הזכיה במחיצת הצדיק | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 22.10.2018, שעה: 08:04
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לעילוי נשמת יוסף בן ברכה מנוחתו עדן יהיה בכלל הרחמים והסליחות ונאמר אמן
ויבוא הפליט
ויגד לאברהם העברי
מה בא להגיד
שנשבע לוט
ומצה שאברהם יושב
ועוסק באפיית מצות
ולכן נקרא עוג
על שם עוגות מצות.
עושה מצות עגולות
הוא ראה את העשייה של אברהם אבינו ונקרא על שם זה עוג.
מה שייך
אפיית מצות
לקריאת השם עוג
ואם זה בא לציין שבח ומעלה
במה זכה להתקנות בשם הזה?
כשבא הפליט הוא עוג לביתו של אברהם אבינו מצה אותו עוסק במצוות אפיית מצה
כיוון שפסח היה
בוודאי שבאותה שעה
היה דבקות עליונה של אברהם אבינו בשם יתברך
שרוי היה ברוממות הנפש
באורות עליונים חופפים עליו
כי אז היה גלוי לו עתידם של בניו
וזרעו אחריו
ראה בגלותם, בצרתם
וצר לו
ראה בגאולתם העתידה ושש לקראתם
ואז הוריד אור גדול מהעולם העליון למטה
וכל מי שנמצא אז בסביבתו נסחף עמו,
הושפע ונתעורר מהאוויר הצח שיצר אברהם.
אותו האוויר
חדר לפליט הזה עד שלרגע
השתנה לטובה
ולפי דברי חכמים זיכרונם לברכה
עוג
שפלט מדור המבול
הוא נתלה בתיבה של נוח
אחרי 500 שנה
ובמדרש הגדול מובא ויבוא הפליט
אמר רבי יוחנן
זה עוג שפלט מדור המבול
ואם כן
ראה את החורבן
וההרס
שגרמו הרשעים לעצמם ראה איך הדור נמחה
ראה את הנס שנעשה לנוח ובניו
אבל הוא ירד ונפל מהכרתו ומהודאתו לקדוש ברוך הוא שהוא ניצל
ונעשה כפוי טובה
זאת אומרת אדם שפל ביותר
אבל כאשר בא לתוך ארבע אמות של אברהם
ניצת בו ניצוץ מאור קדוש וטהור זה
חזרה אליו אפילו לזמן קצר ההכרה בחסדי השם יתברך
ולכן השתנה גם שמו לטובה
שדבק בו משהו מהאווירה דקדושה שיצר אברהם
באפיית המצות
זאת אומרת
רואים שאפילו רשע גדול כזה
שנמצא בסביבתו של צדיק
מושפע אפילו לרגע עד שהתורה קוראה לו בשם
ההתפעלות שלו מעשיית המצות
של אברהם אבינו שעג עוגות
עוגות מצות
והוא נקרא על שם הרגע הזה אוג
תראו מה זה רגע אחד נחרט לדורות
כל רגע נחשב בשמים
ויש להיפוך יש אנשים שנמצאים בסביבה
של רשעים פוליטיקאים והכול
ונקראים איסגו
זאת אומרת
כל התורה וכל הספרים וכל השו״תים והכול והכול הכל בסוף הופך להיות איסגו
איך זה יכול להיות?
תלוי באיזה סביבה אתה וממה אתה מתרשם
אז כל דבר זה תלוי כמו שכתוב אצל נוח
נוח היה איש צדיק תמים ואחר כך נקרא איש האדמה ויכל נוח ניחולין מה קרה?
פעם אחת הוא שתה טיפה יותר
זאת אומרת מעשה יכול לשנות מקצה לקצה
אבל תראו מה זה
רשע כזה התרשם והתורה חורטת
את שמו וקוראת לו אוג
על שם שהוא התפעל
מעבודת הקודש בעשיית המצות של אמרם אבינו
ובספר שפתי צדיק מצאתי, אומר בעל מעייני החיים
תימוכין לרעיוני
וזה לשונו
תמוה לכרותו את הפליט בשם עוג
מפני שמצא את אברהם עוסק באפיית המצות
וכי בעבור רגע אחד בביתו של הצדיק
כדאי לכרותו בשם עוג
על שם עוגות מצות
ונראה שנכנס בו התעוררות טובה כשראה פעולות הצדיק בהתלהבות
בהכנה למצוות מתמצה ונשאר בו מעט ניצוץ
ואין הקדוש ברוך הוא מקפח שכר ברייה
לכן נקרא בתורה הקדושה בשם זהה
אבל השם הזה היה צריך להזכיר לו כל הזמן
מה להזכיר לו?
שהיה לך רגע של התקדשות,
היה לך רגע של התחברות,
היה לך רגע של עלייה,
למה אתה לא ממשיך?
