אהבה בלתי פוסקת | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 26.02.2014, שעה: 14:16
"וַתֵּכֶל כָּל עֲבֹדַת מִשְׁכַּן אֹהֶל מוֹעֵד וַיַּעֲשׂוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה השם אֶת מֹשֶׁה כֵּן עָשׂוּ" (שמות לט, לב)
כשכתוב וַתֵּכֶל כָּל עֲבֹדַת מִשְׁכַּן אֹהֶל מוֹעֵד פירוש לא הם כילו אלא היא כלתה מאליה, שאם השם היה מצווה עוד בעבודתו יתברך - יעשו בני ישראל בכל אוות נפשם, אלא שכלתה במלאכה אשר ציוה השם!" עד כאן דברי אור החיים הקדוש. "אש קודש ניצתה בישראל, אש שלא כבתה מהרה, כי דבר אמת נצחי אינו נגמר, רק המעשה כלה, אבל האהבה והכיסופים לקיים את רצונו יתברך שמו לא כלו. הם מוסיפים ונמשכים, המלאכה נסתיימה אבל עוד נשאר בליבם תשוקה וצימאון לדבר השם ומצוותיו.
"וַיְצַו מֹשֶׁה וַיַּעֲבִירוּ קוֹל בַּמַּחֲנֶה לֵאמֹר אִישׁ וְאִשָּׁה אַל יַעֲשׂוּ עוֹד מְלָאכָה לִתְרוּמַת הַקֹּדֶשׁ וַיִּכָּלֵא הָעָם מֵהָבִיא" (שמות לו, ו) היה דרוש 'צו' בכדי לעצור את בני ישראל מלהביא עוד, כי הם מוכנים לנדב ולהביא עוד בלי הפוגה! כי נשמתם התלהבה ואהבת השם סערה ופרצה מלבם. הכתוב אומר (שמות ג, ב): "וַיַּרְא וְהִנֵּה הַסְּנֶה בֹּעֵר בָּאֵשׁ וְהַסְּנֶה אֵינֶנּוּ אֻכָּל" מכאן אמרו: "האש של מעלה מעלה לולבין ושורפת ואינה אוכלת והיא שחורה, האש של למטה - אינה מעלה לולבין והיא אדומה ואוכלת ואינה שורפת". כך אומר המדרש בשמות רבה ט, י'.
פירש האר"י זכרונו לברכה: "משום דלאש של מעלה - לא יתעצם ולא יתחבר בשום עצם חומרי ולא יתערב בחלקיו ולכן אינה אוכלת. מה שאין כן אש של מטה - נתעצם והתערב בכל החומרים להיכנס בכל חלקי העץ ויתערב ויכלהו". האש של מעלה היא טהורה מכל זיק של חומר פשוט, לכן היא מתקיימת לבדה ואינה מתערבת עם העצמים החומריים, ולכן היא שורפת ואינה כלה. אש של אהבת השם היא נצחית ואינה נגמרת ופוסקת, ויותר ממה שנראה היא אינה נראית. נשארת מכוסה יותר ממה שהיא גלויה!
"נֵר השם נִשְׁמַת אָדָם" (משלי כ, כז) וכשם שנר האלוקים הוא נצחי, כן אהבתו וחסדו לא תמו, כשם שרחמיו לא כלו, גם הנשמה השוכנת באדם, חסדו ורחמנות לבו לא כלו ולא נגמרו. אם עושה פעולה של חסד של רחמים – היא לא נגמרת ולא נפסקת התשוקה, אומנם הפעולה עברה כבר אבל התשוקה נשארת והמעין לא מתייבש". אז גם באדם זה כך.
הפסוק אומר (שמות כז, א): "וְעָשִׂיתָ אֶת הַמִּזְבֵּחַ עֲצֵי שִׁטִּים" ממה עשוי המזבח? מעצים. מזבח זה - נס גדול היה! שהאש דולקת בו ביום ובלילה והעץ לא היה נשרף!! והנחושת לא היה ניתך!! ומן בניסים שהיו במקדש שמעולם לא כיבו גשמים אש המזבח!! והיה מונח בעזרה במקום מגולה המזבח כדמיון חצר המשכן במשכן", עד כאן דברי רבנו בחיי. "אף לאחר מעשה המצוות לא נחלשה ולא נתמעטה אהבה להשם יתברך ותורתו. להיפך! אחר המעשה הטוב עוד התלהבה נשמתם ועוד נתפתחה ונתוספה אש הקודש שבה וצמאו עוד יותר לתורה!" אז מכאן שאצל עם ישראל, וַתֵּכֶל כָּל עֲבֹדַת... אבל אצלהם הרצון לא כלה!
