הכרת הטוב וכפיות טובה - חלק לד | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 24.11.2021, שעה: 08:01
לע"נ
יחיא זכריא בן עוואד ז"ל
ורומיה בת סאלם ז"ל
הכרת הטוב וכפיות טובה חלק לד':
מה השכר של מי שמכיר טובה? 'אור החיים' הקדוש אומר: "כָּל רֶמֶשׂ אֲשֶׁר הוּא חַי לָכֶם יִהְיֶה לְאָכְלָה" (בראשית ט ג) אמרו (בגמ' סנהדרין נט'): "מימי אדם הראשון אכלו רק פירות וירקות" טבעונים "אחר המבול הותרו לאכול בשר" אור החיים הקדוש מקשה וזה לשונו: "יש לדעת מדוע לא הותר הבשר אלא לנוח? ונראה: כי נוח משלו נתנו לו לשלוש סיבות; האחת: באמצעותו מצא ה' לנכון לקיים את בעלי החיים בתיבה והם חייבים לו את חייהם. סיבה שניה: שהוא טרח ויגע בהם בתיבה להאכילם ולהשקותם עליו נאמר: "יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל" (תהלים קכח ב). סיבה שלישית: שעל ידי קרבנו נתרצה ה' שלא יביא עוד מבול לשחת את הארץ, ואם בעלי החיים חייבים לו את חייהם - מותר לו לאכול מבשרם" - אור החיים (בראשית ט ג).
אומר ה'מכתב מאליהו': "כל עצם כח הצמיחה של העולם הבא מתפתח מתוך גרעין של מידת הכרת הטוב" כל העולם הבא שלנו מגיע מתוך הכרת הטוב שבנו שמי שיש בו כוח הכרת הטוב יראה: בעצמם תשלום השכר של עולם הבא שלו גילוי גדול ועצם של חסד ה' יתברך! ומזה תצמח התפתחות של ההנאה מזיו השכינה עד לאין שיעור! קבלת השכר עצמה מגלה חסדים נפלאים!! כי אף אם זכה לשכר בכוח עבודתו ועמלו בעולם הזה, כאשר הוא יתעמק בענין יראה: שהמעשים הטובים שעשה מועטים ופחותים לגבי הסיעתא דשמיא שקיבל בעודו בעולם הזה לגבי התשלום השכר העצום והנפלא שמתגלה לו בעולם הבא.
אז כל צמיחת עולם הבא מתפתח מגרעין מידת הכרת הטוב, וכשנגיע לשמה ונראה נבין: כמה סיוע קיבלנו מן ה' לעומת מיעוט מעשינו הטובים, ואם בכלל הם עומדים בקריטריונים של 'שבע עשרה התנאים' (ילקוט מעם לועז דברים א).
על פי ה'אמרי אמת': "מובא בספר 'הזכות' לבעל החידושי הרי"ם: "שמאוצר מתנות חינם נותנים למי שיודע: 'שאין לו משלו' ומכיר: כי הוא מתנת חינם! כי צריך להכיר טובו וחסדו של ה' יתברך, ככתוב: "וְאָדָם אַיִן לַעֲבֹד אֶת הָאֲדָמָה" (בראשית ב ה) ורש"י אומר: "שאין מכיר בטובתן של גשמים" הגשמים זו כזו טובה; יום גשמים יותר גדול מתחית המתים! יותר ממעמד הר סיני! מיום בריאת שמים וארץ!!" מי יודע להכיר טובו וחסדו של ה'? רק הספונג'ה שהוא עושה בבני ברק – זה לא יאומן כי יסופר! אם לא הקב"ה מנקה פה - מה יהיה?... על ידי זה עצמו שהאדם יודע את קטנותו ומכיר: שעושים עמו חסד, הרי הוא נעשה בבחינת 'כדאי אני' רק בזכות זה שהוא יודע קטנותו ומכיר את החסדים שעושים עמו אז הוא נהיה ראוי.
'טעמא דקרא' (שזה הרב קניבסקי) שואל שאלה: "נאמר בפסוק: "וַעֲשֵׂה לִי מַטְעַמִּים כַּאֲשֶׁר אָהַבְתִּי וְהָבִיאָה לִּי וְאֹכֵלָה בַּעֲבוּר תְּבָרֶכְךָ נַפְשִׁי" (בראשית כז ד) ביאר הגר"ח קניבסקי שליט"א: "למה הוצרך יצחק אבינו למַטְעַמִּים כדי לברך את בנו? למה לא ברך אותו בלי זה? משום שברכה הנובעת מהכרת הטוב - היא ברכה אלימא טפי! ובהרבה יותר חזקה!
