טוען...

מתי לא מפרסמים עושי מצווה?

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 28.02.2015, שעה: 09:00



 28-פבר'-2015 למניינם, שיעור ערב ט' אדר תשע"ה - פרשת תצווה  - מתי לא מפרסמים עושה מצווה

 

"וזה הדבר אשר תעשה להם לקדש אותם לכהן לי, לקח פר אחד בין בקר ואלים שניים תמימים ולחם עם מצות",

איתא בעלי התוספות:

פר: כנגד אברהם, דכתיב: "ואל הבקר רץ אברהם", אלים: כנגד יצחק ויעקב, ולחם מצות: כנגד הגר ושרה, שאמר להם אברהם: מהרי! שלוש סאים קמח.

בתורה לא מפורש שהגר השתתפה מהכנסת אורחים של המלאכים,

 ורש"י מפרש: "ויתן לנער לעשותו", זה ישמעאל לחנכו במצוות. שומעים מפה: שהגר וישמעאל לא כתובים במפורש בפסוקים,

התורה מנציחה ומפרסמת כל פעולה ומעשה טוב שאדם עושה, ואם לא מפורש, הדבר מוזכר ברמז, כי דבר טוב איננו הולך לאיבוד, גם לא הרהור קל, ואם ישמעאל והגר עשו דבר טוב, בהשתתפם בהכנסת אורחים של המלאכים, להאכילם ולשמשם בכול הדברים הנוגעים למידת הצדקה והרחמים, אין מקפחים אותם,

והנה בכל זאת יש לשאול: למה לא פירשה התורה במפורש שהגר וישמעאל עזרו לאברהם ושרה בקבלת האורחים. 

הנראה לומר כי בכוונה כיסתה התורה את פעולת החסד שלהם למלאכים, לפי שהתורה מכירה את תכונתם של הנוכרים ואנשי אומות העולם, שכיוון שנותנים להם גדולה וכבוד, דעתם נטרפת עליהם, הם נתקפים: גאות, ותובעים תגמול גדול על חשבון היהודים,

הם באים להתווכח ומנסים להגיד שהם עולים במעלתם יותר מהיהודים והולכים ומציקים לישראל. 

וכמו שמובא בגמרא בחולין פט': "לא מרובכם מכל העמים חשק השם בכם כי אתם המעט מכל הגויים".

 אמר הקב"ה לישראל: "חושקני בכם, שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה, אתם ממעטין עצמיכם לפני".

כלומר: הקב"ה אומר: לא מרובכם מכל העמים חשק השם בכם, לא מזה שאתם מרבים את עצמכם מעל כולם שאתם סגולה שלי, כי אם אתם המעט מכל הגויים: אתם עוד ממעטים את עצמכם לפני למרות שאני משפיע לכם גדולה, לכן חושקני בכם, שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה, אתם ממעטין עצמיכם לפני.

 נתתי גדולה לאברהם: "נשיא אלוקים אתה בתוכנו", כל העולם הכיר בו, ואמר לפני: "ואנוכי עפר ואפר".

למשה ואהרון: מורידים את התורה לישראל, מה אמרו לפני? "ונחנו מה!?"

לדוד מלך ישראל: כל המלכות ומלך המשיח יצאו ממנו, מה הוא אומר על עצמו: "ואנוכי תולעת ולא איש".

אבל, עובדי כוכבים ומזלות, אומות העולים, והנוכרים אינם כן:

נתתי גדולה לנמרוד: אמר הבא נבנה לנו עיר.

לפרעה -  אמר "מי השם?!"

לסנחריב: מי בכל אלוהי הארצות?!

לנבוכדנצר: אמר אעלה על בתי עם.

לחירם מלך צור: אמר מושב אלוקים ישבתי בלב ימים.

כל אחד החזיק מעצמו לעילא ולעילא אפילו יותר מהקב"ה.

ולכן נמנעה התורה לפרסם את מעלת הגר וישמעאל, כי הם מגדילים את מעשיהם, מתגאים ומנפחים את פעולותיהם, עד שלא ניתן לסבול את גאוותם! 

והנה שתי דוגמאות!:

הגר שהעריצה וכיבדה את עצמה, שרק בשביל התקרבות מעט שהיא זכתה מאברהם, והצליחה להוליד, כבר נאמר עליה "ותקל גבירתה בעיניה" וכבר אמרה: שרה היא זו אין סתרה כגילויה" {כביכול ששרה מראה עצמה כצדקת אבל אינה צדקת} שלא זכתה להריון תשעים שנה! ואני נתעברתי מביאה ראשונה! היא כל תשעים שנה שלא ילדה, היתה ככלה בתוך חופתה! והיו מטרוניות באות לשאול לשלומה של שרה, והיתה אומרת שרה: "צאו ושאלו בשלומה של עלובה". 

כלומר: שרה לא דאגה לעצמה, כשהיו באות שרות ומטרוניות לשאול לשלומה של שרה היא היתה מפנה אותם לשאול: בשלומה של עלובה בשלומה של הגר.

עד כדי כך הגיעה צדקתה של שרה! ובמה שילמה לה הגר?

בגאווה מכוערת ומרושעת, בזדון ליבה וגאוותה כפרה בטובתה ובגדלותה של שרה. 

וכן מבואר בזוהר הקדוש פרשת וירא:

רבי יוסי ורבי חייא הלכו בדרך, נאנח רבי חייא ובכה, פתח ואמר: "ותהי שרה עקרה אין לה וולד", אוי על אותו זמן שהולידה הגר את ישמעאל! וכך שמעתי מפיו של רבי שמעון בר יוחאי: "ווי על אותו זמן שנולד ישמעאל בעולם ונימול". 

בא וראה: ארבע מאות שנים עמד הממונה של בני ישמעאל וביקש לפני הקב"ה, אמר לו: מי שנימול יש לו חלק בשמך?

אמר לו הקב"ה כן!

אמר לו והרי ישמעאל שנימול למה אין לו חלק בך כמו יצחק?

אמר לו זה נימול כראוי וכתיקוניו, וזה אינו כך: יצחק נימול ביום השמיני ככתוב בתורה, וגם עשה פריעה: מילה ופריעה. אבל ישמעאל עושה באיחור בגיל שלוש עשרה, ובלא פריעה אז זו מילה לא שלמה, לכן הרחיק הקב"ה את בני ישמעאל מדבקות העליון, ונתן להם חלק למטה בארץ הקדושה, בשביל המילה שבהם.

כלומר: כל מה שהישמעאלים צועקים עכשיו, "ארץ ישראל שלנו", זה רק מכוח הברית, אבל יש לזה תוקף זמן מסוים ואחרי זה הקב"ה ינער אותם מן הארץ.

עזות ותקיפות של ישמעאל אינה יודעת גבול, כי בעבור פעולה אחת, בעבור איזה דבר טוב אחד ויחידי, הוא מרהיב עוז להתמודד עם ישראל הנבחר מאת הבורא יתברך שמו, ומעזותו וחוצפתו סובל עם ישראל לתקופה מסוימת, עד שיפול וגאוותו תהיה נעלמת.

וזה הוא המסלול שנכנסו אליו עכשיו: באביב הערבי עם דע"ש והכל זה תחילת הסוף! 

וכל זה בגלל שעשה ברית, ללא פריעה, ובאיחור, על דבר אחד.

וישראל שמוסרים נפשם בשביל הקב"ה במשך אלפי שנים, והוא בא עם דבר אחד, מצווה אחת לא שלמה ועם זה הוא מטריד את עם ישראל ומתמודד נגדם בחוצפה ובעזות! 

לכן, הלימוד מזה הוא: כי מי שהיכולת בידו להחזיק תחת הנהגתו עדה שלמה או קהילה, או שמחנך בנים ותלמידים:

צריך להיזהר להכיר היטב את כל כוחות הנפש של כל תלמיד וכל בן, כי צריך להימנע מלקלס תלמידים כאלו שאינם שולטים על נפשם ומתגאים יתר על המידה, שלא תזוח דעתם מעליהם, לכן חכמים אמרו: "אין אומרים כל שבחו של אדם בפניו, אלא מעט בפניו, ורובו שלא בפניו".

כי הם עלולים לעבור את גבול הצניעות, שלא יהיה בידם לקלקל את עצמם וגם את האחרים, לא בכל אחד אפשר לתת אימון ולבטוח בו שלא יתפרץ, כדי להזיק ולהרעיל את האווירה בכל העדה ובכל הישיבה. 

כלומר: אדם שמידותיו לא טובות, הוא אינו הגון, ויש לו ממידת הגאווה, צריך להיזהר מאוד שלא לשבח אותו, כיוון שהוא עלול להשתמש בזה מעבר לפרופורציות, לעבור את גבול הצניעות, ועלול עם זה לקלקל את האחרים שסביבו.

אם כן, רואים למה הסתירה התורה, את שמותם כמו ישמעאל והגר, בהשתתפות במצוות הכנת האורחים, כי ידעה את אופיים הרע! 

ואכן ראינו שני מקרים: פעם אחת שהצליחה להתקרב מעט בזכות שרה לאברהם, שילדה לו בן את ישמעאל, מה יצאה משניהם:

זאת כבא הקלה בשרה, והוא מציק לישראל מאז ומעולם, "והוא יהיה פרא אדם" אם כן יותר מכאן אנו רואים: לא עוד שהם אומרים שבעצם מי שנעקד זה לא יצחק אלא ישמעאל נעקד ברוב חוצפתם.

הם גם אומרים שלא היה לנו שום שייכות לבית המקדש, שיהודים אף פעם לא היו פה לא בית המקדש ולא יהודים בארץ ישראל. 

ואפילו שמראים להם את כל הממצאים שנמצאים מתחת להר הבית, הכל הם מכחישים, כמו שהם יודעים לשקר שיש פה פלשתין ויש פה פלשתינים וכו', דבר שלא היה ולא נברא, וכבר הולכים לקבל חצי מדינה, אז זה הכוח שלהם, השקר הוא המומחיות שלהם.

אבל מכיוון שישראל לא מספיק אמיתיים אז הם לא יכולים אפילו לענות להם, כי הם מזכירים אפילו את האמת!

היה עימות בימים האחרונים, וישבו חברי כנסת ומנהיגי מפלגות, וישב שם ערבי, ואמר שהוא אזרח הארץ ושלו הארץ, ואף אחד לא אמר לו משהו אחר והוא נשאר כאזרח הארץ ואנחנו גרים כאן.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים