גלגולי דור המבול, הפלגה ואנשי סדום | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 30.06.2020, שעה: 07:10
נציב יום: להצלחתנו ולקרוב הגאולה ברחמים מרובים ושכל התורמות יחדיו יזכו לשפע טובה וברכה ולגאולה שלמה לכל התורמים יזכו וכל משפחותיהם בקרוב שנאמר: "בזכות נשים צדקניות עתידין להיגאל ישראל" אמן ואמן, אמן !!
בפרק הזה אנחנו נלמד, יש הבדל גדול בין טומאת אדם רק בחלק אחד, ושבגלל זה אין לו חלק לעולם הבא בין אם נטמא בכל שלושת חלקיו כגון: שעבד עבודה זרה גילוי עריות ושפיכות דמים, ובזה הוא טימא את גופו נפשו ושכלו. דור המבול התגלגל בפעם השניה בדור הפלגה, ודור הפלגה נתגלגל בשניה בדור שלישי דור של סדום, והם נטמאו בגופם בנפשם ובשכלם.
אמרו רבותינו זכרונם לברכה בסנהדרין קז': "דור המבול דור הפלגה ואנשי סדום - אין להם חלק לעולם הבא". ובארנו בחלק הקודם שיש בני אדם מצד היצירה הם נפשיים, הבחירה בידם לזכות לקדושת הנפש או לטמא את הנפש. עיקר הסיבה בה יזכו לחיי העולם הבא וגם הסיבה שבה יאבדו את העולם הבא, הכול זה מצד הכוחות הנפשיים שלהם, זה היה עניינם של סדום מצד היצירה היו נפשיים וטמאו את נפשם בשפיכות דמים, ובכן אין להם חלק לעולם הבא.
יש בני אדם מצד השכלי המה, הבחירה בידם להשיג את קדושת השכל או לטמא אותו. זה הגורם העיקרי או שיזכו לעולם הבא או יפסידו עולם הבא, הכל תלוי בכוחותיהם השכליים. זה היה עניינים של אנשי דור הפלגה, שהיו שכליים מצד היצירה, וטמאו את שכלם בעבודה זרה, {אלה הבונים החופשיים} ולכן אין להם חלק לעולם הבא. יש בני אדם מצד יצירתם גופניים המה, והבחירה להשיג את קדושת הגוף או לטמא את גופם, וזה עיקר הסיבה שיזכו לחיי עולם הבא או יפסידו.
תלוי רק בכוחותיהם הגופניים, זה היה עניין דור המבול שטימאו את גופם בגילוי עריות, ועל כן אין להם חלק לעולם הבא. וסוד גדול רמזו בזה חכמי האמת "בסתרי התורה" במאמר הכתוב בראשית ו, יג: "וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים לְנֹחַ קֵץ כָּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי" מרומז בזה, כי רק הבשר, הגופות של בני דור המבול נשחת ונאבד, אבל נשמתם נתגלגלה שנית בסוד גלגולי נשמות, לכן "קֵץ כָּל בָּשָׂר" דוקא הוא שנשחת אבל הנשמה התגלגלה בסוד גלגול נשמות.
כתב רבינו האר"י זכרונו לברכה "שער הפסוקים" פרשת שמות ובעוד מקומות, כי בני דור המבול נתגלגלו פעם שניה בבני דור הפלגה, ובני דור הפלגה נתגלגלו פעם שלישית בדור אנשי סדום, ועד כאן תמצית דבריו הקדושים. וכך כתב רבינו בחיי בבראשית יט, ד: "וכוונת הנאמר בפסוק (בראשית יט, ד) "וְאַנְשֵׁי הָעִיר אַנְשֵׁי סְדֹם" וזה לשונו: "בא לרמוז כי אנשי סדום היו אנשי העיר מהמגדל רשעים גמורים, הם דור הפלגה שאמרו (בראשית יא, ד) "הָבָה נִבְנֶה לָּנוּ עִיר וּמִגְדָּל"
ויהיה אַנְשֵׁי הָעִיר - הביאור לאַנְשֵׁי סְדֹם. כלומר: מי הם מאנשי סדום? הלא המה הגלגול של אנשי העיר אנשי דור הפלגה. זאת אומרת: רבינו בחיי מכוון אותנו גם ואומר שרמוז הגלגול של דור הפלגה אשר התגלגלו באנשי סדום בפסוק שאומר "וְאַנְשֵׁי הָעִיר אַנְשֵׁי סְדֹם" אנשים שרצו להקים עיר ומגדל - הם הם דור הפלגה הם אנשי סדום, והתגלגלו באנשי סדום.
