הבטחון והשמחה - חלק ז' - לעשות נקמה בגוים

 - - - לא מוגה!!! - - - 

נציב יום לרפואת תומר בן אילנה יזכה לאושר ועושר רוחני וגשמי בהצלחה רבה אמן אמן

'ביטחון ושמחה' חלק ז - "לעשות נקמה בגויים"

כאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ רשי רוח הקודש אומרת כן אתם אומרים פן ירבה ואני אומר כן ירבה הן זאת היייתה רשעת כל צורנו בגויים שאמרו לך ותנו כליון הנשמה וכליון הגוף גם יחד ובדור האחרון הגדילו לעשות מכל אשר היה לפנים ויקומו עלינו ויביעו שליש מעמנו בנהרות דם אחנו חיותנו ויאמרו להשמידנו קליל לולי אדוני ברחמיו אשר הותיר לנו שריד ועתה כלום יש נקמה גדולה מזו אשר נתנקם בכל צורנו אלה ובכל יורשיהם בערבות זרענו בנינו ובנותינו אשר נולי היום בשב מטה זרועו של הרשע ובתחילת עלות קרננו בארץ אבותינו ולמה גם היום נהו רבים מבני עמינו אחר עצת הגויים וסילופים דעותיהם להשחית בזרנו למעט תולדותיו להקטין עמנו ולהחליש למרות את פי השם אשר ציווה לנו את הברכה עד העולם ולמרות פי חכמינו שהפליגו בחומרת העוון הזה ובגודל עונשו שלעובר עליו יותר מהרבה גופי עבירה למה כדאי הוא ישראל שכל בניו יאהבו את עמם וישנאו את שונאיו וישקו על ריבוי עמינו גידולו וחיזוקו ויעזבו את הנוח שאינו נוח ואת התענוג והבטלה שעולים בסופו של דבר בצער גדול וייתנו חילם בפועל אמת ובעמל של נצח שכן ריבוי בנים שעולה במיעוט בילויים של האב והאם נו אין רע שאין העולם קיים על בילויים אלא על חדוות יצירה וכי יש חדת יצירה גדולה מזו שהאב בהם רואים את צאצאיהם פרים ורבים גדלים והולכים וכל זה בשכר היגיעה שיגעו בהם מתוך אמונה וביטחון ואף בעניין פרנסה כן לעולם לא נעשה אדם עני מפני רוב תולדותיו ולא נעשה עשיר במיעוט תולדותיו אלא כל ילד הנולד מזלו בקצבת מזונו באים עמו כך אמרו חכמים נולד בכי כרו בידו קדמה הפרנסה הובא קודם ללידת הבנים מותב ואם לאו היא בא אחרי כן בסכר שמאמינים המולידים ועושים את דבר השם שאמר פרו ורבו פרו הולידו ורבו הולידו הרבה ככל אשר יברככם ורכם לביטחון ולשמחה תמיד כי מנדי יב חיה יהב מזונה מי שנותן חיים נותן גם את המזון ועל זה נאמר ברוך הגבר אשר יבטח באדוני והיה אדוני מבטחו כפי מידת הביטחון שאתה בוט בשם כך הוא יעשה מבטח לך ונאמר שהמצווה הזו קודמת לכל המצוות היא הראשונה בתורה מכל תרק מצוות ורואים ישראל להיות נושעים מאויביהם ורואים בנקמתו מהם רק בסכר המצווה הזו בלבד שהם עושים רצון קונם ונותנים אחר קווה לנצח ישראל בניהם אשר הם מולידים בעמלם ובהגיעם ישראל קדושים יצר כל חי קיום העולם יש בו תמיד יצר לב האדם שלוש מדרגות יש בו מדרגת החי למטה ממנה ולמעלה ממנה ישראל קדושים כשהם עוסקים במצווה זו בקדושה וטהרה היא מקדשת אותם ומטהרת אותם יותר ממצוות אחרות מהי קדושתו של איש ישראל שהוא מתעלה מתוך תשוקה בהמית ומעלה גם אותה והופך אותה לא טהורה שמימית סוף מעשה הוא במחשבתו התחילה בעת הזיווג הכל מתחיל בעת הזיווג הכוח והאון