טוען...

לקיים מצוות בשלמות שווה נחת רוח להקב"ה | הרב אמנון יצחק שליט"א

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 17.02.2013, שעה: 08:22



http://live.shofar-tv.com/videos/2759
17-2-13
"והקטרת את כל האיל המזבחה עולה הוא לה' ריח ניחוח אישה לה' הוא". מה זה ריח ניחוח? אומר רש"י, נחת רוח לפני שאמרתי ונעשה רצוני. השפתי חכמים מסביר שהיה קשה לו לרש"י, והלא אין לך ריח רע מזאת ששורפים את הבשר והעצמות, אז איך זה ריח ניחוח? לכך פירש נחת רוח, נחת רוח לפני שאמרתי ונעשה רצוני.
אם כן עכשיו בעוונות הרבים, שאין בית המקדש קיים, איזה דבר שהוא במקום קרבן? כשאדם עושה את הדבר לשם שמים בשלמות זה הקרבן, הקרבה מלאה של כל מעשיו ורצונותיו לה' יתברך לשם שמים, זה הקרבן. לא בערך, כדרכם של בני האדם שלא מדקדקים לעשות מצוות בכל הפרטים בדקדוקים, ולא לרצון לפני ה' שיהיה לפניו ריח ניחוח, שעושים בערך זה לא לרצון לפני ה', אלא הוא רוצה שיעשו בשלמות ובתמימות, תמים תהיה עם ה' אלקיך. ועל זה נאמר במשלי, "אם תבקשנה ככסף" כי מי שצריך לשלם שכר חוב על סכום ידוע, אם יחסר מזה חלק מן הסכום זה לא התשלום, ואם לא ישלם את כל החוב רק בערך זה לא בסדר, כך בעניני הנפש, תורה ומצוות צריך להיות בשלמות ממש ורק אז זה ריח ניחוח, נחת רוח לפני שאמרתי ונעשה רצוני. וזה דבר לא קל לכוון לרצון ה' בשלמות שיהיה נחת רוח לפניו, כמו שאמרו ז"ל, יהודה בן תימא אומר, הוי עז כנמר וקל כנשר רץ כצבי וגיבור כארי לעשות רצון אביך שבשמים, כולם יודעים את דברי רבי יהודה בן תימא, אבל מה הוא אומר, הוא אומר שכדי לכוון לרצונו יתברך בשלמות צריכים את כל המעלות האלה, ז"א כשאתה עושה מצוה אתה צריך להיות עז כנמר, לעמוד נגד כל המפריעים והמסקלים והמשבשים והמרפים להיות עז כנמר וקל כנשר ורץ כצבי וגיבור כארי, כל זה צריך להיות בכל תנועה ותנועה של האדם לקיים את רצון הבורא יתברך.
כדי לכוון לרצונו צריכים כל המעלות הללו, וזה הענין מה שבפרשת פקודי נאמר בתורה על כל דבר, "ויעשו כאשר ציוה ה'" 14 פעם כתוב בפרשה בפקודי, ויעשו כאשר ציוה ה', 14 פעם כתוב, כי זה דבר נפלא, שעשו לפי ציווי ה', לא פחות ולא יותר, כאשר ציוה ה', לא פחות ולא יותר.
והנה רבים וכן שלמים נכשלו בזה, רבים וכן שלמים נכשלו בזה. לדוגמא, שאול המלך, אדם גדול כזה שהיה כבן שנה לחטא, כמו שבן שנה לא חוטא גם הוא לא, אדם גדול כזה שהיה כבן שנה לחטא, והנה בשמואל א' נאמר "כה אמר ה' צבאות עתה לך והכית את עמלק והחרמתם את כל אשר לו ולא תחמול עליו והמתת מאיש עד אישה מעולל ועד יונק משור ועד שה מגמל ועד חמור, ויך שאול את עמלק מחבילה בואכה שור אשר על פני מצרים ויתפוס את אגג מלך עמלק חי ואת כל העם החרים לפי חרב, ויחמול שאול והעם על אגג ועל מיטב הצאן והבקר, ועל הכרים ועל כל הטוב ולא אבו החרימם", ושאול חשב שקיים דבר ה', כמו שכתוב, "ויבוא שמואל אל שאול ויאמר לו שאול, ברוך אתה לה' הקימותי את דבר ה'". הפגישה הראשונה בנביא שמואל היה שמח להודיעו כי הקים את דברי ה'. מה ציוה אותו שמואל ומה ביצע שאול? נחזור על הפסוקים.
כה אמר ה', ככה אומר שמואל, כה אמר ה' צבאות, עתה לך והכית את עמלק, והחרמתם את כל אשר לו, ולא תחמול עליו, אין חמלה כלפי אף אחד, והמת מאיש עד אשה מעולל ועד יונק משור ועד שה מגמל ועד חמור, לא משאירים אף אחד חי, לא אנשים ולא בהמות, זה הציווי. ויך שאול את עמלק מחבילה בואכה שור אשר על כל פני מצרים ויתפוס את אגג מלך עמלק חי ואת כל העם החרים לפי חרב ויחמול שאול והעם על אגג ועל מיטב הצאן והבקר ועל הכרים ועל כל הטוב ולא אבו החרימם ושאל חשב שקיים בזה את דבר ה', כמו שכתוב "ויבוא שמואל אל שאול ויאמר לו שאול, ברוך אתה לה' הקימותי את דבר ה'", מבסוט. שמח שהקים את דבר ה'.
