רבי לויטס איש יבנה אומר מאד מאד הוי שפל רוח, שתקות אנוש רימה - א | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 28.08.2023, שעה: 21:09
- - - לא מוגה! - - -
נציבי יום לעילוי נשמת רבקה בת שמעה שושנה נוחתה עדן
מיכאל יעקב בן נטלי איווט
יזכה ליישוב הדעת ורפואת הנפש והגוף
תשובה שלמה מתוך שמחה ואושר
יזכה להקים בית בקדושה וטהרה מתוך דבקות אמיתית
השם יתברך
אמן ואמן
רבי לויטס איש יבנה אומר מאוד מאוד הביא שפל רוח שתקוות אנוש רימה
רשי אומר
אף על פי שבשאר מידות
הדרך האמצעית היא המשובחת
במידת הגאווה אינוכם
אלא יתה לקצה האחרון של שפלות הרוח
לפי שהגאווה היא מאוסה ביותר
ועוד
שרוב בני האדם נכשלים בה ולא בדלי מנה,
לא בדלים ממנה
לכן צריך לחסות להרחקה יתרה
ועל זה אמר רבי לויטס
מאוד מאוד הביא שפל רוח שתקוות אנוש רימה.
כתב אספת אמת
שאין פירוש הדבר צריך אדם להיות מאוד שפל ברוחו
שאם כן היה צריך לומר הביא שפל רוח מאוד מאוד
ומזה שאמר מאוד מאוד
הביא שפל רוח
הקדים את המאוד מאוד
נלמד שכוונתו היא שהאדם צריך להשגיח היטב
בדרכי הענווה ולראות איך להתנהג בשפלות הרוח תמיד
וזה שהוא אומר מאוד מאוד מדובר על רוב הזהירות
שצריך האדם להיזהר כאשר יבוא להשלים את עצמו במידת הענווה.
זאת אומרת, אדם שרוצה להגיע לדרגת ענווה צריך מאוד מאוד להיות זהיר
כדי להגיע אל המידה הזו.
מה טעם הזהירות?
כמו שכתב רבנו יונה
על הגמרא
אודות מידת הגאווה בסוטה ה'
אמר רבא
בשמתה אי דאית בי ובשמתה דלית בי
היינו אדם שיש בו מידת הגאווה יהיה בנידוי
וגם זה שאין לו ממידה זו בכלל יהיה בנידוי
משום שאף שהגאווה מידה מגונעת מאוד
עם כל זאת צריך אדם שלא יהיה שפל בתכלית
עד כדי שיבזו בני אדם
ולכן יהיה בנידוי מי שאין לו אפילו מקצת גבהות הלב.
בזה יובן היטב גודל הזהירות הנצרכת במידת שפלות הרוח.
כיוון שמוטל על אדם לאחוז בשני דברים מנוגדים זה לזה
מצד אחד עליו להתנהג בשפלות הרוח
מצד שני צריך שיהיה לו קצת
גבהות הלב
ויש לו להיזהר שיהיה הכל במידה נצרכת,
מדויקת,
לא פחות ולא יותר.
וילכוד מעם לא עז באר ששפל רוח
מדבר על מחשבות האדם בליבו
שגם בליבו יהיה אדם שפל רוח
ואוחז בענווה
כי גם מחשבות של גאווה
חטא נקרעים
וגם עליהם נענש מתגאה.
מי שמתגאה בליבו גבה לב
תועבת השם
ופעמים הרבה מצוי אדם
שהנהגותו בענווה בפעולות החיצוניות בלבד
אבל בליבו פנימה יש גאווה מעושה
אבל משום שהוא חפש שישבחו אותו על הענווה
אז הוא עושה פעולות שמורות ענווה
בא תנא ומזהיר מאוד מאוד הביא שפל רוח הכוונה במחשבות
למה אמר פעמיים מאוד מאוד
פעם אחת כנגד ההנהגה בפעולות החיצוניות
ופעם אחת בפנימיות של הלב
שזה יהיה באמת ובתמים
ובעניין זה נביא מעשה
שהיה עם החסיד רבי אלעזר מביאליסטוק
והוא היה מתלמידי הרב הקדוש הקוצקי רבה זכר צדיק וקדוש לברכה
בעיירה שלו היה דר יהודי בשם רבי ירוחם
שהיה מתנהג בחסידות ופרישות נפלאה
והיה מתענן במשך כל ימות השבוע
ובגלל שהיה מתנהג בשפלות הרוח
ובענווה
יצא שמו כענב מפורסם
רבי אלעזר
רבי אלעזר מביאליסטוק
התלמיד של הקוצקי רבה חשש
שמא הענווה הזו לא אמיתית
והחסיד הזה רבי רוחם חושב בליבו
את ערך עצמו יותר מדי
והוא ביקש להיווכח
אם הדבר אמת
אז המתין לשעת כושר
פעם כשעמד רבי ירוחם עם כמה נשים
פנה אליהם
רבי אלעזר ואמר
מן הראוי שתדעו כי רבי ירוחם
מתענק כל שבוע
בימי שני וחמישי
כששמע רבי רבי ירוחם את דבריו אמר לא רק בשני וחמישי
אלא בכל ימות השבוע
בדברים האלה גילה לעיני כל שאין הענווה כי אם מן השפה ולחוץ
בפנימיות היה לו הרהורי גאווה
ועל כן לא היה אכפת לו שימחיתו מכבודו
לא היה אכפת לו
והיה משחק אותה ענק
כי הוא הרוויח מהענבה יותר מהגאווה
אבל עכשיו שהוא נפלט לו הגאווה פרצה החוצה
ואמרה מה פתאום רק שני וחמישי כל השבוע אני...
