נציב יום: מרים בת מגיבייה, הקב"ה יציל אותה מכל מיני צרות, שתזכה לעשות רצון אביה שבשמים, יהיה לה בריאות הנפש והגוף, יראת שמים טהורה, פרנסה טובה וזיווג הגון מהרה, אמן ואמן.
קהל: אמן.
הרב: "האדם מורכב מעליונים ותחתונים כאחד, הנשמה - מקורה מן העליונים, והגוף - מקורו מן התחתונים. בכוחה של הנשמה להעלות את הגוף אל מדרגתה הנעלית". זאת אומרת כל אחד יכול לעלות את גופו למדרגת הנשמה.
"אמרו רבותינו זכרונם לברכה במדרש רבה פרשת בראשית יד' פסקה ג': "וַיִּיצֶר השם אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם עָפָר מִן הָאֲדָמָה" (בראשית ב, ז) כתוב בשני י'ודין, וַיִּיצֶר, ו' י' י' צ' ר', לעומת בעלי חיים שכתוב ויצר בי' אחת. שתי יצירות; יצירה מן התחתונים ויצירה מן העליונים. ביאור הדבר: בעת שברא הבורא את הבריה כולה, ברא אותה מחולקת בשני חלקים; עליונים ותחתונים. הדומם והצומח והחי - מהתחתונים, המלאכים השרפים וחיות הקודש - בחלק העליונים. ואחר אשר ברא את העליונים בפני עצמם, ואת התחתונים בפני עצמם, אז ברא בריאה אחת שהיא מורכבת הן מן העליונים והן מן התחתונים.
והבריאה הזאת היא האדם. הנשמה שבקרבו - מקורה מן העליונים, והגוף שלו - הוא מן התחתונים, הנשמה מכונה בשם שמים, והגוף מכונה בשם ארץ. כמו שאמרו חכמים זכרונם לברכה בסנהדרין צא' על הפסוק בתהילים נ, ד: "יִקְרָא אֶל הַשָּׁמַיִם מֵעָל וְאֶל הָאָרֶץ לָדִין עַמּוֹ" יִקְרָא אֶל הַשָּׁמַיִם מֵעָל - זו הנשמה. וְאֶל הָאָרֶץ לָדִין עַמּוֹ - זה הגוף". זאת אומרת הקב"ה קורא לגוף ולנשמה לבוא לדון עמו, ואיך הוא קורא לו לאדם, שָּׁמַיִם וארץ, שהוא מן העליונים ומן התחתונים. "וזאת הכוונה וַיִּיצֶר בשני י'ודין - השם אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם עָפָר מִן הָאֲדָמָה.
יצירת הגוף שמצד התחתונים זה מצד התחתונים, וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים - זה יצירת הנשמה מצד העליונים. אז וַיִּיצֶר השם אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם עָפָר מִן הָאֲדָמָה זה הגוף מן התחתונים, וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים זה יצירת הנשמה מצד העליונים.
התואר 'אדם' שייך דווקא למי שמורכב מהרוחניים וחומריים, מהעליונים והתחתונים, נשמה וגוף. וזה אינו נוהג אלא בבני ישראל! כי נשמתם חצובה משורש קדוש, שהוא ממש "חֵלֶק אֱלוֹהַּ מִמָּעַל" (איוב לא, ב), מה שאין כן אומות העולם, שנשמת חייהם חצובה משורש בלתי קדוש! ולכן הם ארציים וחומריים!! וכמעט, אין הבדל בינם ובין בעלי החיים, "אֲשֶׁר בְּשַׂר חֲמוֹרִים בְּשָׂרָם וְזִרְמַת סוּסִים זִרְמָתָם" (יחזקאל כג, כ). "שְׁבוּ לָכֶם פֹּה עִם הַחֲמוֹר" (בראשית כב, ה) - עם הדומה לחמור.
וכהא שאמרו 'אין להם נשמה לגויים, אלא אותה נפש חיה!' שיש גם לבעלי חיים, וזה פירוש מה שאמרו בבא מציעא קיד': "אתם קרויים אדם ואין עובדי כוכבים קרויים אדם!". אז היחידים בבריאה שהם בגדר אדם; שיש להם נשמה ממקור קדוש, חֵלֶק אֱלוֹהַּ מִמָּעַל זה רק ישראל. לכן הכוזרי בספרו אומר: 'שיש חמש דרגות בעולם, יש דומם, צומח, חי, מדבר, ויש ישראל, הדרגה החמישית הגבוהה!'.