החשבון שלו כמו שכתוב, "ויאמר שאול אל שמואל, אשר שמעתי בקול ה', ואלך בדרך אשר שלחני ה', ואביא את אגג מלך עמלק, ז"א לא עזבתי את אגג מידי, ואת עמלק החרמתי, אז עד פה זה בסדר לשיטתו, בענין הצאן וןהבקר והמשנים והבקרים וכל הטוב לא החרמתי את זה כי זה היה לשם שמים, כדכתיב "ויקח העם מהשלל צאן ובקר לזבוח לה' אלהיך בגלגל", חבל, אפשר לעשות ע"י זה קידוש ה', להקריב קרבנות, וקיבל על זה תשובה מרה משמואל בשם ה'. ולמה לא שמעת בקול ה' ותעט על השלל, ותעש הרע בעיני ה', החפץ לה' בעולות וזבחים כשמוע בקול ה'? מה יותר חשוב, מה שאתה עושה מליבך לכבוד ה', או לשמוע בקול ה'? הנה שמוע מזבח טוב להקשיב מחלב אילים, אם תביא את הזבח הכי טוב שתביא לשמוע בקול ה' זה הרבה יותר טוב מהזבח הכי טוב שתביא, ולהקשיב למה שאומר ה' זה הרבה יותר טוב מחלב של אלים, כי חטאת קסם מרי, ואוון ותרפים הפצר יען מאסת את דבר ה' וימאסך ממנו. יבבי, איזה התקפה, הוא בטוח שעות שהוא עשה הכל, שהוא הקשיב. בשפת התורה קרא זאת שמואל כך, לא שמעת, ותעט על השלל, ותעש הרע, חטאת קסם ומרי, ואוון וטרפים הפצר ומאסת את דבר ה', דבר נורא, נורא ואיום, אע"פ ששאול עשה הכל לשם שמים, שהבין שבמקום סתם להחרים אפשר להקריב ולזבוח את הטובים לה', ואת אגג יביא לפני שמואל חי, וזה יהיה נצחון גדול על עמלק, אולם בכל זאת זה לא היה לרצון ה', כי לא צריכים להוסיף חשבונות וסברות שונות, בבחינת אורח חיים פן תפלס נאום עגלותיה לא תדע, אלא שיעשה בדייקנות, כאשר ציוה ה', וזה לא היה כך. ורק אחרי הנזיפות משמואל אז שאול הבין ואמר חטאתי. אבל הוא הפסיד כבר את המלוכה.
אולי זה הפירוש שנאמר בתורה, תמים תהיה עם ה' אלהיך, שלים תעביד אומר התרגום, צריך לעשות הכל בשלמות, וכן משמע מהספרי וזה לשונו, תמים תהיה עם ה' אלהיך, כן דוד אומר, ואני בתומי אלך, ואני בתומי אלך, דהיינו בשלמות עם הקב"ה, ועל זה יש משמעות לדברי הבעל טורים שאמר תמים זה ת' גדולה, כי אם תלך בתמימות כאילו קיימת מא' עד ת', פירוש בלי התחכמות יתרה, אלא לעשות על פי אמונת חכמים אפילו דבר שלא מובן כל כך. ויש בזה להתחכם בסברות שונות, ועל דרך שנאמר "ואל תתחכם יותר למה תשמם" ז"א לא להתחכם יותר מידי, אפילו שיש מקום להתחכם בסברות שונות אל תתחכם.
והנה, אסתר ממשפחת שאול, אסתר המלכה ממשפחת שאול, בשושן הבירה היא תיקנה את החטא של שאול, כמו שכתוב במגילת אסתר, "לא הגידה אסתר את עמה ואת מולדתה" היא לא אומרת לאחשוורוש המלך, היא אשתו, לא אומרת לו מי עמה והיכן מולדתה, זה דבר נגד השכל, היתכן להיות מלכה אשת המלך אחשוורוש ולא לדבר רק ע"י שליח? כי כל זמן שהוא לא ידע עמה ומולדתה אסור לו על פי החוק לדבר איתה, אז איך הוא דיבר איתה? על ידי שליח, נו איזה מלך יכול לסבול דבר כזה, והוא לוקח לו מלכה והיא לא מדברת איתו, שולחת לו שליח ולא אומרת לו את עמה ואת מולדתה, כאילו מה היא אומרת, לא רוצה לדבר איתך, כי ברגע שהיא תגיד הוא יתחיל לדבר איתה, ואם היא לא אומרת הוא לא יכול לדבר איתה. זה כמובן לא נעים לה וגם כמו מרד במלכות, זה סכנת נפשות. ובכל זאת אין אסתר מגדת כאשר ציוה עליה מרדכי. בלי שום סברות לבקש היתר, בלי שום סברות לבקש היתר, היה לה הרבה סברות לבקש היתר לעצמה להגיד את עמה ואת מולדתה כי זה סכנת נפשות, אין אסתר מגדת, כאשר ציוה עליה מרדכי, וזכתה שעל ידה באה הצלה ליהודים וליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר. אז זה היה התיקון של אסתר כנגד מה שקלקל שאול, כי שאול לא שמע בדיוק למה שאמר לו שמואל הנביא, לכן אמר לו "החפץ לה' בעולות וזבחים כשמוע בקול ה'", אתה משוה לי עכשיו את מה שהבאת? הקב"ה צריך את הפרים? הוא רוצה שתשמע לו, מה הוא אמר - תעשה זה הכל.
הנה שמוע מזבח טוב להקשיב לחלב אלים, זה היא תקנה והיא עשתה, "אין אסתר מגדת כאשר ציוה עליה מרדכי". וכמו שעשו בני ישראל בפרשת פקודי את כל אשר ציוה ה' 14 פעמים, זה פלא שאנשים מוכנים לקיים בדיוק מה שמבקשים, וזה נקרא ריח ניחוח, נחת רוח לפני הקב"ה שאמרתי ונעשה רצוני. יפה? צריך להתחיל לעשות.
גוד מורנינג.

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים