מנהיג אמת מוסר נפש למען ישראל | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 22.02.2021, שעה: 07:15
מנהיג אמת מוסר נפש למען ישראל
"וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית לַמָּאוֹר" (שמות כ"ז כ')
'ואתה תצווה' כל מקום שנאמר ציווי אינו אלא מיד ולדורות. אמר רבי שמעון 'ביותר צריך הכתוב במקום שיש חסרון כיס'. זאת אומרת במקום שיש חסרון כיס צריך ציווי לזרז, והזירוזים האלה הם גם מקום שיש ציווי מיד וגם לדורות.
וברשב"ם ובעל הטורים תעיינו שמה גם, שדברי התורת כהנים מתייחסים גם לפרשה הזו של שמן זית זך. וזה לשון בעל הטורים: "וכתב ציווי, ציווי במנורה ובתמיד, לפי ששניהם נוהגים בכל יום ויש בהם חסרון כיס". לשים שמן במנורה כל יום זה חסרון כיס, ולהקריב כל יום קרבן התמיד פעמיים זה חסרון כיס, "אבל קשה להבין, אין ציבור עני, וכמה זה הערך של ההוצאה של שני כבשים ליום או להעלות נר תמיד, עד שזה ייקרא חסרון כיס? הלא מדובר בכיס של כלל ישראל". זאת אומרת מיליונים נותנים כסף, אז כמה יעלה לכל אחד בשביל לשים, פרומילים של פרומילים? וזה נקרא חסרון כיס וצריך לזרז וצריך לצוות, אז איזה חסרון כיס יש מההוצאה הזאת? טוב, עד כאן קטע.
קטע ב' – פרשת תצווה לא נזכר בה השם של משה רבנו עליו השלום. כל המצוות והציוויים שנאמרו בה, נאמרו בלשון 'ואתה תצווה', 'ואתה', לא פונים אליו בשמו, התורה לא פונה אליו בשמו. הקב"ה מחה את שמו מפרשת תצווה.
כבר נאמר שקללת חכם אפילו על תנאי מתקיימת, והרי משה רבנו עליו השלום אמר "וְאִם אַיִן מְחֵנִי נָא מִסִּפְרְךָ אֲשֶׁר כָּתָבְתָּ" (שמות ל"ב ל"ב). אז הוא ביקש מהקב"ה שימחה אותו מהספר, ולכן לא נזכר שמו בפרשה.
אבל יש להבין מדוע נבחרה דווקא הפרשה הזאת, פרשת תצווה, לקיום הקללה הזאת. קללת חכם אפילו על חינם היא באה (מכות י"א א'). יש אומרים כיוון שיום פטירתו של משה רבנו זה בז' באדר, חל תמיד בשבוע שקוראים בו פרשת תצווה. הנה, אנחנו י' אדר עכשיו, אז זאת אומרת בשבוע הזה חלה פרשת תצווה.
אז בחר נותן התורה בפרשה זו לא להזכיר את שמו של משה רבנו. ולכאורה דווקא היה צריך בפרשה הזו להזכיר את משה רבנו ביום הפטירה יותר מאשר ביום אחר! כיוון שנוהגים תמיד להרבות בשבחו של המת ביום פטירתו. הילולה, מזכירים את השם, אדרבה, למה דווקא עכשיו מחה את שמו?
ואכן התורה מלמדת אותנו בפרשה הזאת דבר נפלא על הגדולה של משה רבנו עליו השלום, על מסירות נפשו בשביל ישראל, כי הלא משה רבנו עליו השלום היה איש האלוקים, אדון הנביאים, על ידו ניתנה תורה לישראל, זכה למה שלא זכה שום ילוד אישה, ותורת האלוקים נקראת על שמו "זִכְרוּ תּוֹרַת מֹשֶׁה עַבְדִּי אֲשֶׁר צִוִּיתִי אוֹתוֹ" (מלאכי ג' כ"ב) כמו שמביא הנביא מלאכי.
