מידותיו ההפוכות של לוט | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 03.11.2017, שעה: 07:13
- - - לא מוגה! - - -
הלא כל הארץ לפניך,
היפרד נא מעליי,
עם השמאל והימינה,
ועם הימין והשמאלה.
אם היה מתבונן לוט בהצעתו של אברהם אבינו,
כשהוא אומר לו, היפרד נא מעליי,
היה צריך לקום לצבוע חס וחלילה על מי להיפרד ממך.
כל הפורש ממך כפורש מן החיים.
היה צריך להעמיד את הרועים שלו על חומרת הריב
ועל הטעויות שלהם בנוגע לגזל.
ומכאן ולהבא שלא יהיה שום ריב ומדון.
לא רק מחשבון רוחני,
אלא גם מבחינה גשמית כדאי לו הדבר.
שהרי רק מכוח הליכתו עם אברהם זכה לכל העושר הזה.
כמו שאומר רשי על הפסוק, וגם ללוט
ההולכת אברהם
היה צאן ובקר ואוהלים.
מי גרם שהייתה לו?
מי גרם שהייתה לו זאת?
הליכתו עם אברהם.
וגם ללוט.
ואם כן,
הרי נוכח
שעל ידי הצטרפותו לאברהם הוא זכה לעושר הרב.
אז היה לו אינטרס להישאר דבוק באברהם לא רק מבחינה רוחנית,
גם מבחינה גשמית.
שהגורם לעושרו,
הליכתו עם אברהם.
אבל לוט לא התרגש מדברי אברהם.
הוא היה מוכן להיפרד ולהתרחק ממנו.
נשאלת השאלה, איך קרה אם כן מקודם שהוא התלווה לאברהם בכל מסעיו?
ואמרנו שהוא הפקיר את הממון בשביל זה, כי הדרך
מכלה את הממון.
את השם, את הפרייה ורבייה.
אז איך הוא התלווה אליו בכלל?
גלה עמו,
הצטרף לכל הגלויות והנדודים,
ופתאום הוא מסכים בקלות להיפרד ממנו.
הגאון בעל החתם סופר מפרש,
עיקר הסיבה להצטרפותו ללכת עם אברהם
לא הייתה בגלל הדבקות בדרכו.
האחרית מגלה את הראשית.
מה שקורה עם בני אדם בסוף זה מגלה את ההתחלה.
כמו שאמרנו, זרוק חותרה עבירה, עיקרה כהה.
חוזר למקור שלו, לשורש.
אומר החתם סופר,
ביילך אברהם
כאשר דיבר אליו אדוני,
ביילך איתו לוט.
ואברהם,
בן חמש שנים ושבעים שנה,
בצאתו מחרן.
שואל החתם סופר, איך זה מובן
במה השייכות
בין הליכתו של לוט עמו,
והגיל של אברהם שהיה אז בן שבעים וחמש.
כי תראו את הסמיכות של הפסוק.
וילך אברהם כאשר דיבר אליו אדוני,
וילך איתו לוט, ואברהם בן חמש שנים ושבעים שנה בצאתו מחרן.
מפרש החתם סופר, היא הנותנת.
בגלל שאברהם היה אז בגיל שבעים וחמש שנה,
לכן, חשב לוט,
הנה קרב יומו של אברהם.
כבר מבוגר.
מאחר שלא היה לו בנים,
ראה לוט את עצמו כיורש,
ורצה להיות בקרבת מקום אליו,
בכדי שבבוא עת פקודתו יוכל לקבל מיד את ירושתו.
ומאחר שמטרתו הייתה בעיקר להתעשר,
הרי מעתה שכבר קיבל עושר רב,
ויש סיכוי שעל ידי הפירוד מאברהם יוכל להגדיל רכושו,
וילך להשקיע בבורסה של סדום,
הסכים לקח בחפץ להם.
הוא רואה לפניו כיכר שכולו משקה,
והדבר שובה את ליבו.
ולכן התפעלו החכמים מזה שהוא לא הלשין ומסר את אברהם לפרעה,
ולא גילה
ששרה זה אשתו ולא אחותו.
כי אם היה אומר כן, פרעה היה הורג אותו, את אברהם.
ואז הוא היה יורש.
