לומר המנון לפני, אלא דוד יאמר על ידי כולכם, שקולו ערב. אז מה הטעם שנאמר ספר תהילים שעשרה צדיקים ביקשו לאומרו, והקב"ה בחר בדוד שיגיד את כל השירות והתשבחות של כולם על ידו? כיון שקולו ערב. אין הכוונה קולו ערב לפי מושגי בני אדם, קולו של דוד ערב ומקובל ונושא חן מלפני הקב"ה מטעם שכל שירותיו ותהילותיו נוצרו אחר הרדיפות והעלבונות שהיו לו בכל ימי חייו מבית ומבחוץ, משונאיו ומאוהביו ומאוכלי שולחנו ולחמו, ואין לך נרדף כפי שהיה דבי. אבל הצרות והעלבונות יצרו אצלו הברקות עליונות נעלות, נפתחו בפניו שערי שירה של מעלה, שירותיו ורגשותיו נתגלו לו בתוך המערה ובהיותו גולה ממקום למקום, ממערה למערה, ממדבר למדבר, מיער ליער ביום ובלילה, רגשותיו נזדככו ונתלבנו, ונתעלו בלהבות אש של נסיונות קשים, יסורים וצרות רבות וכך נטהרו ועלו למעלה והשתיקו אף את שירת המלאכים וחיות הקודש.

שירותיו אלה לא באו מתוך שלוה ומנוחה ופינוקי טבע, שירות שכאלה הן רופפות וקלושות ואחיזתן מאד חלשה, קולו של דוד נבע ובקע ממיתרי ליבו הטהור, קולו של דוד נבע ובקע ממיתרי ליבו הטהור שהיה ספוג בדם ובים של צרות, קול חשאי שבוקע חלוני רקיע, קול שכולו כניעה לגזרת הבורא, קול שספג בו חרפות ועלבונות, קול צליל נוצר מצרה ויגון. על כל צליל חקוקה כל תקופה ותקופה, וכן מאורעות שונים ומיוחדים וחשובים, כל דמעה ודמעה יצרה קול ערב שאפשר למצוא בו נוסחאות שונות של צרות שתחילתן  מר וסופן מתוק, אנחות כפולות ועליות מכופלות. מתוק קולו של דוד לפני הקב"ה. דוד עשה אותו ממר למתוק, הוא שר את שירותיו, והרים כוסו בכל התקופות ובכל המצבים, בין בשיא הצלחתו ובין בשיא מצוקתו, כאשר כוסו היה מלא מרירות כלענה גם אז בשם ה' אקרא, וכמו שאמר הזוהר הקדוש, דוד אף על גב דקרא טפי בתרי והוא בצערא, לא הוי שביק שירין ותושבחין מפומי, לשבחי למרי על כולא, דוד המלך אף על גב שהיו רודפים אחריו והוא היה בצער, לא עזב שירים ותשבחות מפיו לשבח להקב"ה על הכל. לכן נתקבלו תפילותיו בשמים ברוב פאר והדר, והן עומדות ברומו של עולם, וכל פמליא של מעלה, שרפים ומלאכים שומרים את שירתו כבנגעים ואהלות. ודוד מצהיר ומכריז, מנבא ואומר, מה אני לא אמרתי שירה עד שנתחרפתי, כך ישראל אין אומרים שירה עד שיתחרפו. כך כשיבוא משיח אין אומרים שירה עד שיתחרף משיח. ילקוט תהילים י"ח.

המבוא והמעבר לשירה עליונה טהורה וזכה, היא העלבון הרדיפות והנגיסות. אדם שיכול לשיר שירה עליונה טהורה וזכה, צריך לעבור דרך העלבון הרדיפות והנגישות.

רבי שלה ורבי יוחנן אמרי, מפני מה נתעקרו האמהות? בשביל שהיה הקב"ה מתאווה לשמוע שיחתן, מפני מה היו אבותינו עקורים? לפי שהקב"ה מתאווה לתפילתם של צדיקים. גמרא ביבמות ס"ד. שיחתם ותפילתם של האבות והאמהות מתוקות וערבות לפני הקב"ה, שיח שפתותיהם הצנוע מקובל עליו, והוא מתאווה לראותם בשפכם ליבם המלא מרירות צער ובושה, ה' מתאווה לראותם למה? כי הם שופכים את ליבם שהוא מלא מרירות, צער ובושה, אין להם ילדים עשרות שנים, קולם ספוג בדמעות על הכלימה שיש להם בתוך סביבתם, וקולם הנעלב נהפך להיות מתוק וצלול לפני הקב"ה, והוא מצלצל כנבל וכינור. זו שירה טהורה וזכה, שירה שמצטיינת בהוד ובאור עליון, ונאה המראה שלה שכן השכינה שורה עליה. כך יהיה באחרית הימים, שישראל ומשיח יתחרפו וישירו שירה צרופה הערבה לפני ה' יתברך.

