מה נלמד לעצמנו מבנין המשכן? | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 15.03.2021, שעה: 07:02
מה נלמד לעצמנו מבנין המשכן?
"וַיְכַס הֶעָנָן אֶת אֹהֶל מוֹעֵד וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַמִּשְׁכָּן" (שמות מ' ל"ד)
"צַדִּיקִים יִירְשׁוּ אָרֶץ וְיִשְׁכְּנוּ לָעַד עָלֶיהָ" (תהלים ל"ז כ"ט)
שואל המדרש והרשעים במה ישכנו, באוויר? אלא הרשעים סילקו השכינה מן הארץ, אבל הצדיקים השכינו את השכינה בארץ. אימתי שרתה שכינה בארץ? ביום שהוקם המשכן.
מובא במדרש מחטא אדם הראשון עד אברהם אבינו נסתלקה השכינה מן הארץ עד לרקיע השביעי. עמד אברהם והורידה לרקיע השישי. עמדו שאר הצדיקים והורידוה עד הרקיע הראשון, ומשה רבנו הורידה שוב לארץ. אז בחטא אדם הראשון נסתלקה לרקיע השביעי, ואז כל האבות הורידו עד שמשה הורידה לארץ.
מתחילה, היה הקב"ה מקבל קרבנות מלמעלה, כמו שכתוב "וַיָּרַח ה' אֶת רֵיחַ הַנִּיחֹחַ" (בראשית ח' כ"א), אבל על ידי המשכן קיבל הקרבנות מלמטה, שנאמר "יָבֹא דוֹדִי לְגַנּוֹ וְיֹאכַל פְּרִי מְגָדָיו" (שיר השירים ד' ט"ז). הלשון 'וירח' משמע ממקום רחוק, שכן דרך הריח להתפשט מרחוק. אבל במשכן המציא כביכול את שכינתו שם.
מה הכוונה בזה? קודם עשיית המשכן הייתה השכינה רחוקה, לא היה כל אחד ראוי לגשת אל מלאכת הקודש, אם לא הגיע קודם למדרגה גדולה והכרה עמוקה, שאז עבודתו הייתה ראויה לעלות למעלה. וחוץ מגדולי עולם, לא היה אפשרי לאדם להקריב קרבן שיתקבל לרצון. אולם המשכן הביא לכך שהשרה הקב"ה שכינתו למטה, והמציא את עצמו לכל אחד ואחד, אם אך הכשיר את עצמו כפי יכולתו. זהו שאמרו חכמים זכרונם לברכה "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם" (שמות כ"ה ח'), בתוך כל אחד ואחד. ובכל זאת, אסור לאדם להשלות את עצמו שיוכל לבוא אל הקודש פנימה בשקו ובתרמילו, מלוכלך במידות רעות, ובהנהגות מגונות.
מתוך הפרשיות של מעשה המשכן ועבודת הקרבנות, נרמזו לנו לקחים רבים למען נדע איך להכין את עצמנו לגדולה הזאת. בכדי שלב האדם יוכשר להיות משכן לשכינה, אז צריכים מקודם לטהר ולזכך את הלב מכל שיח וסיג, כדי שלא ייכנס זר למקדש בצורה של מחשבות רעות ומידות רעות. הלא אמרו לנו חכמים זכרונם לברכה שהרהורי עבירה קשים יותר מהעבירה עצמה. וכמו שהכהנים נצטוו על מלאכה בלתי מכובדת, כמו תרומת הדשן, להרים את כל הדשן שנשאר משריפת הקרבנות, איח, איח. וצריך להרים את הדשן בידיים, לא בכלי. וזה נחשב בכל זאת אחת מעבודות הקודש. אין גאות לפני ה'. אל תתהדר לפני מלך.
אז מה זה מלמד אותנו? שעלינו להתרחק מכל התנשאות, גאווה, יהירות. למה? שלא תפריע לנו מעבודתנו. אפילו אם הרגש הזה נובע מחשיבות המשרה. מכיוון שבא לידי גאווה, לעוון ייחשב לו. וידוע "תּוֹעֲבַת ה' כָּל גְּבַהּ לֵב" (משלי ט"ז ה'). וואי וואי וואי, תשמעו עכשיו מעשה מבהיל. וכבר למדנו מה שקרה לכהן גדול, לא כהן הדיוט, לכהן גדול. יששכר איש כפר בִּרקאי, שהוא היה עושה את העבודה כשידיו כרוכות בבגד, כפפות, כדי שלא תתלכלכנה מדם הקרבנות, ונענש שנחתכו ידיו על ידי המלך. גמרא בפסחים נ"ז.