ואמרו רבותינו בילקוט שמעוני בבראשית פרק רמז נ"א: "וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים לְנֹחַ קֵץ כָּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי" הגיע זמנן להיקצץ, הגיע זמנן להיעשות בוסר, הגיע זמנן להיעשות בתה". הכוונה בדברי חכמי האגדה, הם דרשו את התיבה "קֵץ כָּל בָּשָׂר" "קֵץ" להשוות אותה לשורש תיבת קציצה, מלשון קציצה, לא מלשון מועד, "קֵץ כָּל בָּשָׂר", "מִקֵּץ שְׁנָתַיִם יָמִים" (בראשית מא, א) מועד כזה וכזה אלא קץ מלשון קציצה. ועל זה אמרו הגיע זמנן להתקצץ.
"קֵץ כָּל בָּשָׂר" והכוונה "בָּשָׂר" הם ישבו תיבה לשון נופל על לשון כתיבת בוסר. כמו שאמרנו: הגיע זמנן להתקצץ, הגיע זמנן להיעשות בוסר, מאיפה למדו את זה? "קֵץ כָּל בָּשָׂר" בָּשָׂר - לשון נופל על לשון בוסר. לדרוש שהגיע זמנן להיעשות בוסר {תכף נבין מה זה} קֵץ כָּל בָּשָׂר בה מהתיבה הזאת בה - דרשו כדומה לתיבת בתה, שפרושה שממה וריקנות, כמו שאומר ישעיה הנביא פרק ה, ו: "וַאֲשִׁיתֵהוּ בָתָה לֹא יִזָּמֵר וְלֹא יֵעָדֵר"
זאת אומרת אני אשים אותו שיממון בָתָה לֹא יִזָּמֵר וְלֹא יֵעָדֵר, וכך הגיע זמנן להיעשות בָתָה. אז אומר ככה: רבותינו אומרים במדרש, וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים לְנֹחַ קֵץ כָּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי הגיע זמנן להיקצץ, הגיע זמנן להיעשות בוסר, הגיע זמנן להיעשות בָתָה. על מי מדובר? על שלושת הדורות האלה שבעצם דור ראשון - דור המבול, ואחר כך הפלגה ואחר כך התגלגלו בדור אנשי סדום.
היקשה בספר הקדוש "שפתי כהן": "אם דרשו במקרא הזה דרושים כל כך רחוקים מהפשט של המקרא - מבשר בוסר, בה בָתָה - ראוי היה שידרשו מהתיבה "כָּל" "קֵץ כָּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי" מהתיבה "כָּל" יכלו לרמוז כליה. שיהיה להם יותר קרוב כששומעים כליה - זה יותר קרוב. והיו אומרים "והגיע זמנם לעשות כליה, לא "קץ" מלשון קציצה אלא כליה. והיו דורשים את התיבה "כל קץ בא לְפָנַי" מהמילה "לפני" משורש להיפנות.
יאמרו: הגיע זמנם להיפנות מן העולם. למה לא דרשו את זה? למה הלכו על דרשות שהם קצת רחוקות מן הפשט? אלא מבאר בספר הזה על העונש שנענשו שלושת הדורות, והם דור המבול דור הפלגה ואנשי סדום. בדור המבול נקצץ האילן, קציצה. "הגיע זמנן להיקצץ" כשקוצצים את האילן אז קוצצים אותו מלמעלה אז השורש נשאר בארץ, מי זה השורש שנשאר? נח שהוליד בנים ובנות, ומהשורש הזה נבנה העולם מחדש.
וכמו כן הארץ אשר אף היא נשחתה בדור המבול, כמו שאמרו במדרש: "שאפילו שלושה טפחים שהמחרשה שולטת בארץ – נימוחו", זאת אומרת: האדמה לא מוכשרת להוציא זרע. עם כל זה מיד אחר המבול הוציאה הארץ פירות וירקות, ולכן דרשו עליהם דייקא בלשון הזה לא כליה ולא ולהיפנות אלא קציצה. הגיע זמנם להיקצץ כמו אילן. שאפילו שקוצצים אותו נשאר השורש.