מעלין בקודש ואין מורידין
אבל מי ששורשם רע,
אפילו שהם נמצאים בסביבת צדיק,
לזמן מה הם יכולים להתרומם אבל אחר כך הם נוחתים עוד פעם
זה כמו בלונים של אמה שהיו עושים פעם
והיו עפים
אז הם עולים, עולים, עולים, פתאום מתפוצץ וזהו, איננו
זה בלונים של אמה
וכאמור לעיל
שבמקום שנמצא אדם גדול וקדוש והוא עוסק בתורה ומצוות
נדלק אור בכל השטח שהוא נמצא
קדושתו מתפשטת והולכת על כל העוברים
דרך אזור זה ויהיה מי שיהיה
אווירת הקדושה חודרת,
נכנסת לכל הגופים
הנמצאים במקום באותה שעה
והרי אמרו חכמים זיכרונם לברכה
בבבא קמא ס'
איך?
כלבים משחקים?
אליהו הנביא בעיר?
כלבים נובחים?
מלאך המוות בעיר?
רואים שאפילו הכלבים מתפעלים?
מה זה כלבים משחקים? סוחקים.
שמחים.
מתי?
אליהו בעיר.
אה, אליהו אפילו על הכלבים משפיע.
צוחקים.
אבל אם השטן נמצא, מלאך המוות נמצא,
בוכים,
נובחים.
זה סימן שהוא בסביבה.
למה? מושפעים.
האוויר הטוב משפיע על כל הבריאה והיצורים,
ואפילו בעלי חיים מרגישים את שינוי האוויר.
מצינו אצל בצלאל,
שהתורה מעידה עליו.
וימלא אותו רוח אלוהים בתבונה, בחוכמה ובדעת ובכל מלאכה.
ואומר על זה המדרש.
ולא זה בלבד,
לא רק בצלאל, השם מילא אותו בחוכמה, בתבונה, בדעת
ובכל מלאכה,
אלא כל מי שנתעסק במלאכת המשכן,
נתן בו הקדוש ברוך הוא חוכמה ובינה.
ולא בני אדם בלבד,
אלא אפילו בבהמה ובחיה.
גם הם קיבלו חוכמה ובינה.
איפה זה כתוב?
ועשה בצלאל באה הולייה וכל איש חכם לב אשר נתן אדוני חוכמה ותבונה בהמה.
בהמה, בהמה כתיב,
שניתנה חוכמה באדם ובבהמה.
מיכל להגיד?
בם!
או בהם.
למה בהמה?
לומר שאפילו בבהמה ניתנה חוכמה.
זריחת האור העליון נתפשטה בכל הסביבה.
רואים שהסביבה
של הצדיקים משפעת
על כל הברואים מסביב.
סיפרו על אחד מגדולי הזמן שהיה נוהג להתפלל בבית הכנסת של הגרעה בווילנה.
יום אחד שינה את מקומו הקבוע בבית הכנסת
ועמד להתפלל במקום אחר.
ונפתחו מעיינות ליבו
והשיג התלהבות כזו שלא טעם כמותה מעודו.
וכן, בכל התפילה הרגיש התעוררות מרובע.
לאחר חקירה או דרישה אצל זקני וגבאי בית הכנסת נודע לו שבמקום ההוא שהוא עמד התפלל הגאון.
ותפילתו ורוחו של אותו צדיק וקדוש השאירו רושם לדורות.
היינו בבית כנסת הארי בצפת.
אתה נכנס לשם, אתה מרגיש
משהו אחר לגמרי.
לא יודע אם כל אחד מרגיש.
אני הרגשתי משהו אחר כשנכנסתי.
כשמגיעים במטוס לארץ ישראל,
מרגישים שהגענו לארץ ישראל.
לא יודע אם כולם מרגישים,
אבל מרגישים.
כשמגיעים לירושלים,
מרגישים משהו אחר,
ודאי שזה לא תל אביב ורמת גן.
מספרת הגמרא בסוטאיות ג',
כשמת יעקב אבינו התאספו מלכי כנען
ונשיאי ישמעאל למלחמה.
חשבו,
זו שעת הכושר לתקוף את בני ישראל.
למה?
כי זו הזדמנות, הם עסוקים בצער מיתת אביהם יעקב.
אבל כיוון שראו כיתרו של יוסף תלוי בארונו של יעקב,
עמדו גם הם ותלו את כיתריהם בארונו של יעקב.
כיוון שבאו
והתקרבו אל הסביבה של מיתת יעקב,
הושפעו עד עומק נפשם מאור האמת
של יעקב אבינו.
ואז פקעה מהם רוח המלחמה,
הקנאה וההשחתה.
הסביבה השפיעה עליהם
רוח של כניעה.
זאת אומרת,
כשנמצאים בסביבת צדיק,
מושפעים לטובה.
יש כאלה
שהם מושפעים,
אז לפחות הם בדרגה של עוג.
אבל
עוג הושפע רק לרגע, כמו שאומרים.
ואת הרגע הזה,
גם הוא חשוב, נחקק בשמו.
ואחרי זה הוא כמו בלון של אמה התאדה.
אז יש אנשים
מגיעים לסביבה של צדיק,
יכול להיות שהם מושפעים בהתחלה,
ואחר כך
בלונים
בלונים
של אמה מתפוצצים.
חבל.
רבי חנניהו ברגע שאומר,
ארצו הגדל שבחרו את זה כל ישראל,
שיכוח רבו עליהם תרום ומסוות.
שנה אמור אדונו אבו סלמם, צד גו יחדיל תרום יא אדיר.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).