אבל הוא לא היה מלוכלך עד כדי כך.
ועל זה חכמים מוחאים לו כפיים.
פששש.
איזה מעלה.
כי בעל תאווה לממון מסוגל לכול.
אתם רואים אנשים שרוצים ממון,
שודדים וגם מוכנים לראות באנשים בשביל להוציא את הכסף.
ויכול להיות שזה יהיה אלפי שקלים בלבד,
והם יהרגו נפש.
מי שיש לו תאווה לממון מסוגל לכול.
אז שהוא מתאפק ויש לו הזדמנות למכור אותו, כמו שאומרים את אברהם,
ולא בנזיד עדשים,
אלא בשביל לקבל את כל הירושה,
את כל ההון הרב שהיה לאברהם.
והוא מתגבר ולא אומר.
החכמים משבחים אותו על הדבר הזה.
אבל מכל מקום
רואים שהממון העביר אותו על דעתו,
ופרש מאברהם,
ולא צעק, ולא אמר, רגע, מה קרה? למה? מי? מה אמרו?
ישר הוא מסכים.
אבל בואו נראה דבר מדהים.
אמנם זכה לא תרבה מהליכתו עם אברהם. וואי, וואי, וואי, מה שהוא זכה.
מה שהוא זכה.
מה שהוא זכה.
לא רק לעושר גשמי,
אלא גם לעלייה רוחנית גדולה.
הרבה שלו,
אברהם,
לימד אותו מה זה חסד.
מה זה הכנסת אורחים.
ולמדנו בימים האחרונים מה זה חסד.
שורש השורשים זה אברהם אבינו.
אלוהי אברהם.
שורש השורשים.
עולם חסד ייבנה.
חסד זה הכל.
וחכמים זיכרונם לך דורשים על הפסוק,
וגם לילות ההולך עת אברהם היה צאן ובקר ואוהלים.
מה צריך אוהלים?
אוהל.
למה אוהלים?
מתחבטים המפרשים להסביר מה זה אוהלים.
ריבי טוביה בריבי יצחק אמר.
שני אוהלים.
רות המואביה ונעמה העמונית.
אלה יצאו מילות.
הרי משתי בנותיו באו
מואב ועמון.
ממואב יצאה רות המואביה,
ומעמון יצאה נעמה העמונית.
אמר רבי יצחק,
מצאתי דוד עבדי.
כתוב בפסוק מצאתי דוד עבדי.
היכן מצאתי?
בסדום.
בסדום.
מה זה בסדום?
השורש של מלכות בית דוד נמצא אצל לוט.
למרות שהאהיל עד סדום,
אף על פי כן האוהל של רות
של נעמה, הוא קם על ידי לוט.
כל אותה מגילת חסד,
מגילת רות,
כולה חסד.
כל המגילה הזאת היא חסד, חסדים.
אותה מגילת חסד של רות באה מכוח החסד של לוט,
שהוא למד מאברהם אבינו.
תראו איזה פרנוסה הוא עשה על חשבון זה שהוא היה תלמיד של אברהם אבינו, מה יצא לו מזה?
מלך המשיח יוצא ממנו.
כאשר באו אליו המלאכים בדמות אורחים, התייחס אליהם בכבוד מלאכים,
וסיכן את חייו להכניסם לביתו.
וזה לאחר שביתו נתנה מזון לעני והרגו אנשי סדום.
והוא לא פחד,
בגלל שהיה דבוק במידת החסד.
וגם הפקיר את בנותיו
בשביל להכניס אותם,
ושלא ייגעו בהם.
למדנו מכאן של לוט היה בעל חסד במדרגה נעלה ביותר.
ואת זה הוא למד וקיבל מאברהם אבינו.
ואת זה הוא גם הוריש לדורות הבאים.
במשך הזמן התגלה שגם משיח ה'
גם הוא יבוא מכוח מידת החסד של לוט.
זאת אומרת,
מידה זו נטעה בכל זרעו אחריו.
אבל מאידך מצינו גם
ששתי האומות שהוזהרנו להרחיק אותם מבית ישראל זה זרעו, עמון ומואב.
הם יוצאים מחלציו.
