פעם גנב תמיד גנב | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 10.03.2019, שעה: 07:25
נציב יום: רפואה שלמה לעטרה בת אורה מהרה בכל האברים והגידים - אמן!!
"אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן מִשְׁכַּן הָעֵדֻת אֲשֶׁר פֻּקַּד עַל פִּי מֹשֶׁה" (שמות לח, כא) ארבע וחצי פרשיות בתורה נועדו לעניין המשכן וכליו "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם" (שמות כה, ח) הציווי וההוראה למשה רבנו עליו השלום, פרטיהם ופרטי פרטיהם של המשכן וכליו, קבלת התרומות מכל ישראל. מחצית השקל לאדנים, תרומת המזבח לקנות קורבנות ציבור, תרומות נדבה, פרשת חנוכת המזבח, קידוש אהרן ובניו לכהונת עולם, ואחר כך מסירת צו ישראל על הקמת המשכן ומינוי בצלאל ואהליאב לעשות כל מלאכת עבודת הקודש,
ואחר כך מספרת התורה על הביצוע המדויק של המלאכה לכל פרטיה ודקדוקיה "וַיַּעֲשׂוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה השם אֶת מֹשֶׁה כֵּן עָשׂוּ" (במדבר א, נד) ומשה רבנו מסר דין וחשבון מכל הכספים ומה עשו בהן. חידוש יש בפרשה הזו שלא מצינו שנצטווה משה רבנו עליו השלום על מסירת דין וחשבון מהנעשה בכספים". אז על כל השאר ראינו ציוויים, על כל דבר יש ציווי, אבל למסור דין וחשבון משה לא נצטווה, אז למה הוא מסר דין וחשבון? חכמים זכרונם לברכה מספרים: "עד שהוא יושב ומחשב שכח 1775 שקל מה שעשה לעמודים ווים,
התחיל יושב ומתמיה! אמר: "עכשיו ישראל מוצאים את ידיהם לומר משה נטלן!!" - "תפסנו אותו". מה עשה? האיר הקב"ה עיניו, וראה אותם עשויים ווים לעמודים, אותה שעה נתפייסו כל ישראל על מלאכת המשכן, מי גרם לו? על ידי שישב ופייסן - הווי אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן". עד כאן המדרש בשמות רבה פרשה נא' "אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן" אלה המניינים, מנין הנדבות שנתנו למשכן ולכל הכלים ולכל העניינים.
המדרש שואל: 'ולמה עשה עימהם חשבון? הלא הקב"ה מאמינו! שנאמר (במדבר יב, ז): "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא" ולמה אמר להם משה בואו ונעסוק במשכן ונחשוב לפניכם, בואו נעשה את החשבון? אלא, ששמע משה ליצני ישראל מדברים מאחריו, שנאמר (שמות לג, ח-ט: "וְהִבִּיטוּ אַחֲרֵי מֹשֶׁה... וְהָיָה כְּבֹא מֹשֶׁה הָאֹהֱלָה יֵרֵד עַמּוּד הֶעָנָן וְעָמַד פֶּתַח הָאֹהֶל וְדִבֶּר עִם מֹשֶׁה"
רבי חמא אמר: "היו אומרים אה, חמי קדל דבן עמרם, תראה את הצוואר של בן עמרם כמה הוא שמן!",
אפילו 'משה' לא קוראים לו "בן עמרם" כמו ששאול לא יכול לדוד בשמו, כשלא אוהבים לא קוראים בשם, קרא לו "בן ישי" בן עמרם קוראים לו הליצנים של הדור. {'תראה את הצוואר שלו אין הוא שמן תראה תראה תראה'}
וחברו אומר לו: "אדם ששלט על מלאכת המשכן אין אתה מבקש שיהיה עשיר?! כל הזהב והכסף עבר דרך הידיים שלו! איך הוא לא יהיה עשיר?! בטח יהיה לו צוואר ושוקיים כאלה!"
כששמע משה כך אמר להם: "חייכם בגמר המשכן אתן לכם חשבון".
טוב יש לנו תמיהה: גם אם חסרו 1775 שקל, מתוך 300,000 (שלוש מאות אלף) שקל - הלא כל מה שעשה משה לא עשה אלא על ידי אחרים, שנאמר (שמות לח, כא): "עֲבֹדַת הַלְוִיִּם בְּיַד אִיתָמָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן" אז הוא לא עשה עם הזהב והכסף, מי שעשו זה הכל היה בעֲבֹדַת הַלְוִיִּם בְּיַד אִיתָמָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן, וכל כך הרבה אנשים עשו ועסקו בזה, אז למה שיחשדו במשה שהיה נאמן על הקב"ה ועל כל ישראל? מה היתה חרדתו של משה רבנו כאשר שכח ולא ידע מה עשו ב-1775 שקלים? {זה לא השקלים של היום כן}
ונראה מזה שעניין כי המשכן שנעשה בתבנית שמים וארץ, הרי זה היה כביכול העתק מה שיש למעלה למטה כי השם רוצה להשרות שכינתו בתחתונים, אז כעין ששכינתו היתה בעליונים, לכן בצלאל שהיה יודע לצרף אותיות שבהן נבראו שמים וארץ - אז הוא עשה את המשכן בדומה. וזה נועד להיות מקום שכינתו של הקב"ה בתוך ישראל, כל פרט ממנו חשוב מאוד לתכליתו! {כל פרטי המשכן - הכל זה עם תכליות לא סתם} וכל שינוי קל בעשייה או בכוונה של העושים - היה מאבד את ערכו ותכליתו של המשכן!
וגם לאחר הקמתו כאשר נעשה הכל, כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה השם אֶת מֹשֶׁה עדיין היה צורך בברכה ותפילה 'שתשרה שכינה במעשה ידיהם!'. ולכן אמרו משה ואהרן (תהלים צ, יז): "וִיהִי נֹעַם השם אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ" כדי שתשרה שכינה במשכן שנבנה, עם כל הכוונות הטהורות והקדושות! וכך יקוים הרצון של הבורא יתברך "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם" כי יתכן שיעשו מקדש ולא תשרה שכינה בו! כמו בית שני.
לכן, כאשר שכח משה רבנו עליו השלום מה נעשה ב-1775 שקלים, מתוך 300 כן, מתוך 300 אלף שזה אחוזון קטן, אז מה זה אומר? אם הוא שכח אז אולי מישהו גנב! אולי מישהו לקח, איפה הם? ואם כן גם אם לא יעלה על הדעת שמשה רבנו עליו השלום לקח אותם - הרי היה גנב בין עושי המשכן, ואיך תשרה השכינה בבית שנבנה על ידי גנבים עושי עוול? הלא "וּבֹצֵעַ בֵּרֵךְ נִאֵץ השם" (תהלים י, ג) אז צריך לעשות דין וחשבון מכל הכסף שנגבה למטרה קדושה זו, למנוע את החשד בעשיית המשכן,
ולדעת כי הכל נעשה בקדושה בטהרה ובצדק! כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה השם אֶת מֹשֶׁה. אז לכן הוא עשה איתם דין וחשבון כי אחרת לא תשרה שכינה! וזה לא רק לאותה שעה אלא לדורות!! כשאנו רואים גזל וגניבה בישראל עלינו לדעת כי בזה אין בנין קדושה למשכן השם, אלא בנין לעגל הזהב! - שאף אחד לא ביקש ולא נמסר דין וחשבון על מה שנעשה בכסף הרב שנתנו למטרה זו". פה כשעושים משכן - ביקשו לדעת את החשבון, כשנותנים לעגל - בלי חשבון, לא בודקים; מה עשו עם הכסף או לא עשו? לעגל לא בודקים.
"וזה דבר שהביא להתפרקות נוראה של (שמות לב, ו) "וַיָּקֻמוּ לְצַחֵק" והיה במעשה העגל עבודה זרה גילוי עריות ושפיכות דמים! מזה נבוא לשאלה הגדולה: אם זה לא רק לאותו שעה שצריך לבדוק אלא לדורות, כשרואים גזל וגניבה בישראל - צריך לדעת: כי בזה אין בנין קדושה למשכן השם אלא זה בנין לעגל הזהב!
אז עכשיו אני חוזר להבין את דברי הרב שלום כהן (נשיא מועצת החכמים בשס), ניגש אליו אחד ואומר לו: "איך אתם בחרתם את דארעי (אריה דרעי)? הרי הרב עובדיה אמר עליו: "הוא רשע! הוא גנב! ואיך ניקח גנב?"
אז מה הוא ענה? "אז מה אם הוא רשע? העיקר הוא בונה בתי כנסת?!!"
אבל פה כתוב שזה לעגל! לא תשרה שכינה במעשה ידיכם! בתי כנסת שנבנים מגזל מגנבה – אין בהם שכינה! אז איך אתה בתור 'הכהן הגדול' אתה אומר דברים כאלה נגד הדין? ואיך זה שיש יותר מעשרה גנבים שנתפסו בשס, ואף אחד מכם לא מחה בהם ואמר: "חילול השם! איך אתם לא מתביישים? הכפשתם את המפלגה, גרמתם כך וכך"? לא מעניין.
ועכשיו הוא עומד להיכנס עוד פעם לכלא "פעם גנב תמיד גנב" ומישהו מוחה בו?
הוא אומר: "אני אמשיך להיות היושב ראש גם מהכלא!"
כולם קשורים אצלו בשרשרת וגם מהכלא הוא ינער אותם והוא יזיז אותם לאן שהוא רוצה, המפלגה שלו, אין 'חכמים' אין 'מועצת' אין כלום? גנב עומד בראש העיקר בונה בתי כנסת. לא יאומן כי יסופר זה! זה מפלגה 'להחזיר עטרה ליושנה'? איזה עטרה? עטרה של העגל.
זאת אומרת כמו שבעגל נתנו בלי חשבון, הרי פרסמנו בזמנו את מה שנאמר עליו בעניין המקוואות, איך נעלמו מיליונים! והגישו תלונה למשטרה, וסגרו אותה. לא יאומן כי יסופר! במקום מקוואות להציל נשים מכרת וגברים, כסף נלקח, עשרות מיליונים!! ואין פוצה ואין מצפצף ואין כלום,
בוכים שאין 'אין מקוואות!'... מסכנות הנשים ונוסעות מעיר לעיר וממקום למקום.....
ובסוף!! הכסף נעלם, אין פוצה ואין בדיקה, ואין דו"חות ואין פרסום כי כולם 'שקופים', - 'פעם גנב? תמיד גנב!'.
"רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: רָצָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: השם חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר"
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).