דור שלם ישלם | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 04.01.2015, שעה: 17:42
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nויאמר יוסף אל אביו לא כן אבי כי זה הבכור שים ימינך על ראשו
וימאן אביו ויאמר ידעתי ואני ידעתי
גם במעשה יוסף כתוב וימאן יוסף
ויאמר אל אשת אדוניו
בזכות וימאן שלו
זכה יוסף לכל הכבוד
ששמע אחרי וימאן מפי אביו
כך מביא צרור המור בשם זוהר הקדוש
אז זכה יוסף ואמר וימאן
זאת אומרת נאמר עליו וימאן
שהוא מיאן להישמע לאשת אדונו
בזכות זה הוא זכה לשמוע מפי אביו
וימאן אביו
והחליף בין הבכור לקטן לצעיר
וברך את הצעיר לפני הגדול, את אפרים לפני מנשה
וכל הכבוד שיצא לו מזה לאחר מכן זכה בזכות וימאן
כך אומר צרור המור
אחד מהראשונים
מי שטעם בחייו טעם של מיעון
וכבישת היצר
מיעון של מחאה והתקוממות
נגד היצר
נגד החשבונות וההיתרים
רק ממאן כזה יוכל להבין מיעון של זולתו הגדול ממנו בשלטון על הנפש
רק מי שזכה למאן
הוא יוכל להבין מיעון של זולתו הגדול ממנו
בשלטון על הנפש ששולט בנפשו
רק מיעון אחד בחיים
רק רגע אחד של שלטון וכבישת היצר
מקנה זכות
להשגות גבוהות
זה כשלעצמו כבר מקנה לו את דרגת ההבנה
בהשגותיו של האדם הגדול
אם טעם פעם את טעם המלחמה
נגד היצר וניצח אפילו רק פעם אחת
יכול הוא כבר
להתדמות לאיש הכובש את עצרו
אם נפתח לפניו השער לקדושה
על ידי פרישותו
יכול הוא להבין ולהשיג שערי תבונה של כל הגיבורים קדושי עליון
זאת אומרת מי שטעם פעם אחת טעם כלשהו של כבישת היצר של מיעון
של קדושה של מלחמה ודאי שהוא יכול להבין מעתה אנשים שגדולים ממנו בתחומים האלה
יעקב אבינו נתנסה פעמים רבות בזה
שלא היה מובן גם לבניו
ואנשי ביתו
הוא לא היה ברור יעקב
לכאורה הוא פעל לא על פי השכל הישר
או לפי הנהגה מקובלת
הוא היפך את סדר הברכות
עד שמשך על עצמו את החשד של בני הבית
שאולי מרוב זקנה הלכה דעתו מאיתו
פעולתו הייתה כה בלתי שכלית ובלתי מקובלת
למרות שכתוב שהוא סיכל ידיו שהשכל היה לו אפילו בידיים
שהידיים עשו את זה לא צריך את השכל של הראש השכל של היד
החכמים הגדולים שכלם נמצא בכל איבריהם
כמו שדוד המלך רגליו
סחבו אותו
בעקב היה לו שכל לקחת אותו לבית המדרש במקום ללכת למקומות אחרים
אבל זו דרשה בפני עצמה מכל מקום
אבל הנראה
זה שהוא פועל פעולה לכאורה לא נכונה בלתי שכלית ובלתי מקובלת
עד שנעשה מופרך ומוקשה אצל מקורביו ובני משפחתו
והוא הסתכן בזה שעל ידי פעולה כזו
עלול להביא לביטול הנהגתו ולשנאה לדורות
אז מרגע שרואים שהוא לא מנהיג בדרך שכלית
זה יכול להביא לביטול הנהגתו
ויכול לגרום שנאה לדורות כי אם אתה מחליף בין האחים ואתה נותן לקטן מה שמגיע לכאורה לגדול
זה יגרום לשנאה ותחרות לאחים
והלא כבר גרם פעם שנאה בין הבנים שהתוצאות היו איומות
קטון את הפסים שהביאה חורבן לאותה שעה
בעלו אמרו
שלכן לא הוכיח יעקב את ראובן בחייו
כדי שלא ילך ויתדבק בעשיו
ככה מגלה יעקב
בסוף ימיו לראובן למה לא הוכיח אותו תכף למעשה בלהא
למה לא הוכיחו הוא אמר שהוא חושש
שאם היה מוכיח אותו אז היה עוזב אותו והוא הולך ומתדבק במעשה עשיו
אולם יעקב עושה פעולתו בתקיפות
בעין פקוחה
ומתוך כוונה לאמיתה של תורה ברוח השם השורה עליו
זוהי תקיפות הרוח האמיתית
ללכת נגד הטבע
ההבנה הפשוטה
וימאן
בחינאי
כי גם על מיעון כלפי עצמו כלפי השכל הטבעי
זאת אומרת יעקב
יודע להילחם גם נגד שכלו במיעון מוחלט וגמור
אבל רק יוסף
