הקב"ה החתן וישראל הכלה והיכן החופה? | הרב אמנון יצחק

- - - לא מוגה! - - -

נציב יום לעילוי נשמת אליהו בן יוכבד מנוחתו עדן

בברכת האירוסין מברכין ברוך אתה השם מקדש עמו ישראל על ידי חופה וקידושין אומרים חכמים זכרונם לברכה שבמעמד הר סיני בשעת מתן תורה אכן קידש הקדוש ברוך הוא את כנסת ישראל הקדוש ברוך הוא החתן כנסת ישראל הקלה על ידי חופה וקידושין איך היו הקידושין על ידי מסירת לוחות הברית החופה היייתה כאשר קפה עליהם הקדוש ברוך הוא הר כגיגית אז הוא העמיד מעלם חופה ושואלים המפרשים איפה מצינו שהקדוש ברוך הוא אמר הרי את מקודשת לי הכל יפה יש חופה יש א מסירת לוחות הברית הכל טוב יפה קידושין נעשו איך אומר את הלשון הרי את מקודשת לי אומר על כך המגלה עמוקות ידוע כאשר אומר איש לאישה הרי את מקודשת לי לי לי הוא מקדש ומייחד אותה רק לו ולא לשום אדם אחר בעולם ואז היא נהית אסורה על כל העולם היא מקודשת רק לי לכן אם החתן אומר את המילה לי ה הכלה מקודשת אם הוא לא אומר את המילה לי היא אינה מקודשת וכך עשה הקדוש ברוך הוא איפה הוא עשה את זה כשח לפני הר סיני מה הוא אמר להם תם לי סגולה מכל העמים ובתיבה לי קידש ויחד את ישראל לא ורק לא מכל העמים וידוע מה שאמרו חכמים זכרונם לברכה במדרש כל מקום ש נאמר לי אינו זז לעולם לא בעולם הזה ולא לעולם הבא לכן כשקידמה לי הרי הקידושין האלה התקיימו לעולם ולעולמי עולמים זה הכתוב שאמר דוד מלכנו שיר המעלות אל אדוני בצרת לי קראתי יענני מה אומר דוד המלך יש לי צרה תזכור לי ותענני הרי אנחנו אתה יודע חתן בקלה וזה מה שאנחנו מתפללים אל השם יתברך עשה למען קדושתך למען הקידושין קדשת אותנו את עם ישראל ומוסיף גלי עמוקות מה שקידש הקדוש ברוך הוא את ישראל במילה לי משום שבמילה הזו רמוז ייחוד הקדוש ברוך הוא עם כנסת ישראל האות ל היא הכי גבוהה באותיות כי גדול אדוני ומהולל מאוד למד ל מורכבת משתי אותיות כ ו ביחד שם הווייה שמו של הקדוש ברוך הוא ויד זה האות הכי קטנה מכל האותיות למה כי אנחנו המעט מכל העמים נמצא שהחיבור בין הל שזה כנגד השם יתברך והי שרומז לקדוש לישראל זה מורה על זיווג של הקדוש ברוך הוא עם כנסת ישראל לעד ולעולמי עולמים ובגמרא כתוב שבשעה שעשו ישראל אותו מעשה את חטא העגל ישב הקדוש ברוך הוא עליהם בדין לחייב אותם שנאמר הרף ממני ואשמידם והם חט שמה מתחת השמיים ובא חתום גזר דינם למיתה שנאמר זוב יחלה אלוהים י חורם בלתי לאדוני לבדו הם עשו עגל והם זבחו לאלוהים אחרים אז הדין שלהם מוות מי עשה הקדוש מה עשה משה רבנו נתל את הלוחות מידיו של הקדוש ברוך הוא כדי להשיב את חמתו ושיבר אותם למה הדבר דומה שר שלח שליח לקדש לו אישה הלך השליח אל האישה וראה שהיא מקלקלת במעשיה עם איש אחר ממה עשה נתל את כתובתה שנתן לו השר לקדש וקרע אותה כי אמר השליח מוטב שהיא תדון כפיה ולא כאשת איש כך עשה משה כיוון שעשו את מעשה העגל מיד נטלת לוחות ברם אמר משה מותו יהיו נידונים כ שוגגים ולא כ מזידים שואל על זה המגלה עמוקות מנין ידע משה רבנו שזה רצונו של הקדוש ברוך