- - - לא מוגה! - - -
נציבי יום
לרפואת אברהם בן יצחק מנצור
יחלים מן הניתוח מהרה,
וחזרה בתשובה שלמה ולכל עם ישראל.
מרים בת אבינועם ואסתר
יזכה ללדה קלה על דרך הטבע ולא יעשו בעיות בבית החולים,
תלד תינוק בריא ושלם,
ובעלה לא יתחסן יותר.
הכרת הטוב וכיוט טובה, חלק פ״ד.
הכרת הטוב במשנתו של רבי יהודה צדקה,
זכר צדיק לברכה, ראש ישיבת פורת יוסף.
באחד הימים פנה לחתן
אם רוצה להתלוות אליו לבקר חולה.
פשיטא,
ענה החתן, מצטרף לנסיעה
במכונית
שהרב יהודה צדקה הזמין במיוחד,
כדי להגיע לאיש חולה שאושפז בבית חולים סיעודי.
תוך כדי נסיעתם,
הוא סיפר לחתן שהחולה חייט מומחה לשעבר.
הרבה רבנים
ותלמידי חכמים הזמינו אצלו חליפות ובגדים לתפור,
ושירת את כולם בנאמנות רבה בנהג כלפיהם בדרך ארץ יוצאת דופן.
ולכן, מצד הכרת הטוב,
הרגשתי חובה לבקר אותו.
כשבאו אלי איש,
הופתע
בלי גבול מעצם הופעת רבי יהודה,
שלא פילל
מעולם שיבוא לבקר אותו.
ישב הרב שעה קלה במחיצתו של החייט,
דרש בשלומו,
התעניין בהרגשה הכללית.
עוד פרטים נוספים.
ברכו ברפואה שלמה,
ועמד לפרד.
נפס אותו החייט בשתי ידיו וקרא בהתרגשות.
תודה, תודה רבי על שואלת לבקר אותי.
החייתני,
ראיתי פניך ממש כראות פני אליהו הנביא.
הכרת הטוב במשנתו של רבי בן ציון אבא שאול, זכר צדיק וברכה, בעל האור לציון.
באחת הנסיעות לצפון
עצרנו לתפילת מנחה באחד היישובים,
כי ראש הישיבה העדיף תמיד להתפלל בבית כנסת מסודר.
כשנכנסנו לבית כנסת,
דבר ראשון הוא חיפש את הקופה,
ושלשל סכום נכבד.
בסיום התפילה שאלתי בעדינות
מה הסיבה שנתן תרומה כל נדיבה,
אז הוא ענה,
כך ראוי לנהוג בכל בית כנסת שאתם מתפללים בו,
גם בשטיבלך,
כי יש לבתי כנסת הוצאות רבות,
חשמל, מים, החזקה,
שכירות.
אם אתם נהנים משירות שמישהו עושה,
עליכם להשתתף,
ומה גם שזה מכספי הקדש,
והחיוב גדול יותר.
זאת אומרת, הבית כנסת מתנהל מכספי הקדש,
שאנשים תורמים.
זה חיוב יותר גדול להשתתף בתרומה.
הכרת עטו במשנתו של רבי שלמה שמשון קרליץ,
זכר צדיק וברכה, אב בית דין בפתח תקווה.
לביתו הגיעה אחת מהנכדות לסייע לעזור בניהול משק הבית,
כי בשנים האחרונות של הרבנית
קשתה עליה מלאכת הניהול.
באחד מימי שישי הנכדה עומדת במטבח
מכינת צורכי שבת.
לפתע קם רבי שלמה שמשון קרליץ משולחן הלימוד,
נכנס למטבח,
והחל לספר לנכדה סיפורים.
אמרה לו, סבא,
אני לא רוצה לבטל אותך מהלימודים.
והוא השיב לה,
את באת פה לבשל,
אני רוצה שיהיה לך מעניין.
הכרת עטו, מה הוא יכול לעשות איתה? אז הוא מספר לה סיפורים.
הכרת עטו במשנתו של רבי הירש פאלי,
זכר צדיק וברכה,
משגיח ישיבת חברון.
מספר השכן,
כשלקה משגיח באירוע לבבי,
התלוויתי אליו לבית החולים,
ועל זה השיב לי כגמולי שבמשך שנים ארוכות,
אש אליי תמיד רגשות הכרת הטוב.
שהתבטאו באופן מיוחד
בהשתתפות בכל שמחה בבטן.
במשגיח היה אמון על תורת ריבו הגדול, הסבא מסלובודקה,
שחיזק את התלמידים להכיר
כי בעת כל טובה שאדם מקבל מחברו,
אין שיעור לגמול ולשעבוד
שהוא חייב לו כל ימי חייו ולדורי דורות.