ואף שלפי לשון אחד בתוספות בסוכה ל"ז לא היה שום פסלות בעצם העבודה, מפני שלא הייתה בכך חציצה, מכל מקום נענש, משום שהנהגה זו נחשבת כמכבד עצמו ומזלזל בקדשי שמים. אתה דואג לניקיון של הידיים שלך, מכבד את עצמך, לא רוצה להתלכלך, ומזלזל בקדשי שמים. חתכו לו את הידיים, רחמנא לצלן. ולא היה בזה פסלות בעבודה. אלא שזה נחשב שהוא מכבד עצמו ומזלזל בקדשי שמים. כמה צריך להיזהר בעבודת הקודש.
כמו כן, למדנו מעשיית הארון להתרחק מן התרמית, ולהיות פיו ולבו שווים. מטעם זה, ציפו את הארון מבית ומחוץ בזהב, שיהיה פיו וליבו שווים, הפנים והחוץ שווים. ככה היה הארון, הפנים והחוץ היה זהב. כדי שנלמד שמחשבת הלב צריכה להיות אחידה עם מה שמוציאים מן הפה. עוד למדנו, והתורה מלמדת, שנתנהג באהבה ובאחווה ובשוויון אחד לשני, שהרי המשכן נעשה על ידי שניים, בצלאל משבט יהודה ואהליאב בן אחיסמך משבט דן. שבט יהודה המשובח שבשבטים, ודן הפחות והדל שבשבטים.
אז נראה שאנחנו צריכים לתקן את עצמנו כראוי שנוכל לגשת בהצלחה לעבודה הגדולה של השכנת השכינה בתוך הלב, אז למדנו שלא תהיה בנו גאווה ולא תהיה בנו יהירות, ולא יהיה בנו התנשאות, ונוכל להיות מחוברים אחד לשני, ואם צריך להתלכלך לכבוד ה', אז נתלכלך, אין בעיה. ובאחדות אחד עם השני. אז אם נתקן את עצמנו כראוי, נוכל לגשת בהצלחה לעבודה הגדולה להשכין את השכינה בתוך הלב, אף על פי שבית המקדש חרב, אבל השכינה לא בטלה, ועל ידי עבודה שבלב שזוהי התפילה ואנחנו מזלזלים, כרום זולות לבני אדם, עבודה הזאת גדולה שהיא מגיעה עד כסא הכבוד, התפילות מגיעות עד שם, וככל שהיא גדולה יותר כך מזלזלים בה בני אדם. כרום - זולות.
אבל אם אנחנו נעבוד את ה' בלב, איזוהי עבודה שבלב? זו תפילה, נוכל להגיע למבוקשנו. ומובא בירושלמי ברכות ד' ג' שה-18 ברכות בתפילה הם כנגד 18 ציוויים שבעבודת המשכן, וזה בא ללמד שמה שירדה השכינה לארץ בהקמת המשכן לא השתנה, אלא שעלינו להידבק בה על ידי התפילה במקום עבודת הקרבנות, "וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ" במקום פרים, שפתינו. וכבר אמרו שהעומד בתפילה הרי הוא כעומד לפני המלך, ברכות ל"ג. ולא נאמר כך על שום מצווה, כשאתה עושה את המצווה אתה כאילו עומד לפני המלך. ועוד אמרו, אמר הקב"ה לא דייך שאתה מקבל פני שכינה בבית הכנסת, אלא שאתה יוצא משם טעון ברכות! מי מעריך ככה את ביאתו לבית הכנסת? מי מרגיש שהוא בא לבית הכנסת, הוא הולך לקבל ברכות מה'? מי מרגיש שהוא בא לבית הכנסת להיפגש עם ה' ממש כעומד לפניו? מי חש את זה, מי מרגיש? אפילו שכתוב בסידור, ואתה חושב על זה לפני שאתה מתחיל את התפילה. שנייה אחרי זה אתה כבר במקום אחר.