יום אחד נכנס אלי מנכ"ל שופר לשעבר, ואמר לי: 'חמש שנים כבר אין לי ילדים תן לי ברכה!' הייתי סנדק 'תן לי ברכה!' אמרתו לו: 'ככה בחינם?! יצחק אבינו אמר: מַטְעַמִּים - בַּעֲבוּר תְּבָרֶכְךָ נַפְשִׁי – 'אז מה כבודו רוצה?' אמרתי לו: 'עוגת גבינה מאנג'ל לך תביא לי ונס קופה מוקצף...' הלך רץ צ'יק צ'אק חזר והביא לי עוגה ככה עגולה פעם כשלא היינו יודעים מה קורה שמה במעדניות... הביא לי את זה ומקוצף בכוס, עשיתי 'ברכה' נתתי לו ברכה - אשתו נפקדה בן, ושמו: 'נהוראי!' אז זה וַעֲשֵׂה לִי מַטְעַמִּים - בַּעֲבוּר תְּבָרֶכְךָ נַפְשִׁי; כשאתה נהנה מן הזולת אז יש לך הכרת הטוב על זה - זה אלימא טפי הרבה יותר חזק!
ישועות שאירעו מחמת הכרת הטוב; על ידי הכרת הטוב - נפילת עמלק! עם ישראל חטאו בענין כפית טובה, ולכן הביא עליהם איש כפוי טובה שהוא עמלק כמו שכתוב (בתנחומא בשלח ברמז כה') משום כך שלח משה רבינו את יהושע בן נון להלחם בעמלק, ולא הלך בעצמו כמו שנלחם בסיחון ועוג, כמו שהעונש בא על ידי כפית טובה לקב"ה על ידי עמלק שהוא הכפוי טובה, כמו כן צריך לנצח לעמלק על ידי איש שמכיר טובה, ומי גדול בזה מיהושע בן נון אשר הכרת טובה היתה לו למשה רבינו שלימד אותו תורה והעמיד את נפשו בסכנה ללחום!
לכן אמר משה: "בְּחַר לָנוּ אֲנָשִׁים" (שמות יז ט) היינו; אנשים כמו אלו בעלי הכרת טובה ובעלי אמונה בה', להגביר את הבחירה הטובה ולהגביר בזה את הכוח למעלה לנצח את עמלק. כשבוחרים אנשים שיש להם הכרת הטוב, הכוח למעלה של הכרת הטוב שלהם משפיע לנצח את עמלק. ולכן נאמר: "כְּתֹב זֹאת זִכָּרוֹן בַּסֵּפֶר וְשִׂים בְּאָזְנֵי יְהוֹשֻׁעַ" (שמות יז יד) כלומר, מצד בחירתו הטובה תבוא זאת באחרית הימים: "כִּי מָחֹה אֶמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק" (שם) היינו; איזה זֵכֶר? את הזכר של עֲמָלֵק שיש בכל איש, בכל אחד יש את העמלק שמקרר אותו, ויש את הכפוי טובה את העמלק בפנים.
כי בכל איש יש זֵכֶר של עֲמָלֵק על ידי כפית הטובה והכפירה באמונה בה' יתברך, ואת זה: אֶמְחֶה - מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם כמו שאמרו חז"ל (ברכות דף י'): "יִתַּמּוּ חַטָּאִים מִן הָאָרֶץ" (תהלים קד לה) זאת אומרת אני אסיר להם את לב האבן, ואז "וּרְשָׁעִים עוֹד אֵינָם" (שם) ואין להם זֵכֶר, ו"מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה'" (ישעיה יא ט).
'משאת משה' אומר: 'מידת אי כפיות טובה - היא שהצילה את כלל ישראל בימי מרדכי ואסתר!' אתם שומעים? איך אי כפיות טובה הצילה את כל עם ישראל בימי מרדכי ואסתר? איזה אי כפיות טובה? (מי יודע? בחור עונה... – הרב: יפה מאוד!) על ידי המעלה שהיתה לאחשורוש שהוא היה כותב כל טובה שעשו לו כדי להכיר טובה, לכן נזכר במרדכי בספר הזכרונות וניצלו על ידי זה כל ישראל! וזה מהענוה שהיתה לאחשורוש! שמעתם? אחת מהמעלות שהיתה לו שם זה היה זה, כי רק בעל גאוה אינו מכיר טובה: 'מה, אני צריך להכיר טובה?! אני מלך!... כולם חייבים לעשות מה שאני אומר! מה זה?! מה הפתאום שאני אחזיר טובה? מלך מחזיר טובה?!...'
אז הנה המדרש אומר ככה: "אמר ר' שמואל בר אמי: "ארבעה דברים טובים היו בו באותו האיש; אחד: עשה שלוש שנים בלא כתר ובלא כסא, והמתין ארבע שנים עד שמצא אשה הוגנת לו, ולא היה עושה דבר עד שנמלך!" אמר ר' פנחס: "וכל מי שהיה עושה בו טובה - היה כותבהּ, וזה מה שכתוב: "וַיִּמָּצֵא כָתוּב אֲשֶׁר הִגִּיד מָרְדֳּכַי" (אסתר ו ב) ארבע דברים טובים היו באותו האיש; שלוש שנים בלא כתר ובלא כסא, המתין ארבע שנים עד שמצא אשה הוגנת, ולא היה עושה דבר עד שנמלך – מתייעץ, וגם: כל מי שהיה עושה בו טובה - היה כותב, בזכות זה ניצלו ישראל, אם לא היה הכרת הטוב לאחשורוש מאן דכר שמיה?!
