סיר למעלות 1 | קטע 42 | כנופית הש"ס השתלטה על הספרדים

 

- - - לא מוגה! - - - 

אוי, רחמונו לצלן, לעומת מה שאנחנו לומדים כעת

על מעלתם של השבטים שברגע שהתבררה להם האמת,

אוי,

אוי,

מיד הם עשו תשובה, מיד,

מיד, מיד.

אני מכניס,

מה אני אעשה, זה צורך השעה.

אתמול הייתי בחיפה בהרצאה.

הודיעוני מראש שאנשי ש״ס מישיבתו

של שי פרי,

תלמידו של רובי,

קורעים מודעות

ומצלצלים לאנשים

ומונעים מהם מלגשת להרצאה

בטענות

שגדולי הדור כולם פסקו

שאסור לשמוע את הרב אמנון יצחק.

אז כולכם חוטאים עכשיו,

ברוך השם.

ושאלו מי זה גדולי הדור? התברר שהכוונה לרובי.

רובי אמר

שלא לשמוע אותו.

מי שלא יודע מי זה רובי זה מי שהיה נקרא פעם

הרב ראובן אלבז.

ו...

שמענו שם הקלטות

בתוך ההרצאה.

שמישהו צלצל לשאול,

יש לו תשעה בחורים שהוא רוצה להבין את ההרצאה, והוא שמע שלא להביא.

שהרב שי פרי לשעבר אומר שלא להביא.

נו,

אז הוא הקליט אותו והשמענו את זה שם, לא יאומן כי יסופר.

בושה

וחרפה שאין כדוגמתה.

מי ששומע את השיחה ישמע את השיחה מאתמול בחיפה,

ישמע את שתי הקלטות ויבין בדיוק מי האנשים האלה.

לפני דקות ספורות קיבלתי שיחה מאחד מארגני ההרצאה,

שצלצלו אליו שני מסיעי ילדיו לתלמודי תורה.

אחד אומר שהוא קיבל שיחה ממורינו ורבנו,

שם זה רק מרנן ורבנן, אין פחות.

מורינו

ציווה עליו

לא להיות איתו קשר כלל,

שזה אומר שממחר הוא לא לוקח את הילדה שלו ללימודים.

ואחרי זה הוא קיבל עוד שיחה מעוד אחד,

שהוא תלמיד של אחד הרבנים שם,

וגם הוא אמר לו,

מעתה אני מצווה על נתק גמור ממך,

לכן אני לא לוקח יותר את הילד שלך.

זאת אומרת, ממחר תחפש לך מי שיקח את ילדיך.

שמעתם?

במקום שיעשו תשובה על מעשיהם הרעים,

על עקירת התורה,

על הארור שהתורה מערערת אותם,

ארור אשר לא יקים את דברי התורה הזאת, לעשות אותם,

וענוג כל העם, אמן.

וגם,

עוברים במעי אימן מקללים אותם,

והם במקום לעשות תשובה,

ממשיכים בכוח הזרוע למנוע מאנשים,

מילדים חפים מפשע,

ללמוד תורה.

שלא יגדלו לתורה, אנחנו מוותרים עליהם.

מוותרים, לא צריך.

ילדים של כאלה שרוצים לארגן הרצאה של דברי תורה,

ומה החוצפה?

יש שם איזה משגיחון,

שהוא בישיבה

של הפרי הזה, פרי הבאושים הזה,

ושם הוא אומר,

בשביל מה אתה הולך עם התשעה לשמוע את אמנון יצחק?

בוא תשמע את הרב שלנו, בתשע וחצי הוא ייתן שיחה, הוא אומר, כן,

אבל הוא רוצה,

החבר'ה האלה רוצים דווקא אותו, כי הם יודעים שהוא יודע לשכנע וכולי.

לא, לא, לא, תבוא לפה, תראה שלנו גם משכנע מאוד. הוא אומר, אני לא רוצה.

כבר יודעים בדיוק מי זה פרי,

ורוצים ללכת. תגיד לי אם אפשר ללכת או לא.

נו, אבל תגיד לי מה אומר שי פרי.

