עובדות והנהגות מהגאון רבי ברוך בער ליבוביץ' זצ"ל ראש ישיבת קמניץ

- לא מוגה! - 

 נציב יום מרים בת נגו תזכה להריון תקין לידה קלה קטורנגולת בעיתו ובזמנו באושר שמחה וכל המשפחה יזכו לשלום בית אמיתי ובריאות שלמה במהרה אמן אמן

עובדות והנהגות מהגאון רבי ברוך בר ליבוביץ' זכר צדיק לברכה ראש ישיבת קמניץ

הוא סיפר כאשר החפץ חיים זכר צדיק ברכה אמר אני מאמין באמונה שלמה היה מדגיש בכלל את המילה שלמה אני מאמין באמונה שלמה זאת אומרת אמונה צריכה צריכה להיות בגדר שלמה. מה זה השלמות באמונה? מה זה שלמות באמונה? זה אמונה בחוש. שאתה ממש כאילו רואה את הדברים בחוש. וככה היה אומר בהדרכה לבן תורה הרב ברוךבר ליבוביץ'. התורה אמרה שכל בן ישראל יאמין בבורא. והחפץ חיים אמר אל איש זקן הם אמנם מאמינים אבל לא די בזה צריכים גם להאמין באמונה שלמה וגמורה זה נקרא אמונה אמונה שלמה פעם הוא נכנס רבי ברוךבר לריבו הגאון רבי חיים מבריסק זכר צדיק ברכה אמן בדיבורים שאל אותו הרב חיים מה אתה חושב שאני מכוון בחונן הדעת אז הוא ענה לו מסתמה הרב מכוון שידע לתרץ את הרמבם טוב אמר לו רבי חיים, אני מכוון שהקדוש ברוך הוא יתן לי דעת לדעת שאני לא יודע. תכלית הידיעה לדעת שאני לא יודע. שאל הגאון רבי דון סגל מה הפשט? רבי חיים הרי לא רימה את עצמו שהיו לו הרבה הרבה ידיעות ובכל זאת הוא אמר לא רק שאני עדיין לא הגעתי לתכלית כיוון שיש עדיין עולמות שלמים שאני לא יודע אלא גם מה שאני יודע אני לא יודע התשובה היא שגם זה מתנת שמיים צריך צריכים לדעת שעל כל רגע ורגע צריכים סיעתא דשמיא ככ כתוב כי אדוני יתן חוכמה מפי דעת ותבונה לכן אומרים חונן הדעת בלשון הווה כי שום דבר לא מובטח לאדם רגע אחד לא מחייב את המשנה זאת אומרת אפילו אם אתה מבין בין עכשיו זה לא אומר שאחר כך אתה מבין. אין רגע אחד מבטיח על השני. אז לכן אומרים אתה חונן כל רגע. כל רגע השם חונן. זה חנינה. זה מתנה משמיים שאתה מבין בכלל משהו. זה הכל חנינה מאת השם. המשגיח הצדיק רבי מתיתיהו סלומון זכר צדיק ברכה אמר בשם רבנו רבי ברוךבר מה שאמרה התורה ואמרתם זבח פסח הוא לאדוני זה לא תשובה לבן רשע על שאלתו שהרי לא כתוב ואמרתם אליו זה לא מענה ותשובה לרשע. כמו שכתוב בתשובה לשאר הבנים כתוב והגעת לבנך או ואמרתם אליו. אלא פה לא כתוב ואמרתם לא אליו או משהו כזה אלא ואמרתם סתם. מה הכוונה של התורה? למה עונים ככה? אם אתה שומע כפירה מפי רשע, אתה צריך לחזק את עצמך באמונה שהשאלה שלו לא תשפיע עליך ויאמר לעצמו זבח פסח הוא לשם מה העבודה הזאת לכם זוח פסח ולשם לא אמרתם אליו אליך שאתה לא תתכה בעל ההתייחסות לרשע אומרים צריך להכות את שיניו ולהשיב לו בעבור זה עשה לי עשה לי ולא לא אז אתה צריך לשמוע משהו חס ושלום לא טוב אתה צריך מיד זה כעין זה שאדם עובר ליד נבלה אז הוא יורק כאילו את המיאוס, את הטומאה, את הכל מוציא החוצה, עושה פעולה כלשהיא שתראה את המאיסות בדבר. זה אחת הסיבות שצועקים שבס. לא רק בשביל להגיד לו הוא לא הוא ימשיך לנצוע אף אחד לא עוצר ויורד מהאוטו הוא שומע שבס אז הוא עוצר ויורדוטו הוא לא עוצר אז למה אומרים שבס בשבילהם שהם לא יתכהו ברגשות מרוב שרואים חילול שבת בשבת פעם כש רבי ברוךבר בורשה אז הוא התאחסן אצל הגאון רבי משה סולובייצ'יק זכר צדיק ברכה שהוא היה הבן של הגרח רבי חיים מבריסק בבוקר אחד הוא שב מהתפילה והרבנית הבחינה שהוא לא אוכל הגישה לו לא אוכל והבינה שמשהו מעיק אז היא פתה ל רב בעלה ואמרה לו הוא לא אוכל אז הוא ניגש שאל אותו מה קרה? אמר לו, נפלה לי שאלה ואין לי מענה. השאלה היא כך. כל ההיתר לכתוב את התורה שבעל פה זה משום עת לעשות לשם אפר ותורתך. דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם בעל פה. לכן שאתה קורא בספר תורה זה תורת שבכתב אסור לך לקרוא בעל פה. אתה