המדרגה הכי גדולה שיכול אדם להגיע אליה הגיע משה רבנו, וזאת התורה לא תהא מוחלפת ולא תהא תורה אחרת מאת הבורא יתברך שמו, והיא קשורה קשר בל יינתק ממשה רבנו עליו השלום. ובכל זאת היה מוכן משה רבנו עליו השלום לוותר על כל זה אם הקב"ה לא יישא לחטאת העם! אם הקב"ה לא יישא לחטאת העם "מחני נא". ה' אמר לו "וְאֶעֱשֶׂה אוֹתְךָ לְגוֹי גָּדוֹל" (שמות ל"ב י'), עזוב, אני אטפל בהם אני אכלה אותם, וממך אני אקים את העם. 'לא, בשום אופן, לא מסכים. אם אתה לא נושא לעם, אז אני מבקש ממך תמחה אותי מהספר אשר כתבת'.
ולמרות שידע שזה יתקיים אפילו אם תתקבל תפילתו! למה? כי אמרנו קללת חנם באה! אז הוא ידע, הוא ידע ששמו יימחה בין כך ובין כך מספר התורה, ולא אכפת לו! העיקר שלא יאונה רע לעם ישראל. ויש לנו שבח יותר גדול מזה על אדון הנביאים ביום פטירתו? זאת אומרת דווקא שפרשת תצווה לא מזכירה אותו זה השבח שלו! שהוא ויתר ממש, 'עזוב, מחק אותי, לא רוצה, העיקר תציל את העם. אל תכלה אותם ואל תיגע בהם, בבקשה'.
כמה יש לנו ללמוד ממסירת נפשו של אדון הנביאים והאהבה שלו ללא גבול לעם ישראל. והנה אצלנו אפילו כשעושים דברים טובים ומקיימים את מצוות ה', יש לנו חשבון של שכר, בודקים מה השכר, אפילו אם זה שכר כשר, כשר וטהור אפילו.
אבל כיס שכל אחד רוצה בו, רוצים להרוויח משהו, 'מה יוצא לך? תגיד לי, מה יוצא לך מזה שאתה עושה כאלה דברים? בשביל מה לך להגיד דברים כאלה? מה אתה מתערב? עזוב, תשב בשקט, תירגע, תן לעולם להתנהל, עזוב, מה מה מה אתה'. ועושה הכל כדי להטיל לתוך הכיס יותר ויותר מטבעות, כמו רבני השקר, כל אלה שמוכרים את היהודים בחיסולים עכשיו שאומרים שצריך להתחסל וזה, מתנה מהשמים. הם דיברו בטלפון עם הקב"ה, אמר להם 'זה מתנה שלי, תודיעו לעם'. והם מודיעים שזה מתנה מה'.
אבל מצוות שאין בהן שום שכר, ועוד שיש בהן חסרון כיס, ועוד להתענות שלושה ימים רצוף 72 שעות, על זה ודאי צריך זירוז מיוחד, זירוז מיוחד. ואנחנו אפילו לא חייבנו, אמרנו 'מי שיכול, בבקשה, להשתתף בשביל הצלת עם ישראל'. וכבר יש יותר מ-230 אנשים כתובים בשמותם, חוץ מכאלה שאמרו ולא נרשמו. אני מאמין שנגיע לפחות לאלף מתענים שלושה ימים מהיום, ממנחה ואחריה עד אחרי קריאת המגילה בליל פורים, ושזה יהיה להצלת עם ישראל. לא מקבלים על זה כסף, אין פרסים בזה, אין כיס שמכניסים לכיס, אין. זה כל אחד עושה אם הוא אוהב את עם ישראל ויש לו דאגה ואכפתיות, עושה.
והנה המנורה הטהורה שהשמן לאורה צריך להיות נקי, אפילו מהרצון הטוב של הגדלת הכיס של מצוות ומעשים טובים, וצריך להיות כולו לה'. זאת אומרת כששמו שמן למאור אז לא צריך להיות רק שמן כתית שהוא ממש ממש טהור ונקי וזך, אלא גם שלא יהיה שום רצון כשנותנים את המעות לטובת זה, שלא יהיה בזה שום צד של הגדלת כיס המצוות והמעשים טובים, אלא הכל צריך להיות לשם ה' ממש.