בהתחלה הוא אמר שהוא מדבר בשמו,

אחר כך הוא אמר שהוא ישאל אותו ויחזור.

הוא ביקש שידבר איתו שי פרי בעצמו,

וההוא הבין כנראה שמקליטים אותם, אז הם התחילו לשנות גרסה והתחילו לזייף,

ואמר, אני לא אמרתי לך בשם שי פרי קודם.

דברי שקר ובלע לא יאומן לשמוע דברים כאלה,

לא יאומן כי יסופר. והיום זה בא, כמו תמיד, כמו שעשו בבחירות.

מי שיצביע לכוח להשפיע, יסולק.

בניו יסולקו,

פרנסתו תיגדע.

וככה זה עובד רבויסאי, כנופיה,

כנופיה שסניקית שהשתלטה על חייהם של ספרדים.

אני ממש מצטער שאי אפשר לעשות גיור מספרדיות,

להציל אותם

מידי הספרדים השתלטנים האלה,

אבל זה לא יאומן כי יסופר איך אפשר לעשות דברים כאלה.

עשו בדין, דעת תורה,

לעשות דבר כזה?

למנוע מילדים להגיע למוסדות?

טוב, אתה לא רוצה לתת לו הסעה.

תן לו ארכה.

תגיד לו, מי בעוד שבוע תמצא לך סידור?

ואז אנחנו לא רוצים. אתה יודע מה? ברוגז, יאללה.

אבל ככה,

ואמרו לא לדבר איתך לעולם ולנתק קשר.

מה עשה?

אתם חושבים שיש לי בעיה לגזור עליהם איזה גזירה שהם יסבלו כל ימי חייהם?

אתם חושבים שאני לא יכול לעשות להם כמו שהם עושים וגרוע מזה?

אבל אני לא שייך לתלמידי בלעם, אני שייך לתלמידי אברהם,

להרבות תורה בישראל.

עד היום לא מנעתי אנשים אפילו שהרשעים האלה אמרו לא לבוא,

לא מנעתי מהם ללכת לשמוע את הטיפשים האלה.

מי שרוצה לשמוע טיפשים, שילך.

לא מנעתי.

אבל למנוע?

למה אתה מונע?

יש אנשים שרוצים לשמוע, מה זה עניינך?

לא.

הוא מבטל על הגשמות האלה.

הוא החליט שהקדוש ברוך הוא כמו בנט,

או בנט,

כמו שאמר הרב שלום כהן,

גם הוא משנה שמות, לא רק אני.

בנט.

כמו בנט שהוא אמר 1,800 תלמידים מספיק לקדוש ברוך הוא.

לא צריך יותר.

מי צריך יותר?

כל השאר יגויסו.

גם הם אומרים.

מי שלא שייך לי ורק לי,

שלא אחזור בתשובה, שלא יתקיים. מה פתאום?

מה פתאום?

עוקרי תורה.

מחר אני אשמיע בחשיפה פה בשעה שמונה בערב,

תהיה פה דרשה,

ואני אחשוף פה כמה דברים על השקרנים שנקראים מורנו ורבנו,

וגדולי ישראל האלה שהם מצדדים בהם,

מה בעצם הם סוברים? מה יש להם בבטן,

חוץ מקנאה ושנאה ותו לא.

מחר זה יהיה הפתעה גדולה.

קטנה, לא גדולה.

קטנה, יש עוד הפתעות גדולות.

אבל זה ככה, אני אומר לכם,

תוך כדי שאנחנו מדברים על מעלתם של השבטים גדולי הדור,

אני אומר לכם רק כמה דברים שמתהווים כל רגע ממש,

התרחשויות שאי אפשר לפסוח עליהם,

כי העם צריך להכיר את האנשים הרשעים.

וצריכים להתרחק מהם.

אלה שמנסים להרחיק,

יורחקו בעצמם.

אבל סלחתי כדבריך,

זה לא כמו שאדם אומר.

אני דיברתי אתמול שיחה,

ובשיחה אני דיברתי לשון הרעה, בעצם זה מוציא שם רע,

ודיברתי על הרב אמנון יצחק, כי הוא אומר שזה לא נכון מה שאני אמרתי, וכנראה שטעו אותי וככה וככה.