אבל זה לא עבד כל כך מהר... הוא היה כותב ספר זכרונות אבל לא תמיד היה קורא בו... אז מה קרה? כתוב: ש"בַּלַּיְלָה הַהוּא נָדְדָה שְׁנַת הַמֶּלֶךְ" (אסתר ו א) המדרש אומר (באסתר רבה): "ר' חמא בן גוריון אמר: "כל בעלי שינה לא טעמו שינה כל אותו הלילה; אסתר - היתה עסוקה בסעודתו של המן, מרדכי - עסוק בשקו ובתעניתו, המן - עסוק בקורתו" בקורה שהוא הכין לעצמו שיתלו אותו, "אמרו ישראל: "רבונו של עולם! כתבת בתורה: "אִישׁ כִּי יָמוּת וּבֵן אֵין לוֹ" (במדבר כז ח) ואנחנו: "לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד!" (אסתר ג יג) אמרו: "כל הממון שלנו למי יהיה?! ליפתח תרעא וליעול ולישא כל מאן דבעי!?" נפתח את השער ויכנס מי שרוצה ויקח כל מה שירצה?!
"באותה שעה אמר הקב"ה למלאך הממונה על השינה: "בני בצרה! והרשע הזה ישן על מיטתו!? לכך ונדוד שנתו!" באותה שעה ירד המלאך ונידד שנתו של אחשורוש וחבטו בקרקע שלוש מאות שישים וחמש פעמים! והיה המלאך עומד על גבו ואומר: "כפוי טובה! כפוי טובה!! עמוד ועשה טובה עם מי שעשה עמך טובה!" מיד: "וַיֹּאמֶר לְהָבִיא אֶת סֵפֶר הַזִּכְרֹנוֹת!" (אסתר ו א) מי קם באמצע הלילה פתאום לבקש ספר הזכרונות?! למה אתמול לא עשית, למה שלשום, למה כשהיית ער לא עשית רק בחלום אתה קם פתאום מחפש ספר הזכרונות? - חביט חביט! שלוש מאות שישים וחמש פעם! - אפילו אנשים במקוה לא נכנסים סך כזה...
"ביקש אחשורוש: להביא לפניו את ספר הזכרונות באומרו: 'שמא עשה עמו אדם טובה ולא פרע לו על כך בטובה תחת טובה?' – מה זה 'שמא'? יש לך 'ספר זכרונות'! מה זה שמא?... ובשל כך זכה מרדכי לכל הכבוד והיקר מצד המלך שהכיר לו טובה על כך שמרדכי גרם להצלתו ממות עם בגתן ותרש! וכל השתלשלות הענינים המסופרת במגילה.
המן הרשע נהג בדרך הפוכה! כמו שמבואר במדרש: 'מעין מום שהיה בו ראה אצל אחרים, ואינו דואג לתקן עצמו קודם!' – 'מום שבך אל תאמר לחברך' אמרו חכמים, והוא היה רואה מום שבו - אצל אחרים, אז אם אתה רואה את המום שבך אצל אחרים, תתקן קודם את עצמך, הוא לא היה עושה כך כי את עצמו לא היה מכיר! ומידה רעה מקברת את בעליה. אם היה יודע המן הרשע: שאחשורוש מכיר טובה למי שעשה לו טובה, ושהוא כותב כל מי שהיה עושה בו טובה, לא היה מנסה המן לפגוע במרדכי, ולא היה נופל בידו!
כי זה היה מפורסם: 'שהיתה חתירה תחת המלך!' בטח התפרסם בעיתונות: 'נתפסו בגתן ותרש הוציאו אותם להורג!' דבר מפורסם!! איך נתגלה? העיתונאים כתבו: 'זה היה מרדכי! שהוא גילה... ופה ושם...' אז אם הוא היה יודע שהוא מכיר טובה ורושם כל דבר, לא היה מתעסק איתו. הוי אומר: שהמן כפוי הטובה מזרע כפויי הטובה עמלק, נפל בשל מידתו כפיות הטובה: "וַיִּתְלוּ אֶת הָמָן עַל הָעֵץ אֲשֶׁר הֵכִין לְמָרְדֳּכָי וַחֲמַת הַמֶּלֶךְ שָׁכָכָה!" (אסתר ז י).
לשמיעת שיעור זה ושיעורים אחרים בטל' 02-3724787 או בטל' 0722-604910
וכן ניתן לקבלם במייל main@shofar.tv.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).