לכן הזהיר התנא בכפל אמריו לומר מאוד מאוד
הביא שפל רוח
גם בחוץ וגם בפנים
הרב הקדוש רבי בוני מפרשיסחא
זכר צדיק וקדוש לברכה
זכותו תגן עלינו אמן אמר בדרך צחות
איש ישראלי מכונה יהודי
ביידיש קוראים לו ייד
יוד יוד כמו אות יוד
למה?
כי היהודי
הוא מחשיב את עצמו כמו הקטנה של האותיות
אבל אם יאריכו את הרגל
תעקר השם יוד ותהיה וו
ואם ירחיבו את הגג היא תיקרא דלת
יוד
ייד
יהודי זה רק אם נשאר
בקטנותו בצורה אמיתית
זאת אומרת זה נקרא ייד
כמו יוד
אבל אם הוא יתגאה יעריך את עצמו או ירחיב את עצמו
זה כבר לא ייד
זה כבר דלת, וו
זה לא ייד
יש שגרסו במשנה הביא שפל רוח בפני כל אדם
בילקוט מעם לועז אמר את הכוונה של הגרסה הזו
יש על אדם להתנהג בשפלות הרוח לפני כל מיני בני אדם
ולהחשיבם במעלה יתרה ממנו
כי לכל אדם יש מעלה מיוחדת
ואם יתבונן אדם במעלה זו שיש לחברו שלו אין
ישפיל עצמו בפניו
למשל
אם חברו חכם וזקן
יחשוב שוודאי מצא חן בעיני השם יתברך
כי נתן לו חוכמה וגם זקנה
ואם הוא צעיד ימים ממנו
יאמר כיוון שימיו מועטים עדיין, עוונותיו מועטים גם כן
ולכן יש לו להכניע את עצמו בפניו כי עוונותיו מועטים
ואם חברו עני ובעל ייסורים
יחשוב
לחברי יש התנצלות לפני הבורא יתברך
שאם הוא לא עבד את השם כראוי
זה מחמת העוני והייסורים המלפפים אותו
אבל מה יהיה מענה לי
שאיימות לתת דין וחשבון לפני הבורא
ועל כן ודאי
הנני שפל יותר ממנו
ואם מדובר באדם שיש לו מום
יחשוב בדעתו שפלוני בגלל המום רחוק ממידת הגאווה ולא ייכשל בה
בגלל המום
ואנוכי עלול ליפול ברשת הגאווה המאוסה
כי העניין זה יחשוב על כל אדם את המעלה שיש לו
ובזה יוכל לקיים מביא שפל רוח בפני כל אדם
כי בכל אדם יש מעלות שלך אין
מסופר על הגאון הצדיק רבי אליהו לופיאן זכר צדיק וקדוש לברכה
שהיה משגיח רוחני בישיבת כנסת חזקיהו בכפר חסידים
פעם בימי זקנותו
לן בביתו אחד מהתלמידים
לקראת עלות הבוקר
השכים התלמיד וראה שהרב עומד
ליד החלון
ואומר בפיו דבר מה במשך זמן ארוך
אבל לא מרים את קולו אלא ממלמל בשקט
כדי שלא יתעורר האורח מהשינה
האורח רצה מאוד לדעת מה אומר הרב בשעה זו
התקרב אליו בלט
והצליח לשמוע שהוא חוזר על הפסוק
ולא תביא תועבה אל ביתך
והיית חרם כמוהו
שקץ תשקצנו ותעב תתעבנו
כי חרם הוא
הוא חוזר על זה עוד ועוד ועוד
התלמיד התפלא מאוד על הדבר והמתין לשעת הכושר
כדי שישאל את הרב לפשר העניין
בהזדמן לו
אמר לו רבי אליהו
אני יוצא להתפלל תפילת שחרית בישיבה
וכשאני נכנס להיכל הישיבה
קמים לכבודי כל התלמידים
ואחר כך ממתינים עליי עד שאסיים לקרוא קריאת שמע ותפילת העמידה
חושש אני שמא יפול חס ושלום ברשת הגאווה
והרי כתוב במשלי טז תועבת אדוני כל גבל לב
הרי כי הגאווה מכונה תועבת השם כמו שנקראת עבודת אלילים
ועל כן אני משנן שוב ושוב את הפסוק ולא תביא תועבה אל ביתך
כדי שאזכור גודל גנות הגאווה וכמה יש להתרחק ממנה
ועל ידי זה אני מחזק את ליבי לא להיכשל חס ושלום
בהרהורי גאווה מתועבת
בעיני השם יתברך.
אז אתם רואים שגדולי ישראל ידעו מה הסכנה הגדולה בלהיכשל בגאווה
כי אדם יכול להפסיד את כל זכויותיו בגאווה.
אז לכן כל אחד ייתן לליבו להיות מאוד מאוד שפל רוח
ולזכור גם שתקוות
אינו שרימה.
אדם הכי חושב את עצמו והכול בסוף
בלי לשאול אותו.
כל התולעים והנמלים וכל מה שיש שם מתחת לקרקע
יבואו אליו ויתחילו לכרסם בו.
אז אם הוא יראה את התמונה הזאת, איך הוא ייראה בסוף,
על מה יש לו להתגאות?
על מה יש לו להתגאות?
על זה נדבר מחר,
בלי נדר.
בעזרת השם, השם ייתן חיים, אמן.
צודק, אמן. הרי אני מחווה לקיים מצוות
חכמים.
רבי חנניהו ברגע שיאמר,
עושה גודש ברוך הוא זכות ישראל לפי כוך,
ירבו להן תורה ומשמאל שנה, אמר אדן עובס למען של גוי, הרגיל תורה ויהאדיר.
הרי אני מחווה.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).