הכרת הטוב וכפיות טובה - חלק מא | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 02.12.2021, שעה: 13:45
- - - לא מוגה! - - -
נציבי יום
לעילוי נשמת חיים זאב בן חנה מנוחתו עדן
צביה צעדה בת נעמי
רפואה שלמה לכל האיברים והגידים
בתשובה שלמה ואריכות ימים
ובלחש
אמן.
הכרת הטוב וכ'י טובה
אנחנו נמצאים עכשיו בחלק
מ״א
הכופר בהודיה מה עונשו והמודה מה שכרו״.
מצינו בסנהדרין צדיק ד',
ביקש הקדוש ברוך הוא לעשות חזקיהו משיח
וסנחריב גוג ומגוג.
חזקיה מלך היה ראוי להיות משיח.
הוא עשה את כל עם ישראל, ידעי התורה ומקיימיה
וסנחריב בא עם כל צבאות העולם להילחם.
זה מה שעתיד להיות בגוג ומגוג.
אז ביקש הקדוש ברוך הוא לעשות את חזקיהו משיח וסנחריב גוג ומגוג.
אמרה מידת הדין לפני הקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם.
ומה דוד מלך ישראל שאמר כמה שירות ותשבחות לפניך.
לא עשיתו משיח.
חזקיה שעשית לו כל הניסים הללו.
רש״י אומר הוא ניצל מסנחריב שבא עם 370 מיליון.
וגם נתרפא מחוליו, הוא הראשון בעולם שנתרפא מחוליו.
עד חזקיה כל מי שהיה חולה היה מת מחוליו.
אין נתרפא.
הוא הראשון שנתרפא מחוליו, אז ניסים עשה לו השם.
ולא אמר שירה לפניך, אומרת מידת הדין.
דוד אמר כל שירות ותשבחות ולא עשיתו משיח.
והוא אחרי כל הניסים שעשית לו.
הוא לא אמר שירה לפניך, תעשהו משיח.
וכך נסתתן.
הרי צדיק גדול
הגיע למעלת השלמות עד שהוא ראוי להיות משיח.
משיח יהיה גדול יותר מאבות הקדושים.
נפסל
מפני חסרון.
מה החסרון?
הוא לא אמר שירה.
בשעה שנעשה לו נס.
ולהלן שם בגמרא
קרא לזה גנאי.
דאמרו גנאי הוא לחזקיה וסיעתו שלא אמרו שירה.
הרי שזה פגם בעיכוב
שלא נתמלה בשיעור הכרת הטובה עד כדי לומר שירה.
רואים, כשלא מודים,
אין הודיה.
תראו, זה עונש.
היה יכול להיות גואל ישראל
ולהביא את הגאולה לישראל ולעולם כולו.
והוא הפסיד הכול
בגלל שלא הודה.
לא אמר שירה
לפני הקדוש ברוך הוא על הניסים.
כללו של דבר,
איובו של האדם כלפי הבורא יתברך.
בהכרה טובה על כל נשימה ונשימה.
על כל נשימה צריך לקלס, לשבח לקדוש ברוך הוא.
כל הנשמה תהלליה.
וזה מבואר באריכות, בחובת הלבבות, בשער הבחינה.
וכמו שאנחנו רואים בברכות נ״ד,
שחכמים זיכרונם לברכה תקנו ברכה על כל הנאה.
ונטבעין על זה,
להודות ולשבח לשם יתברך על כל דבר,
בין על הטובה,
בין על הרעה.
כי גם הרעה היא לטובה.
ואמרנו שצריך לברך על הרעה כשם שמברכים על הטובה.
ככל שיש ייסורים יותר גדולים צריך לברך את השם עוד יותר.
למה? כי זה יותר לטובה, הוא מנקה אותך לגמרי.
וזה מחייב להיות עבד נאמן לקדוש ברוך הוא.
והרי במצוות האמונה נאמר,
אנוכי אדוני אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים.
אז השם פדה אותנו מעבדות
לחירות עולם.
אז חיובו של כל אדם להיות נכנע לקדוש ברוך הוא
ולעבוד אותו בכל עת
ולשבח אותו על כל טובה שהוא גומל עמו.
רבי אברהם ארלינגר, זכר צדיק וברכה.
במחתם אליה, בספר הזיכרון להגאון רבי חיים שמואלביץ, זכר צדיק וברכה, עמוד ר' י' ז'
אומר, הכרת הטוב מביאה לשפע.
אתם רוצים שפע?
תכירו טובה לבורא.
איפה זה כתוב? בפסוק.
איזה פסוק?
תהילים, פיילה.
אנוכי אדוני אלוהיך המעלך מארץ מצרים ארחה פיך ואמלאהו.
דבר ראשון, צריך אדם להכיר את יכולתו של הקדוש ברוך הוא,
שאין עוד מלבדו ואין שום כוח בעולם
שיכול לתת לאדם
מה מלבד הקדוש ברוך הוא.
מה היסוד לזה?
מה היסוד לזה?
