הכרת הטוב וכפיות טובה - חלק נה | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 20.12.2021, שעה: 08:35
לע"נ
יחיא זכריא בן עוואד ז"ל
ורומיה בת סאלם ז"ל
'הכרת הטוב וכפיות טובה' חלק נה |
מתוך המכתבים של 'הסבא מקלם' הוא כותב: "על דרישת שלומך הטוב כמשפט, לגדול נכבד כמוהו" הוא פונה לרבי יצחק מלצר: "יהיה לברכה והצלחה! זה כמה אשר חפצי ורצוני לבוא בכותבים לרום כבודו בקול תודה וברכה על אשר זכיתי מאורו ליהנות מספרי קודש אשר זכה תהילה להוציא לאור עולם; סידור הגר"א זלה"ה וספר הקדוש "דרך ה'" מלוצאטו זלה"ה, אשרי לו שזכה בזה ש'מגלגלים זכות על ידי זכאי' אשרי לו שזכה לזה, לזכות הרבים על ידו. בכל פעם שאלמוד בו - אני מלא רגשות תודה לרום כבודו!" תראו מה זה, לא מפסיק להלל ולשבח.
ושוב הוא כותב: "מִדֵּי דַבְּרִי בּוֹ זָכֹר אֶזְכְּרֶנּוּ" (ירמיה לא יט) על החסד שיש לי על ידו בספרי לוצאטו זלה"ה שיצאו לאור על ידו, ואף כי כבר נתתי לו תודתי זה פעמים, עם כל זה, בזמן שאני מעיין בהם ולפי דלות הבנתי אני מוצא בהם 'טעם לשבח!' אי אפשר שלא ירחש ליבי תודה למי שעל ידו בא לי הטעם לשבח. מכל שכן אולי יהיה לי בזה בעזרתו יתברך איזה תועלויות לנצח! ואיך לא ירחש ליבי תודה על זה? ומי שלא ירחש ליבו תודה על טובת נצח - זה לאות: כי אין לו ידיעה כלל בנצח! ומי שאין לו ידיעה בנצח - איך יהיה לו חלק בנצח?" אז זה שאני לומד בספרים שאתה הוצאת לאור - אני זוכה לנצח! אז איך אני לא אודה לך נצח?
"ועיקר החלק הוא הידיעה ועל זה נוסד לימוד המוסר להרגיש נועם, טעם נצח בכמות ואיכות. וכן מצינו ברבי נחוניה בן הקנה, בכל יום שיצא מבית המדרש היה אומר: "מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ ... שֶׁשַּׂמְתָּ חֶלְקִי מִיּוֹשְׁבֵי בֵּית הַמִּדְרָשׁ. וְלֹא שַׂמְתָּ חֶלְקֵי מִיּוֹשְׁבֵי קְרָנוֹת. שהֵם מַשְׁכִּימִים ואֲנו מַשְׁכִּימים. הֵם מַשְׁכִּימִים לִדְבָרִים בְּטֵלִים ואֲנו מַשְׁכִּימים לְדִבְרֵי תוֹרָה!" הרי כיוון שהרגיש טעם של נצח היה נותן רבי נחוניה בן הקנֶה תודה כל יום כשהוא מסיים את הלימוד!
ועוד מכתב שהוא כותב, מופנה לנחום זאב, זה הבן שלו, ושם הוא מזכיר את הברון רוטשילד, והוא אומר: "ובפרט לאדם המקדש שם שמים בפרהסיא כמוהו, אַדַמֵה כי אני מחויב על פי דין תורה להשיב לו ברכה, ויש לי מאמר שלם על זה. ואני מרגיש ממנו נחת נפשית, ואיך לא אתחייב להשיב ברכה על זה, ובעד כל הטוב עם כלל ישראל? ויש קידוש ה' גדול ממנו בכל עת ועת! ויש לנו נחת רוח מזה, איך לא נהיה מחויבים להודות לו ולברך על מפעלו הטוב עִם כל ישראל! (וביארתי כבר במאמר 'שכר מצווה' באריכות)". אז זאת אומרת אדם שעושה טובות עם כלל ישראל, כולם, כל ישראל צריכים להודות לו.
