היופי האמיתי | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 30.10.2017, שעה: 07:38
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום
רפואה שלמה במהרה וכל הישועות כולם, אמן.
ויהי כאשר הקריב לבוא מצרימה ויאמר אל שרי אשתו,
הננה ידעתי כי אישה יפת מראה את
איתא בגמרא תענית כג
רבימני אבא שכיח כמא דרב יצחק בן אלישיב
אמר
לא מקבלה עלי אנשי ביתי
אשתי לא מקובלת עלי שאינה יפה
אמר לו מה שמה
חנא שמה
תתייפי חנא
ונתייפת
שוב באבא אמר
כמה גנדרה עלי
היא מתגדלת עלי מתוך יופייה
אמר לו אם כן תחזור חנא לשחררותה
וחזרה חנא לשחררותה
לפעמים אדם לא טוב לו במה שיש לו
רוצה שינויים,
עשו לו שינוי, נהיה לו יותר גרוע
מתגדלת עליו, עכשיו היא יפה
אז הוא מתלונן, החזיר לו אותה לאותו מצב
אם כן יכול היה אברהם אבינו עליו השלום
להתפלל שתחזור שרה להיות שחורה
ואז לא ייתנו עיניה, עיניהם בה
והיה נפטר מכל האחות תהי וכל הסיפורים
למה הוא לא עשה כך?
ויש לומר
הקדוש ברוך הוא ברא את העולם כשהכל מחושב, מכוון ומדויק
כל דבר
וכל יצירה על מקומם באו
ויש יצירות הנגלות לבני אדם
גלויות לעיני כל ויש סודיות ונעלמות
על הפסוק כי כפליים לתושייה אומר הרמב״ן זיכרונו לברכה
כי כל היש הנראה בעולם
הוא כפול
כל יש הוא כפול
כפליים לתושייה
יש חוכמה נגלית
ויש חוכמה נעלמת
ואכן הבריאה כולה ספוגה סודות כמוסים
הבה נתבונן באחד ממראות הטבע שעינינו מוכשרות להסתכל ולתפוס את חילופיו
וריבוי צורותיו המופלאות
פתיתי השלג
שמעולם לא היה ולעולם לא תהיינה שתי פתיתים דומים בצורתם
יש בעלי שש צלעות כדמות כוכב
יש בעלי חמש זוויות יש מרובעות, מלוכסנות, משושות, מתומנות
מעולם לא קרה
ולא יקרה
ששני פתיתים תדמנה במראיהן תוארן ויופיין
כמו שאין שתי חיטים בכל העולם זהות זו לזו
כמו שאין טביעת אצבע של אדם דומה לחברו בכל העולם כולו
וכן ובכל מקצועות הטבע הנראים לעינינו
שהם בעלי שפעת גוונים בלתי פוסקת
מה לנו יותר מן העפר?
נראה לנו מגושם, חסר כל ערך
מוכרים אותו בטונות
דורכים עליו
אבל מהעפר הזה נוצר אדם הראשון
שהכהה בעקבו שזה המקום הכי נחות בגופו של אדם
את השמש.
האור שיצא מעקבו מחה את אור השמש.
העפר הוא חומר סודי
ממנו אדם הענקי יצא עד שטעו בו המלאכים,
חשבו שזה האלוקים.
אבל אנחנו דורסים ובועטים בעפר ולא שמים לב.
עפר פשוט נחשב אצלנו לכלום.
אך באמת שבחומר זה צפון אור גדול כמו האדם הראשון.
הגוף שלו היה יותר מהנשמה שלנו.
הגוף שלו שעשוי מהעפר.
העפר הזה שאנחנו דורכים, זה אותו עפר.
המצאת הזכוכית מהעפר?
בניינים שלמים זכוכיות,
הכל זכוכיות. בלי זכוכיות, מה היינו עושים? הכל זה מהעפר.
כמה חוכמה, השם בחוכמה יסד ארץ.
הארץ מלאה החוכמה.
העפר עצמו זה שאתה דורך עליו. כמה סודות יש בו, ואנחנו גילינו רק מה שגילינו עד עכשיו.
מי יודע מה עוד טמון בתוכו.
שלוש עשרה חופות קשר לו הקדוש ברוך הוא לאדם הראשון בגן עדן
שנאמר בעדן גן היית כל אבן היא קרם מסוכתך עודם פיתדה ותרשי שום מיושפה ספיר נופך וברקת וזהב
לפני מי היה האדם הראשון צריך להתקשט בשלוש עשרה החופות?