"וההרכבה אשר היא מן הנשמה הרוחנית, ומן הגוף החומרי, זוהי הרכבה מצד היצירה. אבל מצד הבחירה, כיוון שהנשמה רוחני
(...6.40 – 06.58)
להעלות את הגוף אל מדרגתה, כמדרגת אליהו הנביא! ועל ידי זה גם הגוף עצמו יזדכך ויתעלה ויאיר ממש כמו אור הנשמה, והאדם המשיג מדרגה זו - הוא דומה למלאכי השרת! והבחירה בזה היא ביד האדם בעודו בעולם הזה, ואם יזכה האדם שבעבודתו את בוראו בעולם הזה, העלה וזיכך גופו עד כדי כך שיאיר באור הנשמה בעולם הבא, יהא דין גופו כדין נשמתו! והאדם הזה יחיה ולא ימות בעולם הבא!! וידמה למלאכי השרת שאינם מתים, וכמו שאמרו בסנהדרין צב': "צדיקים שעתיד הקב"ה להחיותם אינם חוזרים לעפרם!".
ולא זו בלבד אלא שבעולם הבא תגדל מעלת בני ישראל יותר ממעלת מלאכי השרת! שהרי עולם הבא הוא הדביקות בשכינה הקדושה, בבחינת 'צדיקים יושבים ועטרותיהם בראשיהם ונהנים מזיו השכינה!'. דביקות בשכינה הקדושה היא דביקות ברוחניות, ואי אפשר לאדם שיהיה דבוק באור רוחני, אלא אם הייתה הברירה בידו; אם לבחור בצד החומרי או לבחור בצד הרוחני. והוא מצידו בחר בצד הרוחני, על ידי זה הא דבוק באור הרוחני! ובפרט..." (כמו שלמדנו בשיעור הקודם) "אם מחמת טבעו נטה אחרי הצד החומרי ביותר, והוא דחה אותו ביד חזקה ומאס בו, ובחר בצד השני דהיינו הצד הרוחני, הרי בזה הוא נתדבק ביותר בצד הרוחני וכך הוא דבוק בשכינה הקדושה בתכלית הדבקות!
ומי שהוא דבוק בדבר נקרא על שם הדבר שהוא דבוק בו, והוא מה שאמרו בבבא בתרא עה': "עתידין צדיקים שנקראים על שמו של הקב"ה!", זאת אומרת היות והם נדבקים ממש בשכינה, אז הדבוק בדבר הוא נקרא על שם הדבר שהוא דבוק.
היום יש חתונה בעזרת השם, כתוב (בראשית ב, כד): "וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד", "וַיִּקְרָא אֶת שְׁמָם אָדָם" (בראשית ה, ב) אז שניהם ביחד נקראים אָדָם, עד עכשיו הוא היה 'פלג' והיא הייתה פלג, ועכשיו הופכים להיות 'יצירה חדשה!' אָדָם.
אז נדבק מי שדבוק נקרא שם על שם מי שהוא דבוק בו, לכן 'עתידין ישראל הצדיקים שיקראו על שמו של הקב"ה ממש!' והמלאכים יפנו אליהם בשם השם!! "באותה מידה אשר התאווה החומרית בוערת בקרבו והוא כובש אותה! ומואס בה!! באותה מידה הוא מופרש ומובדל ממנה, ובאותה מידה הוא רוחני וניבדל, כוון שהוא מופרש ומובדל מן התאווה החומרית. ומה הוא הפירוש 'קדוש'? היינו מובדל ומופרש! "קְדֹשִׁים תִּהְיוּ" (ויקרא יט, ב) - פרושים תהיו', קדושה זה לשון פרישות, הבדלה.
בני ישראל הכובשים את יצרם בעולם הזה, יזכו להיות יותר רוחניים! ויותר קדושים ממלאכי השרת בעולם הבא!! וזה שאמרו: "עתידין צדיקים שאומרים לפניהם: "קדוש!", המלאכים, בעולם הבא יקראו ליהודי צדיק כזה: "קדוש!". "כדרך שאומרים לפני הקב"ה". וכך מפרש הרשב"א: "מלאכים יאמרו כדרך שאומרים לפני הקב"ה: "קדוש!".
אז תראו איזה פוטנציאל יש לכל יהודי באשר הוא, להגיע למדרגות כאלה, ואנחנו רק בפרק הראשון. המשך יבוא.
"רבי חנניא בן עקשיא אומר: רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות, שנאמר "ה' חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר" (ישעיה מ"ב, כ"א).
לשמיעת שיעור זה ושיעורים נוספים:
02-3724787
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