ואפילו אם יימחה שמו של העושה מכל הפעולה הקדושה הזאת, ואני מבטיח לכם שייצאו נגד התענית הזאת, יגידו 'מה עלה בדעתכם לעשות דבר כזה? איפה שמענו דבר כזה? הרי משתוללת המגיפה כבר במשך עשרה חודשים ואף אחד ללא גזר אפילו יום אחד תענית! אז איך אתם השתגעתם ועושים וזה סיכון נורא ואוי ואבוי וככה יהיה ויהיה ויהיה'.
יש אחד רשע מימרן, מימרן, שם רשעים ירקב, הבנאדם הזה התחיל להגיד כל מיני דברים ועשה ככה איזה כל מיני קמפיין כזה על זאת שנפטרה אמא צעירה ולא משנה מה, וחרטט חרטט, והוא הבטיח שאחרי ההלוויה שהייתה של הסולובייצ'יק שהשתתפו 300 אלף איש, אז יהיה מתים בכמויות! בכמויות, ימותו כמויות כמויות. אחד מסולובייצ'יק וסביבותיו לא מת אחרי שכולם היו צמודים אחד לשני בלי מסכות! אז איפה המגיפה משתוללת? זה הראיה שאין מגיפה. המגיפה בראש שלו. הוא נגוף כבר מזמן, מהבחירות שדיבר כנגדי.
ואפילו אם יימחה שמו של העושה מכל הפעולה הקדושה הזאת שהוא עושה, רק אז יאירו שבעת הנרות להאיר לארץ ולדרים עליה באור התורה. אדם צריך כשעושה משהו להיות מוכן למסור את שמו ואת עצמו ואת הכל בשביל המטרה הקדושה להצלת עם ישראל. אותו הדבר בקרבן התמיד, כשהכהן המקריב את הקרבן מדי יום ביומו, בבוקר ובערב, יעשה ויקריב אותו בכל ההתלהבות, כמו מצווה שיש בה כיס, שיש בה תועלת, שיש בה כבוד, שיש בה כסף, שיש בה מה שאוהבים כל אלה שאוהבים. ראשל"צים למיניהם וכולי.
מקום להתגדר ולהתגאות בה, כאילו כבר יש לו את הכל, ככהן גדול הנכנס לפני ולפנים ביום הגדול והקדוש שעיני כל ישראל תלויות בו, והוא מרגיש שהוא שליח כל ישראל לכפר עליהם ולטהר אותם. אבל על זה צריך צו וזירוז לעשות את זה בחסרון כיס, שזה יעלה לך, לא שאתה תקבל, אלא שזה יעלה לך. ושדמותו של משה רבנו עליו השלום תעמוד לפניו למסור את נפשו ואת שמו לפני ה' על עמו. זהו מה שנאמר לחם "קָרְבָּנִי לַחְמִי לְאִשַּׁי" (במדבר כ"ח ב') אשר מקריבים יום יום בבוקר ובערב לפני הקב"ה, וזה ריח ניחוח שה' ציווה ונעשה דברו.
אז רואים פה 'ואתה תצווה את בני ישראל', לא מוזכר שמו של משה רבנו כל הפרשה, 'וייקחו אליך שמן זית זך כתית למאור', צריך זירוז וצריך שיהיה נקי וטהור בלי שום נטייה לקבל משהו, ולהיות מוכנים למסור נפש, גוף ושם, שיכול להישכח בכלל מישראל שהיה אדם כזה. מה זה משנה, אתה עובד את ה', אתה לא עובד אף אחד, ולא בשבילך, ולא בשביל שום אינטרס, זה מנהיג אמיתי. אז זה מה שצריך ללמוד מהרועה הנאמן משה רבנו עליו השלום, ש'אם לא תישא חטאתם, מחני נא מספרך'. וה' עשה זאת ומחה אותו, דווקא ביום הפטירה, דהיינו בזמן שבוע הפטירה שלו, להראות את גודל מעלתו שמסר וידע שהוא יימחה. הוא התכוון שיימחה לגמרי! והקב"ה, לקיים את הקללה שבאה עליו ביודעין, רק מפרשה אחת, ודווקא בזמן הפטירה.
רבי חנניא בן עקשיא אומר: רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות, שנאמר "ה' חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר" (ישעיה מב, כא).
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).