"וכן אצל הרשעים, מעשיהם הרעים יוצרים בהם יותר אהבה ותשוקה לעשות רע, תמיד הרשעים הם באמצע, כי עוד לא נגמרה תאוותם היא גוררת תאוות אחרות... כמו שאמרו חכמים: "אין אדם יוצא מן העולם וחצי תאוותו בידו" כי הלב אוצר בתוכו מטען רב של תאוות שעוד לא השיגן! והרמב"ן אומר: "שכל חיה רעה כשהיא טורפת את האדם היא נעשית רעה עוד יותר!". הפסוק אומר (אסתר ג, ו): "וַיִּבֶז בְּעֵינָיו לִשְׁלֹח יָד בְּמָרְדֳּכַי לְבַדּוֹ"
אמר רבה: "בתחילה בְּמָרְדֳּכַי לְבַדּוֹ ולבסוף - בעַם מָרְדֳּכָי, מי אלה? רבנן! חכמים ולבסוף בכל היהודים. לאחר כל מעשה הרשעה הזדוניים נתעורר בתוכו של המן כל המעיין הנרפש של תאוות רעות ורשעות, ואנחנו רואים (אסתר א, יב): "וַיִּקְצֹף הַמֶּלֶךְ מְאֹד וַחֲמָתוֹ בָּעֲרָה בוֹ" אף לאחר שכבר פרץ הכעס מליבו החוצה, עוד לא שככה חמתו ועוד לא נרגעה, אלא עוד בערה בו האש הטמאה, לא נגמרה אלא בוערת בו מרגע לרגע ביתר שאת! גם המן וגם אחשוורוש רשעים ארורים!!
"וְכִרְאוֹת הָמָן אֶת מָרְדֳּכַי בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ וְלֹא קָם וְלֹא זָע מִמֶּנּוּ וַיִּמָּלֵא הָמָן עַל מָרְדֳּכַי חֵמָה" (אסתר ה, ט) בטבע האדם לאחר שהכעסן כועס כעסו מתרוקן, וצריך הוא לבוא לידי שביעה ולהירגע. אבל כאן לא, אש הגיהינום פורצת ממנו ולא נרגעת, הוא מתמלא עוד חמה כעס ורציחה, עד כדי כך שהיה צריך להשתלט על עצמו! וַיִּתְאַפַּק הָמָן (אסתר ה, י) כי עוד בוערת להבה בקרבו! יותר ממה שהוא הוציא מהמעיין הנרפש המקנן בנפשן הטמאה, עוד שגור בלבו הרבה מהכעס והשטנה, הוא מצפה להזדמנות מתאימה לרוקן מה שאצור עדיין בתוכו.
אבל ההיפך ממנו היהודים! הפרוש שנאמר עליו: "אם יכעס לא יתקצף ואפילו יכעס הרי הכעס שלו חד פעמי ואינו מוליד כעס אחר", אם יכעס לא יתקצף זה נגמר ופסק ולא נותר עוד בליבו שמץ של קפידה. רואים את זה בפסוקים הבאים (בראשית יג, יז-יח): "וַיְהִי רִיב בֵּין רֹעֵי מִקְנֵה אַבְרָם וּבֵין רֹעֵי מִקְנֵה לוֹט... וַיֹּאמֶר אַבְרָם אֶל לוֹט אַל נָא תְהִי מְרִיבָה בֵּינִי וּבֵינֶיךָ וּבֵין רֹעַי וּבֵין רֹעֶיךָ כִּי אֲנָשִׁים אַחִים אֲנָחְנוּ" רִיב לשון זכר, מְרִיבָה לשון נקבה,
למה שינה לשון הנ"ל אַל נָא תְהִי מְרִיבָה? הרי בהתחלה כתוב וַיְהִי רִיב והוא אומר לו אברהם שלא יהיה מְרִיבָה. אומר השל"ה הקדוש: "שאברהם אמר נשתדל שהריב יהיה כזכר ולא כנקבה, הנקבה מולידה, לכן שלא תהיה מריבה שיהיה ריב חד פעמי שיפסק ולא ימשך! אבל אם תהיה מְרִיבָה היא תוליד עוד". לאחר מכן (בראשית יד, יד) "וַיִּשְׁמַע אַבְרָם כִּי נִשְׁבָּה אָחִיו" וכי אָחִיו היה? אלא ראה ענוותנותו של אברהם, אחר אותה מְרִיבָה שכתוב וַיְהִי רִיב בֵּין רֹעֵי מִקְנֵה אַבְרָם וּבֵין רֹעֵי מִקְנֵה לוֹט אף על פי כן הוא קורא אותו אָחִיו דכתיב כִּי אֲנָשִׁים אַחִים אֲנָחְנוּ אברהם ממשיך להחזיק מלוט גם לאחר הריב – אח!
האהבה לא נפגמת היא נמשכת וקיימת כמו שהיתה, כי במקום שיש ענווה ואש של אמת - אין הפסק! אש קודש אינה כבה, אינה מתקררת ואינה מצטננת. לכן כשאברהם אומר לו כִּי אֲנָשִׁים אַחִים אֲנָחְנוּ בשעת המריבה, זה לא אמירה בשביל לפייס אותו ולרדת מהעניין, אלא רואים וַיִּשְׁמַע אַבְרָם כִּי נִשְׁבָּה אָחִיו הוא קורא לו עדיין אָחִיו למרות המריבה. מקום של ענווה ואש של אמת - אין הפסק, אש קודש אינה כבה ואינה מתקררת ואינה מצטננת. זה היה הרצון של עם ישראל, שאם היה מצווה אותם עוד הקב"ה בעבודתו היו עושים בכל אוות נפשם, אלא שכלתה המלאכה אשר ציווה השם, וזה אש קודש שניצתה בישראל, והאש הזאת לא כבתה מהרה כי דבר אמת ניצחי אינו נגמר, המעשה כלה אבל האהבה והכיסופים לקיים רצונו של השם יתברך לא כלו! הם מוסיפים ונמשכים וממתינים: 'מתי יזדמן עוד? לעשות למען שמו יתברך תמיד!' אמן.
"רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: "רָצָה הַקָּב"ה לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: "השם חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר".
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).