הרי היחיד בעולם.
אז מה צריך שלוש עשרה חופות?
וכי כלפי שמאיה יש מושגים של יופי באבנים?
האם בעולמות העליונים יש מושגים של יופי, של כסף ושל זהב?
אלא שהאבנים יקרות בספירים,
הן עולמות עליונים ויופי שרק מלאכים יכולים
להשקיף אל תוך פנימיותם בכל אבן ואבן מאלה שהיו בחושן.
יש סגולות מדהימות כתובות בספרים,
מה סגולת כל אבן?
מה ההשפעה שלה?
ולכן שלוש עשרה החופות שקשר הקדוש ברוך הוא לאדם הראשון הם שלוש עשר עולמות תמירים ונעלמים.
רק בהשתלשלות מן העולמות, מהאורות העליונים זה יורד לפה,
זה מתגשם עד שהופך להיות חומר,
עצם, כמו שאנחנו רואים אותו בהתגלות פה.
אבל בשורשו זה הכל אורות ועולמות עליונים שיש בהם סודות נעלמים וסגולות נפלאות וכו'.
אמר רבי שבעון בן לוי לא היה עולם ראוי להשתמש בזהב.
ולמה נברא?
בשביל המשכן ובשביל בית המקדש.
שבעה זהבים היו בבית המקדש.
זהב טוב,
זהב טהור,
זהב שחוט,
זהב סגור,
זהב מזוקק,
זהב פרווים וזהב מופז.
אמר רבי חנינה לא היה עולם ראוי להשתמש בארזים.
לא נבראו אלא בשביל המשכן ובשביל בית המקדש.
שנאמר ישבעו עצי אדוני ארזי לבנון אשר נטע.
כל זה נברא בשביל בית המקדש והמשכן.
אחרת לא היה נברא ארז בעולם.
אומנם כל היצירות וההמצאות בעולם הן רק דוגמאות זעירות ובבואות קלושות
מעין הוד עולם הבא.
הכול זה אפס אפסים לעומת מה שיתגלה לנו בעולם הבא.
עשרה קבין של יופי ירדו לעולם,
תשעה נטלה ירושלים,
קידושין מ'ט'.
אומר המהר״ל,
יופי שייך דווקא לארץ אשר היא קדושה בקדושה נבדלת.
היופי הוא זיו האור.
אין זה האור הגשמי.
שופרי דרב כהנא,
היופי של רב כהנא,
מעין שופרי דרבי אבהו.
היה דומה ליופי שהיה לרבי אבהו.
ושופרי דרבי אבהו מעין שופרי ד יעקב אבינו.
ושופרי ד יעקב אבינו מעין שופרי ד האדם הראשון.
אדם הראשון נברא בצלם אלוהים
ומפני כך היה לצלמו יופי
לא יופי חיצוני, עיצוב הצורה החיצונית
אור פניו היו מאירים בשביל צלם האלוהים שבו נברא
ובשביל שיעקב אבינו עליו השלום היה נבדל מגשמיות
לכן היה לו פנים מאירים כל כך
אומר המהר״ל שם
בעתיד הקדוש ברוך הוא ליפות לגוף הצדיקים לעתיד לבוא
כי יופי של אדם הראשון כשנכנס לגן עדן
כך מובא בזוהר הקדוש
אם כן היופי
יצירה נעלמת
ושרה עימנו עליה השלום
הייתה מארבעה נשים שהלבישנה הקדוש ברוך הוא
באור יופי השמימי
בת עשרים כבת שבע ליופי
ושואל המהר״ל
למה משבח אותה כתוב ביופי?