צריך ללכת עם האצבע ולקרוא את מה שכתוב ולא לעבור במהירות לצד השני כי אתה יודע מה כתוב צריך לקרוא מן הכתוב דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם בעל פה דברים שבעל פה היא אתה רשאי לכותבם תורה שבעל פה אסור לכתוב צריך בעל פה ושיננתם כל הזמן פעם ידעו את כל התורה שבעל פה בעל פה נהיה גזרות גלויות והכל כדי שלא תשתכח תורה שבעל פה עמד רבנו הקדוש ואמר עת לעשות לשם הפרו תורתך זאת אומרת עת לעשות לשם זאת אומרת אין ברירה אחרת תשתכח התורה ואסור לשכוח פן תשכח את הדברים אז מפרים את התורה כאילו התורה אמרה שאסור אבל כעת זה עת לעשות לשם אז כותבים כותבים את התורה שבעל פה [כחכוח] אבל זה מאיזה טעם בגלל עת לשם אז עלתה לו השאלה אם כן כשיבוא מלך המשיח יתבטל הטעם כי כבר לא יהיה בעיה, גם לא יהיה שכחה, לא ישכחו כבר. אין יצר הרע, אין דמיונות, אין אינטרנט, אין אין שטויות, אין. אז חס ושלום נצטרך לשרוף את התורה הכתובה כי זה היה לזמן של עת לעשות לשם. אבל עכשיו אין בעיה. זמן משיח. אין מוות, אין שכחה, יש זכירה, כולם יודעים את התורה למקטנם ועד גדולה, אז יצטרכו לשרוף את התורה שבעל פה. זה השאלה שעלתה לו. אומר, ואף שוודאי זה לא יהיה כך, חס ושולם, חס ושולם. אבל הקושיה חזקה וזה מטריד אותי. אז הרגיע אותו הגאון רבי משה ואמר לו נו נו אפשר לברר את השאלה אפשר לברר את השאלה אפשר לאכול עכשיו נברא את השאלה אומר לו אני לא נרגע אני לא יכול לרגע הוא אומר עד שתגיע התשובה יכול להיות שהמשיח יבוא בינתיים אז מה נעשה אני לא יודע מה לעשות אתם שומעים שבוער לבן אדם קושיה. החזון איש ידוע שהיה לפעמים מתעכב שבועיים על תוספות אחד. זה לא חושב רגע. זה כל היום וכל הלילה עד שהוא הולך לישון ומחר הוא קם לא מוותר. סיפר נכד של הרב רבי חיים שלמה ליבוביץ' ראש ישיבות פונביץ' וקמניץ שלפעמים היו נכנסים לרבי ברוך באר חולי נפש כן והיה שואל אותם מתי יבוא המשיח אז שאלו אותו מה זה מה אתה שואל אותם אז הוא אמר כתוב ולא נתנען וואל השוטים מי שיכול לדעת זה רק אז היה שואל אותם אולי מישהו יודיע לו תבין מתי הוא יבוא וסיפר הגאון רבי שרגם משה שקלמנוביץ זכר צדיק ברכה פעם רבנו אמר שהשיר שאנשים היו שרות בימים עברו לילדים לפני השינה זה היה ציגלה מגלה קטינקה ציגלה מגלה קטנקה וככה היו מרדימים אותם ומה מה הפירוש מה זה המילים האלה אז הוא אומר צעי גאולה מיגולה כתנאה ציגולה מגולה כתנאה זאת אומרת יש שאלה כיצד תהיה הגאולה האם זה יהיה כשכבר יהיה יישוב בארץ ישראל והמשיח הוא שיביא את כלל ישראל לארץ ישראל אז הם היו שרות האמאות ציגלה מיגלה וככה בכל הדורות הם ידעו והבינו את הסוד שאסור להזניח ולהמתין עם ההשרשה של האמונה אצל ילדים קטנים וצריך להחזיר להחדיר להם לילדים כבר שהם קטנים ענייני אמונה ציפיה לגאולה לביאת המשיח ולא כמו אלה שסוברים שצריך ללמד אותם רק שיגדלו כי מה יש לילדים ולעניינים אלה? האמת היא ככל שהילדים קטנים ורקים יותר משרישים בליבותיהם עניין האמונה ואז זה נקלט יותר ככתוב פטי יאמין לכל דבר זאת אומרת להאמין הכי טוב להכניס את האמונה למישהו עדיין פטי מישהו עדיין לא פיקח בנבון וחכם והוא פטי אז הוא מאמין אז ילדו עדיין פטי. מה שאתה אומר לא מקבל. הוא לא יודע משהו אחר. רק מה שאתה מוכר לו כמו שאומרים זה מה שהוא יודע. הוא לא יודע משהו אחר. על זה הזמן. נכניס להם שהם קטנים. אז תלמדו ציגלה מיגלה קטנק הישמחו במלכותך שומרי שומרי שומרי שבת וקורן עונק שבת שמחו במלכותך שומרי שומרי שומרי שבת וכל קור עונג שבת [שירה] מקדש מקדש מקדש מקדש מקדש שבת מקדש מקדש מקדש מקדש מקדש שביעי שבת מחקצ חכמים דאורי בשמחה דאורייתא גומב אביך דאורייתא לעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא לעשות נחת רוח עלנה הקדוש שיהיה שפתותיו דובבות בקבר