אז אני ביקשתי מהעוזר שלו,

סליחה,

ואם ככה אנחנו יכולים להמשיך וזה פה ושם, כמובן שהרב שלנו הוא הרב כך וכך,

ואנחנו בדרכנו וכולי וכולי.

זה נקרא בקשת סליחה?

מה זה? זה סיפור המאורעות, מה היה?

אבל איפה התשובה? איפה הסליחה?

אז על זה נאמר, סלחתי כדבריך.

גם אני שמעתי את בקשתך, שמעתי את הסיפור, והכל היה נחמד. אכן הנתונים שאמרת הם מדויקים, רק תשובה לא הייתה.

איי, איי, איי, איי, היה עוד אחד, שגם כן אמר, כן,

הרב אמנון יצחק היה פה, ונכון, הוא עזר, ותמך, ותרם,

ואני לא גירשתי אותו, ולא גירשו אותו כמעצמו לפני, ועזב, ופה ושם,

וזה,

אבל את העיקר הוא לא אמר.

ששמעת שאמרו לידך שאתה גאון גדול,

בבית כנסת זה היה ראשון, לעשות את רצון מרן,

וגירשו מפה את האיש ההוא,

את היהודי ההוא,

על זה לא ביקשת מחילה, שהתקבטת בקלוני,

שמעת ולא מחית,

וגם לאחר מכן לא הזכרת מזה מאומה,

כי אתה לא רוצה לפגוע בדודי.

אז זה גם לא תשובה, מה לעשות, ואלה פוסקי הלכות.

כנראה לא בתחום התשובה.

כל שהאדם לא הגיע לקיצה,

לקצה התכלית הנדרשת,

שהיא הכנעה לשברון לב האמיתי,

הרי עודנו לוקה.

מי שלא עושה תשובה ממש בחרטה גמורה, כמו שאומר רבנו יונה בעשרים התנאים לתשובה.

אם הוא לא עושה כך, לא עשה כלום, הוא רק מרגיז.

הוא טועה ומטעה.

ושלא ילמדו ממנו שככה עושים תשובה, אוי ואבוי.

אחד מאלה שהזכרתי

הוא אחד מהמתפללים החשובים לפני השם.

לא יודע אם תפילותיו מתקבלות,

אבל בכל אופן

הוא מתפלל כמו שצריך. אני לא מתפלל ככה.

והוא מתפלל חבל על הזמן, וגם סליחות והכול.

אבל מצוות התשובה, אם לא מנקים עוונות,

לדבר על אדם שמזכה את הרבים בזלזול, להגיד שהוא טעה,

והטעה, ועשה ככה וככה וככה,

זה לא פשוט. מחר תשמעו בדרשה בשמונה,

זה בכלל לא פשוט.

בכלל, בכלל, בכלל לא פשוט.

גם התשובה הזאת,

של חטאתי, אפילו בבחייה, לא תספיק.

לא תספיק.

אתם יודעים, להבדיל, לא להשוות, אבל להבדיל,

קצת מושגים.

כשדור רעי,

אמר עליו הרב שך, ככה אומרים, אני לא יודע אם זה נכון,

שמה שעשו כל אגודת ישראל לארבעים שנה, הוא עשה בתקופה קצרה,

אז זה שבח גדול, לא?

שבח גדול.

מה המניעים שלו אני יודע, גם אתם אולי יודעים כבר היום,

אבל שבח גדול.

וכשהוא בא לבקש מחילה,

אחרי פטירתו של הרב שך,

זכר צדיק ברכה,

מהרב קניבסקי, ואמר לו שהוא מבקש מחילה על מה שהוא פגע בביזה וכו' וכו',

אמר לו, כל המעשים הטובים שעשית כל ימי חייך לא שווים דמעה אחת

של הרב שך.

אתם שומעים?

אנשים אין להם מושגים, הם חושבים שעל כל אדם אפשר לדבר מה שרוצים, כי ככה נראה להם שאפשר לדבר.