"שתי אומות נתרחקו מלבוא תחת כנפי השכינה עד עולם: עמון מואב, בשביל שלא זכרו גמול החסד לאברהם עם אביהם, עם לוט". ואומר הסבא מקלם: "התבוננו נא אחי! האם יש בדור הזה מי שיזכור לבני בנים שנים רבות את החסד שגמל אחד עם אבי אביו לפני כמה שנים? הלוואי ויהיה אֶחָד בֵּעִיר וּשְׁנַיִם מִמִּשְׁפָּחָה!" זאת אומרת על מה נדחו עמון ומואב? שהם לא זכרו הכרת הטוב לצאצאי-צאצאי אברהם אבינו אחרי 400 שנה שהוא הטיב עם אביהם! אז איפה נמצא מישהו שמכיר טובה למי שהטיב לאבי אבותיו? והוא מכיר להם טובה כל הזמן? לא נמצא אֶחָד בֵּעִיר וּשְׁנַיִם מִמִּשְׁפָּחָה, הלוואי שנמצא!
כותב מכתב: "לכהן הגדול בתורה ויראה החכם הכולל ד"ר כהן, יחיה לברכה והצלחה: 'את חטאי אזכיר לפני כבוד תורתו, לבושתי ולחרפתי בעוונות הרבים, שגרם לי אי בריאותי לא עליכם. עד שחובתי היותר גדולה להודות לו על תגמוליו הטובים אלי, מה שאיני ראוי לכך!" אז הוא מתנצל ומתבייש ואומר: 'זה חרפה!' אבל לא אשם, לא אשם, הייתי חולה! "ואני מחוייב חובה גדולה להודות על כל תגמוליך הטובים אלי ואני לא ראוי לכך!".
"זכיתי לתפילין ששזפתם עינֵי כבוד תורתו יוצאין מתחת ידי סופר שלו. כל פעם שאני מניחן – שמחה הוא לי! כי יצא מתחת סופר מובהק אשר כבוד תורתו מעיד עליו, ובטוח אני באלה. ובמה אקדם על חסדו שעשה עמדי על לא דבר? שכרו יהיה כפול ומכופל מן השמים! ובעוונותי הרבים, זה כמה אשר לא יכולתי לכתוב מחמת אי בריאותי וקושי הכתיבה. ידעתי כי לא נעלם מאתו כל זאת, אבל עם כל זה בושתי ונכלמתי, כי באת לידי בעוונות הרבים דבר מגונה כזה. יחונני החונן מהיום להשלים רצון ה' ורצון בני אדם ומכל שכן חובות!" איזה דברים נשגבים! איזה אנשים.
הוא אומר: 'אני בוש ונכלם' על מה? שהגעתי למצב שהיתי חולה ולא יכולתי להכיר תודה, אפילו לכתוב לא יכולתי. למה הוא אומר את זה? זה עפ"י תוספות בקידושין (לז:) דיבור המתחיל 'הואיל': "ואם תאמר כיוון שמן הדין לא היה להם לעשות את קורבן פסח במדבר, מה גנות היה להם? ויש לומר: דהיינו גנותם של עם ישראל שנשתהו להיכנס לארץ עד 40 שנה מפני העוון של המרגלים, ולפיכך לא נצטוו בקורבן פסח. ואם היו זוכים להיכנס לארץ, מיד היו מצווים". אבל הם לא נכנסו, אז הם הפסידו 40 שנה קורבן פסח!
ועיין עוד ב'גור אריה' (במדבר ט, א): 'כל מי שהוא פטור מן המצווה מחמת שהוא אונס – גנאי הוא לו שלא עשה המצווה!' אפילו ש'אונס רחמנא פטריה' (עבודה זרה נד.) אבל זה שבא לידו אונס – זה גנאי לו. לכן הוא אמר לו: ש'אני מתבייש וזה חרפה בשבילי שבעוונות הרבים באתי לידי דבר מגונה כזה שלא יכולתי לכתוב לך תודות מחמת חולְיִ'. שמעתם?