אשר ניתנו בו הוא בונה בהם בית לשם אשר רצונו מאמרו יהיו שולטים בו וברא בזה עם ונותן לעם עולם ההוא ישחית את כוחו ועונו י שעבדנו לשלטון יצרים שמפלים בירוד מן היצר שניתן בבהמה להיות עליון על הכל ונברא ולא חס ושלום להיות ירוד מכולם כל עם בעם במלחמות שהוא עושה בהנו ניכר ובריות שלו אחר תאוותיו בהנו הוא מוציא את כל נפשו אבל ישראל במה הוא נכר איך נדע את ישעו וחפצו אשר בלבבו בתפילותיו הוא ניכר בשעה שאיש ישראל שופך ליבו בתפילה לאביו שבשמיים ומבקש מלפניו על מחסורו ת אוזנך לשמוע מה הוא מבקש שבאותה שעה בלבד נפשו וחם בכל מאביה הנגלים רצונך לדע במה תפוס לבוש לאדם הכשר מישראל ולמה נתונות מחשבותיו בשעה שהוא עוסק בקיום העולם תראה את התפילה על מצוותו כדי שתתקבל ברצון ותעשה פרי טוב אדם כשר מישראל כך הוא מתפלל בשעה שהוא הולך לקיים את המצווה של פרור ו יהי רצון מלפניך צור כל העולמים צדיק בכל הדורות למען שמך הגדול היוצא מפסוק אדוני זכרנו יברך שתיתן לי זרע חדש זרע קודש ורצוי והגון טוב ויפה מתוקן ומקובל וראוי לחיות ולהתקיים בלי עוון והשמה ותברח בשמך ותברך את ביתי בזכר דע כי שלום ההולי ותמשוך משך זרעי בכל מעייני ממקור ישראל טהר גופי קדש נפשי ומחשבותיי ושכלי ודעתי ביתר הרגשות תחזק תלבש ברוחך טובה החזקה והנדיב בכוונת תחינתי כדי שאשלים רצונך בשלים זרעי וייבנה ויחיה ויעשה באמת ויושר ויימשך ויות ויעמוד במקום הצלחתו ותכונן כל הנאותיו כדי להשלימו ולקיימו ולהעמידו בטעם בחן ובחסד בכוח ובבריאות באומץ ובחוזק בתוקף ובגבורה תרחם עליו בעשותו בהתרמות בהמתו בהמתו בהתבוללות ובריאותו ביצירתו ובעשיית בנפשו ברוחו בנשמתו בקרביו וביצרון ולא יהיה בו ולא באחד מאיבריו לא נזק ולא חיסרון לא פגע ולא מקרה לא חולי ולא מדווה לא כאב ולא צער לא נגע ולא מחלה לא חולי ולא רפיון ולא יחסר כל טוב כל ימי חייו ותברח אני וביתי בזרעי בכל דבר המשלים דעתנו ושכנו והרגשות לעשות כל מעשנו לרצונך ותברח ברכות שמיים ממעל ברכות תהום רובצת תחת ומברכת יבורך בית עבדך לעולם אמן נצע סנ הרואה תפילה זו ויוד דע את נפש מתפללי שאומרים אותה בעיתה ליבו יחרד עליו בחרדת קודש וירח שו שפתותיו ברכה לאלוהי מרום ויאמר בכוונת הלב עצומה את הברכה אשר בחר בנו מכל עם ורוממנו מכל לשון קידשנו במצוותיו וקידש במצוותיו כל מצווה שאדם מישראל עושה הרי הוא מתקדש בה ואולם גדולה הקדושה שמצווה זו מקדשו יותר ממצוות אחרות זה לעומת זה עשה אלוהים וכל המתעלה מן הטומאה אל הטהרה טהרת מעשה הוא כנגד צד הטומאה שהיה שם קודם ההתעלות ככל ששפכו המעשה מרובה כך עלייתו אל הקדושה יתרה היא על עליות אחרות בוא וראה כל איש ואישה אשר בכל עם ועם הכל יודעים שבשעה שאדם עושה אותו מעשה אפילו אי שרוח הוא כמו אריסטו בעסקה בחוכמה תמיד באותה שעה הוא יוצא מן הרוחניות וטובל כולו בגשמיות בין תבין מעטה כמה גדולה קדושתו של האיש הישראלי שהיא מרוממה תו מכל אדם ומלמד תו סות קפיצת הדרך שבקפה