בהיותו מחוזק על אדני השקפת האמת הזו,
נהג רבי הירש במידה מופלאה של הכרת הטוב כלפי
הרבנית
העזר כנגדו.
באופן מיוחד הידר בקיום ציווי חכמים ומכבדה יותר מגופו,
עד שהייתה הנהגתו עימה למופת בעיני כולם.
תלמידי ישיבה שאכלו על שולחנו ראו כמה הידר
להכיר טובה לרבנית,
כאשר היה מרבה לשבח בשעת הסעודה ובפרט סעודות שבת,
את הטעם המשובח של המאכלים שטרחה והכינה רבנית.
ועל כל מנה ומנה
שהייתה מגישה,
היה חוזר שוב לשבח מחדש,
ופונה לתלמידים וממליץ
כדאי לכם לאכול מזה, זה טעים מאוד.
היו שמחות של חתן וחלב
שהוא חש צורך להתאמץ ביתר שאת להגדיל את השמחה
ולרומם אותה לשיאים גבוהים.
היה זה כאשר שרתה השמחה במעונם של אנשי חסד.
שרבנו חש עליהם רגשות מיוחדים של הכרת הטוב.
אחד מהם היה הרב הגאון רבי בצלאל סוקולובסקי,
שסייע ביד רבנו במגבית פורים,
שהיה עורך מדי שנה בתענית אסתר ובימי הפורים.
אז הוא היה נחלץ לעזרתו ומגייס כספים.
והוא מספר עד כמה נהג עמו הרב במידת הכרת הטוב,
ובפרט כשהגיע עת שמחת נישואין באהולו.
מדי שנה בשנה,
בהגיע ימי הפורים,
הוא היה נקרע על ידי הרב
לסייע בידו במקביד הצדקה המיוחדת שלו,
תוך שהוא מתנצל בפני רעייתי
על שנאלץ להסתייע בי,
ומשבח אותו עד שהוא לוקח אותי מן הבית בזמנים לחוצים,
והיא מאפשרת לו.
שנה אחת
נתגלגל מן השמיים שזכיתי להסית ביתי,
וזה היה בערב פורים,
כיוון שגם אותה שנה נקראתי להשתתף
במקביד.
בביתי רגשו הכנות של ערב החתונה,
וחש רבנו חובה לפצות את בני משפחתי,
והיה זה פיצוי הולם ביותר.
בסעודת שבע ברכות,
שהייתה
בלולה בסעודת פורים,
הופיע רבנו בביתנו,
ששמחת היום ממלאת את כל ישותו,
ובמשך שעות ארוכות
שימח את כל המסובים באופן מיוחד למאוד,
כי יד השם הטובה עליו.
להכיר טובה
על שום סייע לו במקביד.
הכרת הטוב במשנתו של רבי שמחה זיסל ברוידן,
זכר צדיק וברכה, ראש ישיבת חברון.
תחושת הכרת הטוב שהייתה לו כלפי כל מי שגמל עמו חסד
והיטיב עמו אי פעם, הייתה מופלאה.
לא שכח לעולם את הטובה
שגמל עמו.
מתקשר,
דורש,
בשלומם, בעקביות,
משתדל בכל הדרכים והאפשרויות העומדות בפניו להאשים להם כגמולם הטוב.
גם בשיחות הרבות בפני בני הישיבה,
עמד על הנושא הזה,
תבע מכולם לחוש הכרת הטוב כלפי הישיבה הקדושה
שבה הם גדלים לתורה ויראה.
והיה אומר שהחובה הזו לא לחפור בטובה ראשונה
במעלה ויהיה יסוד של כלל ישראל,
שהרי עינינו רואות
מעמון ומואב שהן מקבלים מהם גרים לעולם,
ואילו מן המצריים,
לאחר שלושה דורות מקבלים.
והרמב״ן מביא את הטעם,
כיוון שלא חשו הכרת הטוב
שהיו מחויבים כלפי ישראל,
שאברהם הבינו את טיב עמלות
ולא קידמו את בני ישראל בלחם ומים,
ולכן הם היו כפויי טובה ונתרחקו לעולם.
מזה ניתן ללמוד,
כאשר חסר במידת הכרת הטוב,
זו סתירה גמורה למהות של יהודי.
וכל הלוקה במידה מגונה זו,
לא יכול להימנות עם בני ישראל ולהיות חלק מהם.
מתוך כך,
הגיע הרב
להרגשה דקה
באשר חיוב הכרת הטוב.
תקשיבו טוב.