הלא שלמה המלך אמר שקר אכן באבל היופי
הגיד לך כתוב ששרה הייתה שלמה בשלמות הנפש ושלמות הגוף
והיופי הזה אינו לפי הטבע
והוא יורה שהגוף נקי ובהיר מכל סיג
וכמו שתמצא אצל משה רבנו
לא כהתה עינו ולא נסלחו
הוא נשאר שש-שש ולא היה לו קטרקט
ולא נסלחו לא שקעו לו על חיים מבפנים
שגם זה מורה על בהירות הגוף
ומה שהייתה שרה בת מאה כבת עשרים
יורה על מעלת הנפש
כמו שבת עשרים זה ללא חטא
כי אין דנים מן השמיים עד גיל עשרים ככה הייתה בת מאה
אז בת עשרים כבת שבע ליופי
בת מאה כבת עשרים שאין בה חטא אז היה לה שלמות הגוף ושלמות הנפש והייתה שלמה בכל
ולכן לא היה נוח לאברהם לשנות את הטבע והיצירה שבה נוצרה שרה ביופייה
ולא רצה ללכת נגד כוונת הבורא יתברך וסוד היצירה
ולכן לא עשה שהיא תחזור לשחרורתה כמו שאומרים
ואללה רבי יוחנן
שהיה יצירה של יופי
והיה יושב בשערי הטבילה
כדי שיביטו אנשים ביופיו שילדו כיופיו כאור חוכמתו
ומיופיו של שאול המלך
השפיעה טובה על כל המסתכלים בו
עצם זה שהיו רואים אותו הייתה השפעה טובה על האנשים
ודוד המלך עליו השלום היה טוב רועי
שכל מי שרואה אותו חוזר לתלמודו
אתה רואה את דוד המלך
נזכר בתלמוד
אמר רבי יצחק טוב רועי בהלכה
כל הרואה הוא נזכר לתלמודו
מדרש רבה פרשת אחרי כ'
יופיו של דוד
מעין יופי דלעילה
הוא הקרין על כל מי שהסתכל בו
והזכיר לו את תלמודו
אז מכאן אנחנו רואים
שאברהם אבינו כשנודע לו מיופייה של שרה אמנו
ניתן דרשה ביומיים הקרובים בנושא הזה בהרחבה
אז כשהוא ראה ונגלה לו עד כמה יפה שרה
והוא פחד
שפרעה עלול להרוג אותו
אז למה לא הפכת אותה לשחרחורת?
שלא הסתכלו עליה
כי המצרים הם שחורים יותר משאר הנשים
ואז אם הם הראו אותה כמותם אז זה לא בולט אבל היא באה בהירה
יפה מאוד
יופי פנימי חוץ מהחיצוני
למה לא עשה חן בשביל להימנע מכל התסבוכת?
עכשיו הבנו למה?
ככה השם ברא ביצירה פנימית, מכוונת
אז הוא לא מתערב בטבע איך שהשם ברא ומה הכוונה העליונה הוא לא משנה
אז לכן אחפש תחבולה אחרת, אחות תהי וכו' וכו'. מכאן למדנו
שיש יופי אמיתי וזה לא היופי החיצוני
יפת תואר וטובת מראה
יש בחינות, יש יופי חיצוני ויש פנימי,
כפליים לתושייה
כל דבר ביש שיש בעולם
יש לו צד חיצוני וצד פנימי
ויש ספר של הרב אבן עזרא
שבו הוא כותב שלפי תווי הפנים,
לפי השפתיים, לפי העיניים, לפי הציפורניים, לפי האצבעות
אפשר לדעת
גם את הבחינות של הנפש של הבן אדם
מעצם ההסתכלות עליו
אפשר לדעת מה מידותיו,
מי הוא,
איך הוא,
חוץ מקריאה במצח, שזה דברים יותר עמוקים, אבל סתם ככה
יש ספרים שלו שבהם הוא מתאר את הדברים
אז רואים שיש שיקוף
מהחיצוניות
אל הפנימיות.
וזה העניינים שנאמרו פה, שופרה,
משופרה,
לשופרה וכולי.
אז לא להתפעל מיופי חיצוני,
נזם זהב באף חזיר, אישה יפה
ושרת טעם.
ויש הרבה נשים שהן נראות יפה,
אבל זה כמו חזיר עם נזם זהב.
ומה הוא עושה?
הנזם זהב אצלו באף.
ומה הוא עושה עם האף? דוחף אותו בזבל ואוכל איפה שהוא אוכל תמיד.
זה אישה יפה ושרת טעם.
כשאין פנימיות, כשאין
דרך ארץ, כשאין מידות טובות, כשאין צניעות, כשאין זה,
זה כמו חזיר עם נזם זהב באף.
וביחד אני אומר רק כשהוא אומר.
נעשה הקודש ברוך הוא זכות ישראל לפי קור ארבעות או שבעות שנה עמור אדונו בסלמה, זאת גויר דלתו רום יעדי.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).