יכול לקבל ולהבין את המיעון
משום שהוא עצמו עבר ניסיון גדול
וטעם טעמו של מיעון בכל התוקף
ככתוב וימאן
ועליו טעם של שלשלת על התיבה
לומר לך שמיעין מיעון אחר מיעון הרבה פעמים
ובקול צעק
שאינו רוצה
כקולו של ניגון השלשלת
לא
לא רוצה זהו מיעון
מי שלא טעם
את טעם השליטה על עצמו
אינו יכול להבין גם את חברו השולט בייצרו וכובשו
ואף אינו מאמין
שקיימת במציאות האפשרות לשלוט ביצר
כמו שאמרו זיכרונם לברכה בבראשית רבה זן ח'
מטרונית האחת שאלה
איך יכול להיות שיוסף
בחור
עומד בבחרותו באמצע רתיחת הדם
שיכבוש יצרו ברגע שפוטיפרה מגרה אותו כשהוא יחידי בביתה
היא לא יכולה לקלוט דבר כזה איך בחור יכול לעמוד בזה
וכן אמרו שהגויים אינם מאמינים
שישראל עובר בשוק ומוצא מציאה בשבת ואינו נוטל אותה
כי הבינן בארמיותן אמרינן
יהודה אלו מנטרי שבתא
די מנטרי שבתא
כמא כיסא כמשטח בשוקה
כשעדיין היינו בגאיותנו
ועוד לא התגיירנו מה היינו אומרים? שוודאי יהודים לא שומרים שבת
למה?
אם הם היו שומרים שבת היינו מוצאים הרבה ארנקים בשוק
מזה שלא מוצאים ארנקים
ארנקים בשוק שנופלים לאנשים או שוכחים זה בגלל שיהודים אספו אותם
אז ברור שהם לא שומרים שבת אם היו שומרים שבת היו מוצאים הרבה ארנקים בשוק
הם אוספים הכל
הגויים לא יכולים להאמין שמישהו יראה כסף יניח אותו וימשיך כי שבת היום
עוד אמרו תלמיד חכם שעובר עבירה בלילה
אל תהרהר אחריו ביום כי ודאי עשה תשובה
היום כמעט ואין תלמידי חכמים כי הם לא עושים תשובה
לא ביום ולא בלילה
וגם אם מוכיחים אותם שהם עברו עבירה
הם עוד מצדיקים את העבירה והופכים אותה למצווה
ואם בהרהר אחריו
הרי זה עוד שבעצמו לא שולט על נפשו
ולא טעם טעם של תשובה ותיקון החטא
אכן מי שממאן בעצמו יכול להבין גם את זולתו שממאן
אף מלך סדום
יצא לקראת אברהם אבינו
והתחיל להתפאר
מה אתה ירדת לכבשן האש וניצלת
אף אני ירדתי לבארות חמר וניצלתי
אז מלך סדום תולה את ההצלה והמופת שהיה לו בעצמו
אתה אברהם ירדת לכבשן האש ויצאת החיים גם אני
אני מלך סדום ויצאתי גם
והמדרש רבה מ״ג ו׳אומר
שהיה טיט מוגבל בהם
ונעשה נס למלך סדום שיצא משם
למה נעשה לו נס אתם יודעים למה נעשה לו נס
לפי שהיו באומות
מקצתן שלא מאמינים
שניצל אברהם מכבשן האש
וכיוון שיצא זה מן החמר
האמינו באברהם למפרע
מוכן הקדוש ברוך הוא לעשות נס לרשע מרושע מלך סדום ועמורה
בסדום לא עמורה בסדום להוציא אותו משם
בשביל שיוכלו להאמין
שדבר כזה קרה לאברהם אבינו כי הם לא האמינו למה שיאמינו מה פתאום שיאמינו
יש אינטרס להאמין למה שנאמין
למה שנאמין שאברהם צודק העולם נגדו אז מה פתאום שנאמין שהוא צודק
אז מה עושה הקדוש ברוך הוא
עושה בדיוק אותו דבר בשביל שיאמינו
למה הקדוש ברוך הוא עשה שש״ס עכשיו יריבו אלה עם אלה
כדי שיאמינו שמה שיצאו עליי יצאו בחינם
כי את הכל הוא החזיר להם אחת לאחת
מכתבים מזויפים יוצאים
הקלטות
שהן מקוצרות ומושתלות
ניסיונות להוציא מפי הרב דברים ולחמם אותו כמו שרואים שיהודית ומשה מחממים אותו
כל מה שטענתי היום השם מראה עליהם
בשביל שיהיה ברור למפריע שככה עשו לי
בדיוק כל דבר וכל פרט
וכולם
איך רודפים אחרי דור רעי שופכים את דמו צריך להחזיר אותו רגע שפכו את דמי שלושה חודשים לא יום אחד
הוציאו עליי עלילה שהרב כאילו יצא נגדי לא יצא נגדי
לא עשיתי כלום
אף אחד לא אמר להחזיר אותו לא יפה יש לו הרבה תלמידים
הוא עשה הרבה לש״ס הביא הרבה אנשים
לא
שימות
למה לא