ואמר כי למעשה,
ניתן לומר כי על כל אחד ואחד
לחוש הכרת הטוב
כלפי כל אדם אחר.
למה?
שמא ואולי זקן זקנו קיבל טובה מזקן זקנו של אותו אדם,
ושומה עליו לחוש הכרת הטוב על כך.
ונמצא שכל ישראל חייבים
זה לזה בהכרת הטוב.
בכך הוא פירש מדוע עשיית חסד
נקראת גמילות חסדים.
והרי הלשון גמול זה תשלום.
קיבל גמול, תשלום.
איזה תשלום מדובר? גמילות חסדים.
אלא הם הדברים שהוא אומר.
ביסוד של הדבר אדם משלם בעשייתו חסד עם זולתו,
ומחזיר את מה שהוא חייב לשני מצד הכרתתו.
לכן הוא גומל חסד. מה זה גומל? משלם.
משלם בחסד.
בערוב ימיו הטריח עצמו להשתתף בשמחת שבע ברכות של בן,
אחד התלמידים,
וזה היה כרוך במסירות נפש ממש,
ואמר, אני חש הכרת טובה גדולה כלפיו.
ניסו למנוע אותו עקב בריאות קשה בשארית כוחותיו הלך לקיים
את הכרת הטוב לאבא של החתן
והלך לבן.
פעם
פעל רבנו אצל עסקן ציבורי חשוב
עבור סידור עבודה לאחד מקרובי משפחתו.
בעלה נענה תכף ומייד לבקשה והסדירה עניין לשביעות רצונו של הרב.
כהוקרה על הפעילות
ביקש לקרוא לבנו של העסקן
שלמד בישיבה
לתת לו ספרים שלו
כאות הוקרה בצירוף הקדשה חמה ולבבית.
אבל כשהגיע הבן
לביתו של ראש הישיבה, נוכח שהצעיר הזה הוא כבר אברך,
והוא לומד בכולל,
לא כמו שהוא סבר.
ביקש ממנו מחילה ואמר לו,
זה לא דרך להטריח אברך לבוא אליו לבית,
ורק כשהוא חשב שהוא עדיין בחור, הרשה לעצמו לקרוא לו,
ואילו היה יודע מלכתחילה כך,
היה שולח לו את הספרים בידי שליח ולא קורא לו לבית.
אז בינתיים הוא נתן לו חלק מהספרים,
וכעבור כמה ימים שלח את שאר הספרים לאברך בידי שליח,
להראות שכך צריך לנהוג.
סיפר תלמיד,
פעם באתי לבקר אותו בין הזמנים בבית אברהם.
סיפר לי
כי בבוקר של אותו יום
הוא עיין בסידור תפילה כלשהו שמצא בבית הכנסת,
שיש בו מקורות וביאורים מיוסדים על דברי חכמים זיכרונם לברכה,
על סדר התפילה,
והביע התפעלות מהסידור ומתוכנו.
שמעתי זאת,
טרחתי מיד לנסות להשיג את הסידור שכל כך הרבה להתפעל,
והענקתי אותו מנחה.
את מילות ההודעה להן זכיתי מכך
אין לשער ולתאר כמה
הוא העריך את זה.
וכך עדיין אין מן החידוש
למי שכל חייו והליכותיו בקודש נהירים לו.
זאת הייתה דרכו מאז,
להרבות, להודות מקרב לב על כל דבר ועניין,
ולו הפעוט ביותר.
עד שאדם המתבונן מן הצד
היה מבין שפעלו בעבורו גדולות ונצורות
לפי השבחים וההודעות.
המעניין בכל הסיפור,
חמש שנים מאוחר יותר
מצא רבנו עוד פעם להודות לי על כך.
באותו בוקר
הוא ציין לי שהוא עיין בסידור ונהנה מאוד מתוכנו,
מיד טרח להתקשר אליי במיוחד
ולספר באוזני בהתפעלות
עד כמה התפילות שלו הן אחרות לחלוטין
כתוצאה מהעיון בסידור שנתתי לו אז.
אז אם ככה,
רואים
שצריך להכיר על כל דבר ודבר טובה.
ולמי הכי הרבה?
לקדוש ברוך הוא.
וזה לא מספיק שאנחנו נכיר.
צריך לדאוג שכולם יכירו.
לכן,
הכל יודוכם
והכל ישבחוכם
והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשם
הכל ידוכם והכל ישבחוכם והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשם הכל ידוכם והכל ישבחוך
והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש כשם
הכל ידעוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו
אין קדוש כשם הכל ידעוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשם
הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כאשר.
יום טוב לכולם.
רבי חנניהו, בנח גשיון.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).