מחשבה אחת בכוננות הלב הרי הוא עובר על פני תהום רבה מהתפשטות הרוחניות אל התפשטות הגשמיות מתוך מעשה שנראה כולו חומר עכור וגשם גס הרי הוא קופץ ועולה אל הנעלה הטהור וזך מי מעיד עליו התפילה הזו שהתקנו כאן מי שיאמר אותה ויכוון בה באמת הוא מתעלה לעליה שאין כמוה בשאר המצוות טהרתו ורוממות של המתפלל הן שמעידות עליו אשר ככה לו בעולמו אשר בחר בנו מכל עם ורוממנו מכל לשון קידשנו במצוותיו וברכנו ברכותיו אף אנו לא נשחית חלילה את הברכ זו ולא נבעת בטובתה אלא נעשה עצמנו כלים ראויים לקבל ברכה ולהחזיק ברכה יפרא ישראל ירבה ויקוים בנו מקרא שנאמר ושמתי את זרעך כחל הים אשר לא יספר מרוב ונאמר הרבה זרעכם ככוכבי השמיים בכל הארץ הזאת אשר אמרתי אתן זרעכם ונחלו לעולם מה כתוב פה בפסוק כתוב הרבה את זרעכם ככוכבי השמיים אם אתם תרבו במצוות פרו ורבו בזה אני ארבה את זרעכם ככוכבי השמיים ואז כל הארץ הזאת אשר אמרתי אין ערבים יותר אתן זרעכם ונחלו לעולם בלי תכנון המשפחה פרו רבו זה העניין סוד גדול לדבר הזה להוריד נשמות מאוצר הנשמות ולהביא לגאולה בזכות נשים צדקניות נגלו ממצרים שילדו שישה בכרס אחד בזכות זה יגאלו ישראל בזכות נשים צדקניות שלא דואגות א ניכוח אני כבר לא יכולה מספיק אנ זה יש לנו די וותר וזה וזה אם זה פיקוח נפש בסדר אבל אם לא זה רק ככה בשביל שיהיה לה יותר נוח ויותר קל מה שאת תשאירי בעולם זה רק אתת הצאצאים ומי יודע איזה כשר מי יודע אזה זה אכשר כבר למדנו בשיעורים הקודמים לכן כל אדם צריך לשים לב על הדברים האלה אני אשלח מיד אחרי זה בקבוצות את הנוסח של התפילה של הרמבן והי רצון שתביאו זרע קודש כי כפי כוונת המחשבה ככה מושכים נשמה מלמעלה הנשמות שיורדות הם לפי כוונת המחשבה בעת הזיווג אם המחשבה טמאה אתה מקבל ילד טמא נשמה טמאה אם אתה חושב מחשבות קדושות אתה מוריד נשמה קדושה ככה זה כמו מגנט זה מתמגנט לפי מה שאתה במחשבה אדם שאומר את התפילה הזאת ומבין מה הוא אומר ומכוון ככה איי איי איי מי יודע מה הוא יזכה להביא לעולם מי יודע מה הוא יזכה

אני חייב להודות לשם על הדבר ר הכל יודוך והכל ישפוך והכל יומרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יות בוכה והכל יש שמו והכל יום הוא והכל יום הוא אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחו והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש כשה כל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל ו אין קדוש כשם בעזרת השם שיהיה לנו שביעי של פסח כשר ושמח ושמחת ך [מחיאות כפיים] תממ בחגך והית שמ ושמחת בחגך והית שמח ג ושמחת בחגך ית שמח דמ ת ג אך שמ ושמחת בחגך והית אך שמ ושמחת בחג ית שמחו ב ושמחת בחגך והית שמח זכות גדולה היייתה לנו לחגוג את חג הפסח יחדיו בירושלים קרתה ד שופריה ובעזרת השם בקרוב כולם יעלו לירושלים כי כתוב הכל עולין לארץ ישראל והכל עולים לירושלים כן אז אם הבעל אומר אחריי לירושלים האישה שומעת וייסעו ויחנו בירושלים ה