היסוד לזה זה ההכרה שהרי ביציאת מצרים נתגלה לעיני חול שהקדוש ברוך הוא אין עוד מלבדו,
כי הוא יכול לשנות את הטבע ולהכות
עם שלם,
אימפריה,
בלי יוצא מן הכלל,
לפרק אותה לרסיסים,
דם, צפרדע, כינים, ערוק, דבר, שחין וכו',
וביהודים
לא פוגע כהוא זה.
רואים שאין עוד מלבדו.
ומתוך כך יבוא לידי
ארחב פיך ועמלהו.
אם יש לך את ההכרה שאנוכי אדוני אלוהיך מעלך מארץ מצרים,
ואתה יודע שאין עוד מלבדו,
אז אחרי כן ארחב פיך כמה שתבקש ממני אני עמלהו.
אמלא כל משאלות ליבך לטובה.
אבל תנאי מוקדם,
שאתה מכיר ויודע וחוש שאנוכי אדוני אלוהיך מעלך מארץ מצרים.
וזה יוריד לך שפע
של הקדוש ברוך הוא מהעולמות העליונים.
אין עוד מלבדו,
ואין לתלות באף אחד ביטחון,
ואל תפתחו בנדיבים, בבן אדם שאין לו תשועה,
תצא רוחו, ושוב לאדמתו.
ביום ההוא
אבדו עשתונותיו, כל המחשבות שלו, הכול,
נטמן באדמה.
המחתם אליהו אומר
שאומרים לו, הכיני,
לא היו ראויים להינצל,
כי נתקרבו לעמלק
וישבו בתוכם,
ובוודאי
שהסביבה משפיעה,
והם למדו ממעשיהם.
וגם אוי לרשע,
ואוי לשכנו.
ולא בחינם הלך זרזיר אצל עורב,
אלא שהוא מינו, טמא, הולך לטמא.
אבל נקודה אחת של חסד,
שהם ירשו מיתרו אביהם,
נשתמרה בתוך ליבם לכמה דורות,
וזה הציל אותם
ממוות.
למה?
כי יתרו עשה חסד עם משה רבינו.
בעמידה הזאת נשתמרה בליבם.
אז הרגשת החובה של הכרת הטוב
היא דרגה גדולה מאוד. זה מה שהציל אותם.
אז רואים שהכרת הטוב, יש בכוחה להציל אפילו מהכחדה.
כמה שאדם ירבה בחסדים ובהכרת הטוב, יש לו הגנה מובטחת.
סיפרנו לכם בזמנו,
הייתה אישה שנהרגה בתאונת דרכים פה בתחילת רבי עקיבא,
והגנו עליה כל החרדים מפני נתיחת מתים של המשטרה,
ובסוף התברר למה היא זכתה לכל הכבוד הזה, וקברו אותה פה בבית קברות בבני ברק אצל כל הצדיקים.
למה היא זכתה לזה? משום שהתברר שהיא קברה בעצמה בשואה גופות של יהודים שהיו מושלכות
במסירות נפש.
שילמו לה ופרע לה הקדוש ברוך הוא,
שגם כן
הזהירו לה ככה בכבוד גדול כזה,
ולטמון אותה במקום כזה קדוש,
כי הקדוש ברוך הוא משלם מידע כנגד מידע.
אפילו גוג ומגוג
יהיה להם
בית קברות,
ויקברו אותם היהודים,
פה בארץ ישראל, קדמת הים.
וזאת למה? בגלל שיפת
כיסה את אביו.
אז בגלל שהוא כיסה אותו, יכעסו אותם גם.
פעולה של אחד,
וצאצאי צאצאיו אחרי אלפי שנים,
הקדוש ברוך הוא משלם,
מחזיר.
שום דבר לא נעלם מנגד עיניו.
הכל הולך מדק נגד מידע.
בעבודת פנים,
לוריא, אמונה וביטחון עוד חטא עמוד מ'.
אומר בהגיע אל האדם שפע טובה.
ואין האדם שם אל ליבו שהשם יתברך נתן לו
ואינו מכיר בחסד השם.
זה אות
כי השפע
הוא מסיטרא דה דינא,
מצעד הדין,
בבחינת עושר שמור לבעליו לרעתו.
יש אדם שיש לו עושר, אבל הוא שמור לו לרעתו, זה רק יסבך אותו ויגמור עליו.
וזה בחינת ומשלם לשונאיו אל פניו להאבידו.
מתי זה?
כשרואים שבן אדם קיבל חסד מאת השם, הוא לא מכיר טובה.
לא מכיר.
אז החסד הזה זה סימן
שהוא מצד הדין
לחייב אותו.
כשאדם מכיר חסדי השם יתברך, אפילו בדבר קטן,
ויודע כמה צריך לתת שבח והודיה,
זה סימן
שהשם השפיע עליו ממידת הרחמים.
ואז, אפילו שהדבר קטן,
אך הוא מרגיש בזה חסד גדול,
נגיד בן אדם מגיע לאיזשהו מקום,
ואופ, בדיוק מישהו יוצא ויש לו חניה.