אבל דור רעי שיחזור יום אחד הוא רק נעלב
וכבר הוא גורר את כל הזקנים אחריו שירוצו אחריו ברחובות
ויגידו לו בוא בוא בוא בוא גנב ורשע לדברי הרב עובדיה בוא תחזור תהיה בראשנו תהיה מלכנו תהיה שופטנו
אין מנהיג יותר טוב ממך חייבים קומבינטור אנחנו מפלגה דתית
אנחנו צריכים רק קומבינטורים לא אנשי תורה לא
שמוסר
רק גנבים ורשעים אם אפשר כמה שיותר עם ניסיון כמה שנים בכלא זה מה שאנחנו צריכים אנחנו לא צריכים בן אדם דתי
בן אדם דתי מחזיר בתשובה אנחנו צריכים מה פתאום אנחנו צריכים רשע שהעיד עליו הרב עובדיה זה דבר טוב אחריו נלך
ולאורו נלך
וכולי וכולי
אז זאת אומרת רואים בדיוק
איך הקדוש ברוך הוא למה עשה זאת בשביל שיאמינו שמה שנעשה על אברהם אבינו היה באמת
אז הוא מוכן אפילו להוציא
את
מלך סדום מהבוץ
ואמרתי בקיצור אבל אתם תבדקו עוד הרבה דברים מקישים בדיוק
ותואמים להפליא
מידה כנגד מידה
ובכן
אין חכם כבעל ניסיון
כי מי שיש לו ניסיון אז הוא מאמין בסגולתן וגדולתן
רבי עקיבא
ראה אחד רוכב על החמור
ואור גדול זורח עליו
שאל רבי עקיבא לתלמידיו מי הוא אשר אור כשמש זורח עליו?
אמרו לו זה נתן צוציתה רועה זונות
אמר להן קראו אותו אליי
ספר נא לי איזה דבר עשית כי אור זורח עליך
סיפר לו שנתן עיניו באישה אחת
והעלה ליבו טינה
ונפל בחולי
ואשת איש הייתה
לימים
נצרכה ללוות ממנו
ומתוך דוחקה
נתרצת לו
וכבש עצרו
ופטרח לשלום
וכשהיה יוצא לשוק
היה נר דולק בראשו מן השמיים
נתן צוציתה
לא יאומן כי יסופר הביעה עקיבא
שעד ארבעים שנה לא למד
ועשה מהפכה בנפשו
וזכה לאור גדול
הוא האמין
וראה האור שזורח
על בעל התשובה
רק הוא ראה את האור הזה שזורח עליו
כי מי שעבר את המהפכה בנפשו
אחרי ארבעים שנה שלא למד
ועשה מהפכה בנפשו
הוא יודע הוא גם זכה לאור גדול
אז הוא יודע להכיר בין האנשים ולראות
מי באמת שייך לסוג שלו, למין שלו
לכן לא רבים יבחינו כי הם לא נתנסו בזה
לא במיעון נגד יצרם הרע
ולא באור גדול ומהפכה לעשות מקצה אל קצה
ולהפקיר את הכל למען האמת
ולמסור את כל החיים למען הכלל
אין כאלה
אז לכן הם לא יודעים לזהות
מכל מקום
הסיפור הזה עם נתן צוציתה היה בימינו השמיעו לי קלטת של רב גדול שנחשב בעיני רבים עם שם מפורסם
שנכשל באישה כזאת אשת איש
והיא לקחה ממנו הלוואות והוא עזר לה כאילו
והוא אמר לה שהם ממש נבחרו מן השמיים
והוא עודד אותה להיות איתו למרות שיש את איש
ושומעים אותו בקולו מדבר איתה
דברים שאי אפשר לחזור עליהם
ונשתתקה הפרשה
אף אחד לא מדבר
שום תשקורת
שום רדיו חרדי
שום רכילן
שום דבר
איך יכול להיות
יש רב שהאשימו אותו שעשה מעשים שלא ייעשו וברח מהארץ
יש עדים שהוא עשה מעשים
אמנם הם לא הובאו עדיין לבית דין אבל גם הוא ברח מבית דין
ואף אחד לא חושד אותו
והפוך יצאו מכתבים בעדו לגונן עליו
יש רב שמודה שהוא נתן שוחד רק הוא לא קורא לזה שוחד
לאנשי משטרה
ואף אחד לא יוצא כנגדו
והפוך מלמדים עליו זכות
והיה עוד רב אחד שעצרו אותו שאמר שיזרקו סידור על כל מי שמדבר עליו
ועלו אליו לרגל
הרבנים ממועצת
בשביל לעודד אותו שהיה במעצר בית
ואף אחד לא יצא נגדו
יש עוד רב אחד בירושלים שנכשל בהונאה ובלקיחת שוא אחת ודברים כאלה והוא מחזיר בתשובה
ואף אחד לא יצא נגדו ולא אמרו כלום עליו
ועוד אני יכול להביא רשימה למכביר
ואני לא עשיתי כלום
כולם יצאו נגדי ואף אחד
לא אמר מילת זכות
איך זה יכול להיות? תגידו לי
זה חידש לדור הזה
איך יכול להיות דבר כזה?