ועכשיו תשמעו פעם אחת כמו שצריך 'תּוֹכַחַת מְגֻלָּה' מפי 'הסבא מקלם' למאן דהוא: "הנה עסקתי עמך לא כבר ימים רבים והכבדתי עלי כידוע!" זאת אומרת אני עסקתי עמך כבר מספר ימים רבים וזה גרם שאני הכבדתי עלי, וזה ידוע לך כמובן מה עשיתי בשבילך. "ומהראוי היה שתשיבני מתוך דרכך שנסעת לספק טובתך". אז אתה בדרך – תעדכן אותי, תודיע לי, תשיב לי! אתה נסעת לדרך רק כדי לספק טובתך. "ולכל הפחות להשיב לי כי עשית שליחותי" הוא שלח אותו לעשות משהו לצורכי רבים – אז תשיב לי שעשית! אני מחכה לדעת: האם השליחות יצאה לפועל או לא?
"וזה בעבור תשלום גמול שעסקתי עמך בטובתך הוודאית!" הרי עסקתי לטובתך ימים רבים! איפה הכרת הגמול? אז אתה לא מדווח, לא אומר כלום? "ואם היה שליחותי טובתי" וכל זה מדובר שאפילו אם כל השליחות הזאת היתה רק לטובתי, "מכל שכן שזה היה טובת הרבים!" מה שאני שלחתי אותך זה טובת הרבים. ואם זה טובת הרבים – "אני ואתה שווים בזה! כי כל זה הוא טובתך!". מי שעושה בשביל הרבים - זה טובה שלו גם. "ומלבד שלא השבתני מתוך נסיעתך, כמצופה וכנדרש, אף גם מביתך!" גם כשהגעת הביתה לא אמרת לי כלום ולא דיווחת לי.
ועוד יותר גרוע – "וגם כתבת לי מכתב ולא הזכרתני שום דבר מהדברים שאני רוצה וצריך לדעת זאת. ולא שמת ליבך על זה. אין זה רק כי 'עסק הרבים' זר אצלך! ואין זה שלך" בשבילך עסק הרבים זה שום דבר. אתה אינטרסנט במילים אחרות. 'רק דואג לעצמך לספק טובתך'. "אין זה אלא כי עסק הרבים זר אצלך ואין זה שלך. והנה האשמה רבה מאוד בזה. אמנם יש לי זכות עליך, כי אין זאת רק מחמת בלבול הדעת" אז אני מלמד זכות עליך: 'שאתה מבולבל, ובלבול הדעת גרם לך!'.
"אבל ה' יצילנו מזכויות כאלה" ה' יצילנו אם צריך ללמד עליך זאת כזאת: שאתה מבולבל? ולא חושב? נשלחת – צריך לדווח וכו' "והרי זה אין התנצלות יותר גדולה לאוויל כאיוולתו!". מה ההתנצלות של האוויל? - 'נו, מה אתה מצפה ממני? אתה יודע שאני אהבל!'... מה ההתנצלות של אוויל? אווילותו. "אף כי אין שום התנצלות לחכם בחוכמתו עם שגיאתו!" חכם, גם על שגיאה – לא יעזור לו, לא אמורה לצאת שום שגיאה מתחת ידיו של חכם.
והוא מסיים: "נזכה אני ואתה להיות איש שַׂם עיניו על דרכיו ונהיה לאנשים 'שרבים צריכים להם!' (שזה המעלה הגדולה) ואז נדע כי חיים אנחנו!" זה נקרא לחיות, 'חיים': שהרבים צריכים לך. "ונזכה לכל טוב תמיד בכל כלל ישראל!" ככה הוא מסיים את המכתב.
אתם שומעים? אמא דואגת! - לא מצלצל, לא מדווח, לא שום דבר. שלחו אותך שליח – תודיע שביצעת את השליחות, שהגעת לשלום, שמסרת, שקיבלו, שחתמו לך, שמה – תגיד משהו. שום דבר. ועוד 'צורכי רבים!' והוא מחכה. שום דבר. נוסע רק לספק לטובתו ולא מעניין אותו. איי איי איי. איי איי איי.
עכשיו תארו לכם בן אדם נשלח מהשמים בשליחות לחזור עם מלאנתאלפים מצוות ותורה! הוא מגיע בחזרה – אני כבר מדבר על החזרה, - אין לו מה לדווח. – 'מה עשית?' – 'מה עשיתי? אה.... מה עשיתי? עשיתי משהו, לא זכור לי כרגע מה עשיתי, אבל עשיתי משהו...'
לשמיעת שיעור זה ושיעורים אחרים בטל' 02-3724787 או בטל' 0722-604910
וכן ניתן לקבלם במייל main@shofar.tv.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).