אם השם מחשיב אדם עד כדי כך, שנותן לו זכויות רבות מאוד מאוד,

להציל כל כך הרבה יהודים, איך יכולים לעמוד, בו כסריקי,

ולפגוע כאילו, מה, אתם פוגעים בו?

אתם פוגעים בכל הנשמות

שהקדוש ברוך הוא שלח אותו להציל.

יש לכם בכלל מושג מה אתם עושים?

שום דבר.

ולא נודע.

לסיום,

כדי להיות נאמן לדברים שאמרתי,

אני אשמיע לכם את השיחה שקיבלתי ושדיברתי עליה.

הלו,

שלום השם, מה נשמע?

ברוך השם, מה חדש? מה קורה?

אני קיבלתי טלפון היום בבוקר מהאברך הזה שלוקח לי את הלפים כל בוקר,

והוא הודיע לי,

בבוקר היה לו בסדר, לקחתי לו את הילדים.

הוא הגיע

והוא אומר לי, אשתך לא תצלחה להיות איתך באוטובוס את הפעם שאתה יודע, ובהפך אני אצלחה ללכת אותך. התחשבתי כאילו,

בצהריים קיבלתי טלפון רבנו.

הוא אומר לי, קיבלתי הוראה ממורנו ורבנו, ככה ממורנו ורבנו,

אמר לו, להעשה כל קשר איתך, אין לי שום דבר איתך,

אבל להנעשה כל קשר איתך.

מי זה מורנו ורבנו?

‫הוא לא הוציא עמי. זה יכול להיות גם לימי של הרב של ארון שירוש,

‫זה יכול להיות ספרי, זה יכול להיות בן-בן,

‫הוא לא הוציא עמי.

זה אחד.

‫האופק נתן לי 25 דקות של תלמיד שלה, ‫אפרם הזכיר אותו בתשובה, אורן בר.

‫איך הוא אמר לי?

‫שעוד תלמיד של הרב, בשם אורן בר,

‫שהרד הזכיר אותו בתשובה,

‫הוא אמר לי תמיד שהוא קובל לרב,

הרב אמנון.

‫כי הוא צדיק כבד, ו...אבל כפי שטרי קורא לו בשמו, ‫לא בשמו, הוא אמר לו שהוא מכבד אותו, ‫אפילו שהוא קורא לו ככה.

‫כי הוא לוקח את הפלס שלי, ‫אז אמרתי לו, מה קורה מחר? ‫הוא אמר לי, אני לא לוקח את הפלס, ‫אני לא אבוא לו לענות.

‫בגלל הפלס בלעש, ‫הכי קיבלנו על מאתמול.

‫אמרתי לו, איזה בלבלה, ‫ואתם עושים את הכול, ‫למה הוא מצטרף לאנשים לשמוע תורה?

‫למה מהבוקר אטימפים טלפוניות ‫לאנשים שלא ישמעו את זהות?

‫השארתי לאנשים וטעקתי עליו ומחיתי לו מנזל ‫והקלטתי אותו גם אותם. ‫זהו, מחר אין לנו ככה תל אביב עדן.

‫-הבנתי, אז זה רק לקחת, ‫אבל לא סילקו אותם במוסד.

‫לא, לא, מוסד זה לא קשור, ‫המוסד זה לא קשור לישיבה פה.

‫המוסדות הם לא קשורים אליהם, ‫זה מוסדות של אשכנזים ‫שאין בעצמות... הבנתי, תשלח לי את ההקלטות, בסדר?

‫זהו.

אלה הם הדברים בקצרה.

‫מי ילמד

משבטיה שברגע שהתבררה האמת,

‫עשו תשובה מעלייתה,

‫עד שכהן גדול

אומר בלשון שהם אמרו, ‫אנא כפר נא.

וזה צריך להיות בשורשו של כל יהודי,

‫וזו המעלה והייחוד של עם ישראל, ‫שממעטין עצמו.

‫צריך לבדוק כנראה אם כל אלה

‫שיוצאים נגד התורה,

‫אם מזרע ישראל הם.

‫כידוע שבדור האחרון יהיו הרבה מערב רב.

‫ובטח אליהו הנביא יתגלה במהרה ‫ויגלה לנו...