ואם כנים נהיה בבקשת השלמות בהכנת הלב כראוי וברגש אמיתי, יהיה קיום נצחי, נצחי למעשינו. אתם שומעים? דבר שיוצא מן הלב באמת של האמת, הוא נשאר לנצח, המעשה נשאר לנצח. כך מצאנו בתנא דבי אליהו רבה כ"ה וזה לשונו 'ומפני מה נטמן המשכן עד היום הזה ולא נחרב?' שני בתי מקדש נחרבו, המשכן נשאר בשלמותו, למה הוא לא נחרב? 'מפני שעשאוהו הכשרים בנדבת לבם'. זה היה מלב טהור, כמו שלמדנו, "קְחוּ מֵאִתְּכֶם תְּרוּמָה" (שמות ל"ה ה'), איש נדיב לבו, אני רוצה את הלב עם התרומה.
וקשה לפני הקב"ה להפסיד את כל מה שעשו הכשרים בנדבות לבם. אפילו אם ישראל חטאו, אבל זה עומד לנצח. ולעתיד לבוא, יבוא הקב"ה וישרה בתוכו כמידה הראשונה. יחזור המשכן. ונורא מאוד, נורא מאוד שמה שנתקדש המשכן בקדושת הגוף, לא הצילוֹ מלהיחרב. וכבר נחרבו שני בתי המקדש, שגם הם נתקדשו כמוהו, ורק משום נדיבות לבם של המתעסקים בה נתקיים לנצח. זאת אומרת, היה ראוי להיחרב, אבל בגלל קדושת המתעסקים בנדיבות לבם, הוא נתקיים לנצח. מזה רואים, מה רואים? מזה רואים, מה רואים? מזה רואים! מה רואים? מה החשיבות של הרגשת הלב. תראו מה הלב יכול לעשות. שדבר יישאר נצחי אם זה היה בלב טהור, נקי מכל חשבונות.
אז כמה עלינו להיזהר לא לפגום בלב, יש לו כח עצום ואדיר, וכמו שאמר החכם מכל אדם "מִכָּל מִשְׁמָר נְצֹר לִבֶּךָ כִּי מִמֶּנּוּ תּוֹצְאוֹת חַיִּים" (משלי ד' כ"ג). השמירה הכי גדולה צריכה להיות על הלב. לא רק שהלב מחייה את כל הגוף, כל החיות הנצחית שלך תלויה בלב. אז אם הוא נקי מכל טינופת, מכל מידות רעות, מכל מחשבות זרות, והוא משמש את האדם רק לעבודת ה', והוא עושה את זה באמת בקדושה ובטהרה, מעשיו יהיו נצחיים לעד. מי שאמר ללמוד את הש"ס דף היומי, פששש כל העולם לומד, אתם רואים, מחשבה טהורה שיצאה מלב טהור, מחשבה אמיתית, תראו כמה, כמה זכויות, לא נגמר, לא נגמר, לא נגמר.
זאת אומרת, כל מה שיוצא מהאדם מתוך לבו הטהור מתקיים לנצח. אז כמה צריך לעבוד שהלב הזה יהיה נקי, ולמדנו כמה נקודות, לא להתנשא, להיות מוכנים להזדלזל לכבוד ה', כמו שדוד היה מפזז ומכרכר לכבוד ה', ואמר "וּנְקַלֹּתִי עוֹד מִזֹּאת" (שמואל ב' ו' כ"ב), אני מוכן להקל בכבודי עוד יותר לכבוד ה'. בשיתוף ואחדות בכנישתא חדא, כמו שאתמול החבר'ה עשו מצות רכות, והיו שונים משניות, יש להם מבחן, המשניות בעל פה, ובהבנה. אז כולם עוסקים בעשיית המצות, מצות רכות תימניות, ואומרים משניות, כולם ביחד, אומרים משניות, ישתבח הבורא. הגענו למצב מצוין, כמו התימנים בתימן, שאבן ספיר סיפר, הוא היה בתימן, אז הוא מצא שמה אבא ובן נפחים שעובדים, והאבא אומר משנה, והבן ממשיך, והאבא אומר משנה, והבן ממשיך, והאבא אומר משנה, וככה הם עובדים. עוסקים בתורה תדיר, בכל המצבים. אין לנו אלא עבודתו יתברך, ולעשות רצונך חפצתי, וה' יזכנו אכן להיות מהשלמים והישרים והטהורים אמן ואמן.
רבי חנניא בן עקשיא אומר: רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות, שנאמר "ה' חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר" (ישעיה מב, כא).
לשמיעת שיעור זה ושיעורים נוספים:
02-3724787
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).