עולם ומלואו יוצא נגד אדם חף מפשע אין שום סיבה שאפשר להביא לשולחן
להביא לבית דין לברר להגיד הנה זה פשע יותר מכל הפשעים שמנית עכשיו
ועל זה לא יסולח
וצריך למחק אותו בין העולם
ולהשכיחו מדפי ההיסטוריה
לא יאומן כי יסופר
אין זה אלא פשע נורא של דור שלם
והם משלמים
והם ישלמו
וזה לא ייגמר כמו שאתם חושבים
הרבה יותר גרוע
רבי חנניהו ברנדשיאו אומר
רצו הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל להביא כוח חרבונות
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).
ערב שבת שלום, לא יצא לי לרשום והתלבטתי בכלל אם כן... בט' באב הגעתי לירושלים ת"ו, הייתי צריך לקחת דיסק מסויים מבית חולים בקשר לבן שלי... התעכבתי שם על אחד הכסאות בלובי להטעין את הטלפון, אחרי מספר דקות שמעתי צעקות בערבית של גבר ואישה, ראיתי שני עובדי ניקיון... הגבר מוסלמי דתי צועק על המוסלמית, הסתובבתי חזרה לענייני, הצעקות פסקו אחרי כמה רגעים. פתאום נעמד מולי המוסלמי ומדבר איתי בערבית ומסמן עם הידיים תנועות בוז עם הצבעה לגבי הערביה, תוך כדי שמצליח להוציא מילים בודדות בעברית ויחד עם תנועות ידיים שמנסה לומר שהגברת בלי שכל, מחליפה שקית זבל ומשאירה לכלוך בתוך הפח והכל מלוכלך וחזר כמה היא טפשה ומעניין אותה רק טלפון ושטויות... חייכתי ומהנהן ממתין שיסיים לספר. ואז אמר בעברית "הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל" (קהלת א, ב) שוב חייכתי על המעמד המשעשע. ואז אמר: "אתה יודע מאיפה אני יודע? - מהרב אמנון יצחק!". שאלתיו: "אתה שומע את הרב אמנון יצחק? יפה מאוד!". ואז אמר (מזכיר... מוסלמי דתי) "אם אתה רוצה לדעת שיש אלוקים... תשמע את הרב אמנון יצחק" והלך... זה הזכיר את הסיפור עם הרב אליעזר בן דוד ז"ל שהגוי בחו"ל נתן לו מעין תוכחה של מה זה יהודי! הבנה פשוטה, כך גם אותו גוי... רואה אדם בחזות חרדית ואומר לו: "אם אתה רוצה לדעת שיש אלוקים... תשמע את הרב אמנון יצחק...!" (פרפראות וחידושים לפרשת עקב חלק ג' תשפ"ו 02.08.2026 shofar.tv/videos/25611).
שבוע טוב ומבורך כבוד הרב. זה מדהים כמה חוכמה יש בבריאה! איך הכל מסודר בדיוק מושלם, אני לא מבין, איך אנשים נשארים חילונים...?! בפרט שאתמול למדתי בספר 'אמונה וביטחון' של החזון איש זצ"ל זיע"א איך כל המערכות בגוף מסונכרנות בצורה מפליאה, ושאר הדברים שאם אדם יתבונן וינסה להבין אז הוא יגלה את חכמת הבורא יתברך.
בוקר טוב, ב"ה השיר "עבדו את ה' בשמחה" של הרב - זה באמת פועל ישועות, אתמול אחותי ילדה תוך שעה וכמה דקות, העובר תקין, והאמא גם בסדר, כולם בריאים ושלמים (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).