אז דבר קטן כאילו, נכון?
לא תמיד קטן, זה לפעמים יכול להיות 250 שקל אחר כך או 750, תלוי איפה.
אבל
צריך להכיר תודה לקדוש ברוך הוא, לשבח ולהודות ולהלל.
אפילו אם הדבר קטן, אך מרגיש בזה חסד גדול,
כאילו לא היה לו הדבר הזה,
היה לו קשה וחסר, כי היה צריך להסתובב ולזה,
ועד שימצא, ועד שזה, והיה מאחר לפגישה.
יכול להיות שהיה מתבטל הכול, ויכול להיות שזה.
ואם זה לקופת חולים, אז הוא צריך לחכות שני תורים אחר כך.
ואחר כך זה מעכב אותו לעוד, והוא חשב שהוא יגמור מוקדם, הוא כבר הבטיח למישהו שיפגש איתו אחרי.
הכול הסתבך, בגלל מה?
שלא היה חניה.
והשם המציא לו את זה, והכל עבר ככה צ'יק צ'ק, והכל במהירות.
ובזה נראה
שרבי חנינא בן דוסא,
בקו של חרובין שהיה לו,
היה לו שפע למידת החסד,
כמו לכל העולם כולו.
כי הוא הכיר את חסדי השם יתברך, והוא הודה על קו חרובין
יותר ממי שיש לו כל טוב שבעולם.
הרי כל העולם ניזון בזכות,
בשביל חנינא בני.
אז אם כל העולם ניזון, זאת אומרת שהוא הצליח להוריד שפע לא רק בשבילו,
אלא בשביל כל העולם כולו,
אז ודאי שהוא הכיר חסד לבורא יתברך. על מה? על הקו חרובין.
אמרנו שאפילו על דבר קטן צריך להודות.
כאילו זה דבר גדול.
קו חרובין זה מאכל בהמות,
וזה מה שהוא היה אוכל.
ואם הוא הצליח להוריד שפע לכל העולם,
שכל העולם ניזון בזכותו,
אז איך הוא הודה על הקו חרובין?
וזה העניין של פרק שירה,
שכל הבריות, כולל הבהמות,
היות, כולם,
מודים להשם יתברך
על חסד שעושה עימהם וזן אותם
ומפרנס אותם.
הכפירים
שואגים לטרף
ולבקש
מאל אוכלם.
מה הוא אמר?
הוא מבקש מהקדוש ברוך הוא, הוא רוצה לאכול.
אנחנו לא מבינים את זה, אבל דוד המלך מגלה לנו.
הכפירים
שואגים לטרף,
אבל ממי הם מבקשים אוכל?
או לבקש מאל אוכלם.
מי מאיתנו
ביקש שיהיה לו אוכל היום ארוחת בוקר?
מי ביקש שיהיה לו אוכל מהשם?
מי יהיה רצון מלפניך שיהיה לי ארוחת צהריים?
מישהו ביקש?
הכפירים שיש להם כוח והם אריות
ויכולים לטרוף כל מי שעובר,
הם מבקשים. למה אנחנו לא מבקשים?
אחר כך בברכת המזון אנחנו מזכירים שהקדוש ברוך הוא נותן ולא יחסר ואל יחסר
וכולי וכולי, זה עכשיו אחרי שאכלנו.
אם שמנו לב בכלל מה שאמרנו, כן?
אבל לבקש, מי מבקש? כאילו פשוט לך שיש, אתה יודע שיש.
קנית, לא?
צריך להכיר טובה על כל דבר ודבר,
על כל דבר ודבר,
כל דבר, ולו הקטן ביותר.
הצלחת לקום, אתה זקוף, למה אנחנו מברכים?
זוקף כפופים בבוקר.
זה פשוט? יש כאלה מסכנים.
זריקות מיליון ומאתיים פניצלין, לא מיישרים אותם,
הולכים עקום.
פריצות דיסק, בלאגנים, חוד שדרה.
כיבועים, בראש, בצבא, כזה.
אתה הולך, ברוך השם, מתנועע, מתכופף, הכול.
מתי הודית על זה שהתכופפת?
ושקמת?
ושהלכת?
ושירדת?
ושעלית?
מתי?
פשוט.
איי, איי, איי, כמה צריך לשמוח על כל יום שקיבלנו, נכון?
ושמחת
בימיך והיית אך שמח ושמחת בימיך והיית אך שמח ושמחת בימיך והיית אך שמח.
שיהיה לכם יום טוב.
ותכירו בטובו וחסדו של הקדוש ברוך הוא על כל דבר ודבר.
גם
על מה שנחשב בעיניכם לא טוב,
זה רמזים ואיתותים מהשם להתבונן.
מה אתה צריך לתקן?
רבי חנניה ברנגל שאומר,
משוא הקדוש ברוך הוא זה הקדוש ישראל,
וכוח
ירבו לעם תאורו ומשואות,
שנה אמור אדונו בסלומן סדגו יגביל תאורו ויאדיר.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).