נבוכדנצר רצה לומר שירה לפני הקב"ה, ובא מלאך וסתרו על פיו ולא נתן לו לומר שירה. למה הקב"ה לא רצה לשמוע את נבוכדנצר? אלא הקב"ה רצה לשמוע, אבל אחרי סטירה. והוא לא שר אחרי הסטירה. תהילים כל כולו זה אחרית סתירות, עלבונות, רדיפות, מרורות, צרות יסורים, או, זו שירה שמקובלת אצל הקב"ה. וכל אחד מישראל מוצא בתהילים את מה שעבר דוד המלך, בקטן אצלו, כל אחד יש לו קצת צרות והוא מוצא את עצמו שם, אבל זה כאין וכאפס לעומת מבול הצרות של דוד, רגל רביעית במרכבה, כמה רדיפות, כמה בזיונות, על מה? מה הוא עשה? מוזר הייתי לאחי, כבר בהתחלה, חשבו אותו לממזר, לא נחשב אפילו בין הבנים, ישי כשנצטרך להביא לשמואל הנביא את הבנים שואל אותו יש לך עוד בנים? ילדים? יש לך עוד משהו? אה נכון יש שמה עוד אחד בצאן. כמה יכול אדם להתבזות כל הזמן. במה הוא אשם? בחרו בו מן השמים שיהיה משיח ה', הוא אשם? הוא לא אשם, ומיד מתחיל שאול המלך לרדוף אחריו, להרגו נפש, על מה ולמה? מה הוא עשה? כן, אבל אתה נבחרת משמים, זה לא מוצא חן בעיני אלה שחושבים שהם ראויים ולא אתה. ומסלול של יסורים ארוך, וסבל עצום, כמה מרורות עבר דוד המלך.

לכן תפילותיו ותהילותיו  מקובלים אצל הקב"ה.

מכאן אדם צריך להבין, שמיש סובל בזיונות ועלבונות ובפרט לכבודו של הקב"ה, תפילותיו ותהילותיו רצויים אצל הקב"ה.

היה אחד מן הגדולים שאמר למישהו שאין לו ילדים, אמר לו אתה רוצה ברכה שהיא תהיה בטוח שתתקבל? אם תראה אדם שנעלב ועולבים בו, באותה שעה אם הוא לא החזיר באותה שעה אם הוא לא החזיר חורפו דבר, תרוץ אליו תתברך ממנו. וכך היה. אז רבותי צריך לנצל גם את הדברים שנראים בעינינו גרועים ובלתי רצויים, כרצויים ביותר, שאין לך דבר שמכפר עוונות יותר מבזיונות, וזה יותר קל בהרבה, לא אצל כולם, אבל זה הרבה יותר קל מיסורי הגוף או מחלות או כל מיני דברים נוראים אחרים, כי זה לא פוגע בגוף, וזה ממרק כמו שאין שום אפשרות, גם בתשובה גדולה שתעשה לא תוכל להקיף לגמרי, ופה מוחקים לך את הכל, ובפרט שיש כאלה שהם גם פוסקים שעושים כנגדך דברים כאלה, אז כל הספרים שהם כתבו וכל המצוות שהם עשו הכל עובר אליך גם. אז מה לא טוב בעצם? טוב מאד, כמו שאמר מורי עסקה, באמרו על הגלגול של אמנון בן דוד. תשמעו בדרשות הקודמות.

אחר הצהריים בלי נדר אני אדבר על ארבעת הזמרים הפסולים שיהיו במעמד של הקבלת פני רבו של ש"ס, בושה וחרפה להם. כל אלה שיהיו שמה כתבו במפורש שאסור לשמוע את הזמרים הפסולים האלה, אבל בשביל למשוך קהל, כי הם לא מושכים קהל, אז צריכים להביא זמרים פסולים שיבואו עד לשם, כגון יניב מרחיק משיח, בני אלבז, חיים ישראלה ומידד טסה. להתראות אחר הצהריים.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.

 

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים