לנתק השכל מן הגוף
תאריך פרסום: 24.03.2014, שעה: 20:00
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nתנא רבנן,
חכם,
בנו שואלו.
ואם אינו חכם,
אשתו שואלתו.
ואם לאו,
הוא שואל לעצמו.
ואפילו שני תלמידי חכמים שיודעים ללקות פסח,
שואלים זה לזה.
כך אומרת הגמרא, פסחים
קט זן.
בעל הנסיבס,
בעל הנתיבות,
על ההגדה שואל,
למה חייבו חכמים, זיכרונם לברכה,
בשאלה
דווקא
עד שאמרו אם אין אשתו, הוא שואל לעצמו.
למה צריך בשאלה דווקא?
התשובה היא,
כדי שהאדם ישנן לעצמו את אמונת יציאת מצרים בהשגחתו הפרטית,
צריך הוא להתרומם למעלה מטבעו
עד שהוא ושכלו יהיו כעין שני גופים נפרדים.
השכל העליון ישלוט על טבעו.
האדם העליון מדבר אל נפשו כדבר איש אל רעהו.
שכלו נבדל מגופו ומטבעו,
והוא נפרד
ממדרגתו הפשוטה.
צריך האדם ללמד ולאמן את שכלו שיהיה שולט על הטבע,
לשכנעו ולחופו לרצון השם ידברו.
מה אמר בעל הנתיבות?
הוא אמר ככה,
למה חיבו חכמים בשאלה?
למה בשאלה דווקא?
התשובה היא,
אדם צריך לשנן
לעצמו את אמונת יציאת מצרים ואת ההשגחה הפרטית של הקדוש-ברוך-הוא,
וצריך הוא להתרומם
למעלה מטבעו.
הטבע זה החלק הבהמי שבנו,
זה האוטומט, זה האינסטינקט.
הוא צריך, האדם, להתרומם למעלה מטבעו עד שהוא ושכלו, הוא זה גופו וטבעו,
הוא ושכלו,
יהיו כעין שני גופים נפרדים, כאילו יש פה שני אנשים,
יש השכל העליון
ויש הגוף וטבעו.
השכל העליון
ישלוט על טבעו.
האדם העליון
מדבר אל נפשו כדבר איש אל רעהו.
זאת אומרת, השכל העליון
מדבר אל הגוף, אל הטבע, אל הנפש התחתונה,
כדבר איש אל רעהו,
ומשנן את אמונת יציאת מצרים ואת ההשגחה הפרטית.
השכל נבדל מן הגוף
ומן הטבע,
והוא נפרד ממדרגתו הפשוטה,
וצריך אדם ללמד ולאמן את שכלו שיהיה שולט על הטבע,
לשכנעו ולחופו לרצון השם יתברך,
כי בדרך כלל זו העבודה הקשה, וידעת היום,
השבות אל לבביך.
להשליט את הדעת העליונה על הטבע ועל הרצונות וכו',
על-ידי לימוד
ותוכחת מוסר
שהוא מפשיט את נשמתו מעל גופו
ועושה את שכלו להיות שכל נבדל.
המלאכים נקראים שכלים נבדלים. למה? הם נבדלים מגוף.
אז ככה הוא נקרא, אם הוא עושה את שכלו שכל נבדל,
דהיינו בלתי תלוי ועצמאי גמור
מהנפש התחתונה,
אם הוא עושה זאת, הוא יגיע לנקודת האמת להידבק באור העליון,
כי אז הטבע כבר לא יפריע לו.
ותראו דוגמה מה אומר רבנו יונה, זיכרונו לברכה,
כוון תפילתך,
פשוט גופך מעל נפשך,
ויהיה דומה כאילו אתה עומד בשמים,
ולאחר שיגיע לזו המחשבה שכאילו הוא עומד בשמים,
מנותק מן הגוף,
יחשוב כאילו הוא עומד בבית המקדש
שהוא למטה.
למה יש פה בית המקדש, פה ליד החזן?
שיראה ויזכור שמתפללים כנגד בית המקדש לפני ולפנים.
כוון תפילתך,
פשוט גופך מעל נפשך,
ויהיה דומה כאילו אתה עומד בשמים.
לאחר שיגיע לזו המחשבה,
יחשוב כאילו הוא עומד בבית המקדש שהוא למטה לפני השכינה הקדושה.
השכל,
שאינו נבדל מהטבע,
דהיינו
סתם בן-אדם,
שהוא לא הצליח להבדיל את שכלו מטבעו.
הרי השפעת הטבע משתלטת עליו, על השכל, עד שהוא יורד לגמרי למדרגת הגוף והחומר.
זאת אומרת, זו חתיכה אחת.
הוא מפקיע את קיומו העצמאי
עד כדי התבטלות מוחלטת.
זאת אומרת, מתבטל השכל אצל הגוף,
אצל הטבע.
ואז השכל יכול להיות רק יועץ לטבע איך להשיג את הרצונות שלו,
אבל לא לשלוט על הטבע ולהגיד, הופ,
עצור, זה לא, זה כן,
בלי שהטבע יוכל לנהום,
לנהום,
לא יוכל לזוז.
למה?
אמרנו שהשכל שאינו נבדל מן הטבע,
הרי השפעת הטבע משתלטת עליו עד שהוא יורד לגמרי למדרגת הגוף והחומר.
הוא מפקיע את קיומו העצמאי עד כדי התבטלות מוחלטת, כיוון שהשכל
מעטה עליו לבוש.
הרי פסקה זיקתו לשכל העליון.
הוא מחובר לגוף לגמרי,
ואין נתק ביניהם,
הם חתיכה אחת.
ממילא הוא לא שולט על הגוף ועל הטבע.
צריך האדם להתרומם
ששכלו יהיה נבדל, מופשט,
שלא יהיה קשר בין הגוף והנשמה,
שלא יפריעו זה לזה.
שלא יהיה קשר בין הגוף והנשמה,
שלא יפריעו זה לזה.
כן? מה הבעיה של רוב בני-האדם
שהם רגשיים?
מה זה רגשיים?
הם לא פועלים על-פי השכל,
הם פועלים על-פי הרגש. הוא אומר, אבל זה לא נעים,
אבל מה אני אעשה?
אבל הם יגידו.
יש לך שכל או לא?
השכל צריך להיות קר.
הוא, יש לו נתונים אמיתיים,
ואסור לו לחרוג מהם.
הוא לא יהיה
מושפע מן הגוף וטבעו.
השכל צריך לשלוט על הגוף ועל הטבע.
לא לערבב ביניהם, לא לעשות מיקס,
אלא השכל אומר את דברו,
ממילא כל האיברים צריכים להיות נשמעים.
זה האדם השלם.
אז לכן גם תלמיד חכם
שואל בפסח.
הוא צריך להשפיע על הגוף,
שהגוף יתעורר בעצמו לראות את השגחת הבורא ביציאת מצרים,
ולראות את כל האמונה ביציאת מצרים,
את כל האותות והמופתים, ולהיות מושפע
עד שהגוף עצמו ירגיש כאילו הוא יצא מארץ מצרים,
מתוך עבדות.
והשכל ייתן את הנתונים, והגוף יתפעל מזה.
והאדם חייב להרגיש
כאילו הוא יצא בלילה הזה ממצרים.
איך אפשר,
אם הוא רואה את הביצה ורואה את הזרוע ורואה את הכול, ורואה עוד מעט אוכלים מצות ועוד מעט אוכלים עבדות ועוד מעט זה?
אה?
הוא כולו גשמי.
אפשר לשים אותו על הצלחת.
אבל
אדם צריך להיות מנותק.
השכל העליון
משפיע על הגוף,
שולט עליו, מעביר לו את המסרים,
והגוף והטבע יתפעלו.
אומר רבנו יונה, כוון תפילתך,
פשוט גופך מעל נפשך,
ויהיה דומה כאילו אתה עומד בשמים,
והשמים עומדים בלי גוף.
ולאחר שיגיע לזו המחשבה,
יחשוב כאילו הוא עומד בבית המקדש שהוא למטה.
אז יש עבודה לפסח, לא?
בכל אופן, זו הוראה לכל החיים,
לכל הזמן.
מי שיודע להרים את שכלו,
להיות שכל עליון,
בלתי תלוי בגוף,
ומסוגל להשפיע על גופו, זה האדם השלם
ששולט על מעשיו.
יהי רצון
שדברי בעל הנתיבות יחלחלו.
בתוכנו, להשתנות לפי זה,
אמן.
רבי חנניהו בן הרגשי אומר.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).