אז לכן דרשו דוקא את הדרשה הזאת. אנשי דור הפלגה, לא נקצצו ולא נאבדו, אומנם שליש מהם מתו כמו שכתוב במדרשים, אלא נתפזרו, ולכן המשילו אותם ודימו אותם בדרשה לבוסר, בוסר הוא לא נאבד ואפילו משתמשים בו ויש בו איזה צורך, אפילו שאין לו חשיבות כלל כי הוא בוסר. כך אירע לדור הפלגה, נתפזרו על פני האדמה כדבר שאין בו חפץ ומחוסרי חשיבות, ולכן נקטו בזה הלשון - הגיע זמנן להיעשות בוסר. קיימים בלי חשיבות.
שימו לב מה עשה הקב"ה "לבונים החופשיים" בלל את שפתם ופיזר אותם, מה הם רוצים עכשיו לעשות? בדיוק הפוך לעשות ממשלה אחת ולשלוט על כל העולם ושזה יהיה בדיוק הכל אותו דבר. המגדל - הם בונים מגדלים בכל מקום, כמו הבונים החופשיים, גורדי שחקים וכו', הם רוצים להמשיך, הם ממשיכים למרוד בקב"ה, ממשיכים למרוד בקב"ה אבל זה יהיה הסוף שלהם.
וכל התכנית להרוג את כל העולם - יוציא עליהם השם בגוג ומגוג ששני שליש (2/3) מהם ימותו וגם השלישית יצרוף אותם באש. אנשי סדום - הם נאבדו כליל, הם נאבדו כליל, ונהפכו הערים סדום ועמורה ונותרו שממה וריקנים, "לֹא תִזָּרַע וְלֹא תַצְמִחַ וְלֹא יַעֲלֶה בָהּ כָּל עֵשֶׂב" (דברים כט, כב). וכן נאמר עליהם "הגיע זמנן להיעשות בָתָה" שזה לשון שיממון. וזה סוד המקרא: "וְהֵבֵאתִי אֶת הַשְּׁלִשִׁית בָּאֵשׁ"
ורמזו בזה מה שכתוב בזכריה יג, ט: וְהֵבֵאתִי אֶת הַשְּׁלִשִׁית בָּאֵשׁ זאת אומרת: סוד גלגול אנשי סדום שהם גלגול שלישי אחרי דור המבול ודור הפלגה - כיוון שהם לא תיקנו וקלקלו נפש רוח נשמה שכל, אז הם נידונים באש "גָּפְרִית וָמֶלַח שְׂרֵפָה כָל אַרְצָה" (דברים כט, כב). וכל זה רמוז בנביא "וְהֵבֵאתִי אֶת הַשְּׁלִשִׁית בָּאֵשׁ" את הגלגול השלישי שלהם באש.
אומנם נשאר מהם לוט בחיים, אבל זה בגלל שהוא היה גר שנספח עליהם כמו שהם בעצמם החזיקו ממנו (בראשית יט, ט): "הָאֶחָד בָּא לָגוּר וַיִּשְׁפֹּט שָׁפוֹט"? אז הוא לא היה שייך עליהם מצידם, והוא נשאר בזכות אברהם, אבל הם כלו ופסו מן הארץ. עכשיו הנראה בזה שבני דור המבול היו גופניים מצד היצירה, היתה בחירה בידם לזכות לחיי העולם הבא מצד שיקדשו את הגוף, אבל הם טמאו את הגוף והפסידו את חלקם לעולם הבא מצד טומאת הגוף.
אחרי זה הם התגלגלו פעם שנית בסוד דור הפלגה, ועכשיו הם באו מצד היצירה שכליים, היתה בחירה בידם שיזכו לחיי העולם הבא מצד קדושת השכל, אבל הם טמאו את השכל על ידי עבודה זרה והמרד נגד השם, הוסיפו טומאה על טומאתם של הגוף, וחלקם לעולם הבא הפסידו גם מצד הגוף וגם מצד השכל. בסוף התגלגלו פעם שלישית בסוד אנשי סדום,
זאת אומרת: היה להם צ'אנס, ופה הם הגיעו בתור נפשיים מצד היצירה, הבחירה בידם לזכות לחיי העולם הבא מצד קדושת הנפש, אבל הם טמאו את נפשם והוסיפה טומאה על טומאתם ועל כן אין להם חלק בעולם הבא, לא מצד הגוף ולא מצד השכל ולא מצד הנפש. לעומתם נח חי, שלוש תקופות, קודם המבול במבול ואחר המבול. והוא קידש את עצמו בשלוש קדושות, גם בגוף גם בנפש וגם בשכל. וזה בעזרת השם מחר.
"רבי חנניא בן עקשיא אומר: "רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר: "השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר".
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