שתי האומות האלה,
שהכתוב חתם אותם וחותם השחתה
ואסורים לבוא בקהל ה' עד עולם,
כי כתוב לא יבוא עמוני ומואבי בקהל ה' עד עולם,
זה בגלל שהיו בו שני כוחות מנוגדים בבת אחת.
בבת אחת.
מצד אחד הוא למד את המידה של החסד מאברהם אבינו.
מצד שני הוא נמשך אחרי מראה עיניו,
ככתוב, וישא לו את עיניו ויירד את כל כיכר הירדן, כי כולם אשקה.
וישא לו את מקדם,
ויפרדו איש בעל אחיו.
חכמים, זיכרונך, מצאו בעומק לבבו את גנבה מחשבה שהשיא עצמו מקדמונו של עולם.
אמר אי היפשיא לא באברהם ולא באלוהם.
אז מצד אחד החסד העמיד לו
אוהלים.
רות המואבייה ונעמה העמונית.
ומצד שני,
בגלל כפיות הטובה שהייתה לו לאברהם,
שקם והלך ברגע שהשתלם לו,
זהו, עשה את שלו, עשה את הקופה.
אז הוא קם ועזב אותו,
כפוי טובה, על כל השקעה חינוכית
ועל כל הצלחה ממונית.
כפוי טובה.
קם ועזב את אברהם, אינטרס אישי.
צמחו שני עמים ממנו, עמון ומואב, כפויה טובה.
שלא הכירו טובה
לזרעו של אברהם שהציל את לוט
מסדום
ומהמלכים.
מכיוון שלא הכירו טובה, לא יבואו בקהל השם על עולם. צריך לעקור את המידה הזאת של כפיות טובה ועוקרים אותם עם ישראל, לא יכולים להתחבר בעם ישראל.
כי מידתם של ישראל
גומלי חסדים,
ביישנים ורחמנים,
אבל גומלי חסדים,
זה מידתם של ישראל. גבר.
גבר!
גומלי חסדים, ביישנים ורחמנים.
אז רואים שאדם יכול להיות בו שתי מידות מנוגדות הפוכות.
אתה יכול להיות מתחסד עם כולם,
וגומל חסדים עם כולם, ומכניס אורחים והכול,
ועם מי שלימד אותך את זה,
אתה לא גומל איתו חסד,
אתה מפנה לו עורף,
הפרד מעליי, ביי ביי.
יופי, יופי, תודה על ההצעה, ביי ביי.
והולך לסדום.
פששש, ראינו כאלה בדור הזה הרבה,
בלי עין הרע.
כנראה אלה השתכללו מעמון ומאב,
אבל
ההיסטוריה ממחזרת את עצמה, הדברים חוזרים.
מי שקורא גלגולי נשמות של הרמב״ם מפאנו,
רואה איך הדברים מסתדרים, מדהים, כל הדברים, כל הנשמות, איך חוזרות, איך באות,
כמה מתקנות.
כדאי לקרוא גלגולי נשמות של הרמב״ם מפאנו.
מבהיל על הרעיון.
אז הנה ראינו לוט.
מצד אחד הוא זוכה
להעמיד את המשיח
מכוח החסד שהוא למד
מאברהם אבינו,
ומצד שני כפיות הטובה שלו עקרה שתי אומות
מן העולם.
אפשר שבאדם אחד
יהיה דבר בהיפוכו.
דוגמה פשוטה,
יש אנשים שקוראים עוסקים בחסד עם הכלל, עם הציבור.
אבל בבית לעשות חסד עם האישה הם לא עושים.
היא שמתחסדת איתו, עושה, מבשלת, מכינה,
מטפלת, מגדלת את הילדים,
מרחיצה,
מחפשת, מבשלת, הופעה, עושה את כל הדברים.
אבל עזרה בבית?
מה פתאום?
הוא עסוק, הוא גומל חסדי, גומל חסדי.
זה לוטניק.
לוטניק.
לוט
זה לשון ארור.
לוט.
לטיה.
בארמית.
אז צריך להיות אברהמניק,
לא לוטניק.
שבת שלום.
רבי יחנניהו ברגשי, אומר עושה,
כל שנות בכל זאת, כל שקורה,
לפיקות ערוסות, שנה אמר לנו, שנות בכל זאת, סיפור יקר, דילתורו ויאדירו.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).