הוא שצריך לשבור את הלוחות הרי כתוב שהקדוש ברוך הוא הודה לו ואמר לו יישר כוחך ששיברת מאיפה הוא ידע שהקדוש ברוך הוא רוצה שישבר את הלוחות כדי שידונו ישראל כפיה ולא כאשת איש משיב על זה מגלה עמוקות מה הוא משיב מאיפה ידע משה רבנו 100 שקים כן מאיפה ידע משה רבנו מה יפה 100 שק אמר לו הקדוש ברוך הוא משה אחרי חטא העגל ועתה ניח לי רמז לו תניח את הקידושין עכשיו בצד מה ש קידשתי לי ותוריד את זה ניחת לי ואז הם דונו כ פנויה ולא היו כאשת איש איך מקודשים בלי ואם אומרים הניח לי תשים תניח את זה בצד נגמר אל תקדש פירושו של דבר שמתבטל כ כל העניין והנה אומרים חכמים זכרונם ברכה שבחלום של יעקב אבינו רמז הקדוש ברוך הוא ליעקב על מעמד הר סיני ועל החופה והקידושין של כנסת ישראל עם הקדוש ברוך הוא לעתיד לבוא כמו שאומר המדרש רבא ויחלום בהנה סולם מוצב ארצה בראשו מגיע שמימה איפה פה רמז לו הקדוש ברוך את כלל מעמד הר סיני והחופה והקידושין ופסוק ויחלום והנה סולם מוצב ארצה וראשו מגיע שמימה איפה רמז לו פה בפסוק הזה יש את כל מעמד הר סיני עם הכל מי נותן לי 100 שקלים ואני גלה לו ויחלום ו סולם מוצב סולם גימטריה סיני סולם גימטריה סיני מוצב ארצה זה מה שכתוב יתייצבו בתחתית ההר מוצב ארצה בראשו מגיע שמימה זה מה שנאמר וההר בוער באש עד לב השמיים והנה מלאכי אלוהים עולים ויורדים בו אלו משה ואהרון עולים מה שכתוב מעמד הר סיני משה עלה אל האלוהים ויורדים מה שכתוב וירד משה והנה אדוני ניצב עליו בחלום בסולם זה מה שכתוב וירד אדוני על הר סיני אל ראש ההר הכל נמצא לכן מיד כשהתעורר יעקב מהחלום אז הוא התפלל על כלל ישראל וביקש אם יהיה אלוהים עמדי ונתן לי לחם לאכול ובגד ללבוש מה זה הוה כידוע בעל חייו לאישה שלושה דברים שארה זה הלחם כסותה זה הבגד ועונתה של אשתו כתוב שהרה סותה ועונתה לא יגרע אם כך כיוון שהקדוש ברוך הוא קידש את ישראל במתן תורה אז הוא חייב לתת להם לחם לאכול ובגד ללבוש וזה מה שאמר ונתן לי לי התחתנו ונתן לי לחם לאכול ובגד ללבוש מכיוון שהוא קידש אותנו במילה לי חייב השם יתברך בשארה בלחם כסוטה זה הבגד של הכלה אולם צריכים לדעת כשם שהוא יתברך חייו לכלה גם הכלה כנסת ישראל היא חייבת לעשות את רצון החתן מה שהקדוש ברוך הוא אומר לכן ברוב מצוות התורה שציוונו השם יתברך כתוב וידבר אדוני אל משה אל בני ישראל ואמרת להם לכאורה קשה אם כתוב דבר אל בני ישראל אז למה צריך להוסיף ואמרת עליהם אז אל מי אל מי אז אל מי דבר אל מי אל בני ישראל אז למה להגיד ואמרת עליהם הרי אמרת לי דבר על בני ישראל למה צריך להוסיף ואמרת עליהם מה אתם אומרים מה זה מה זה ואמרת עליהם מה אתק להזכיר את הקידושים איך מזכירים את הקידושים מה איך אה עליהם הרי את מקודשת לי יא חביבי כדי לומר לעם ישראל נכון החתן הו חיה בשארה כסותה של הכלה אבל גם הכלה יש חובות כלפי החתן לקיים את כל מצוות התורה הבעל מצווה האישה צריכה לקיים איזו אישה כשרה העושה רצון בעלה על פי זה יבואר לנו ויאיר לנו להבין למה בחודש אלול בעשרת ימי תשובה הם ימים של רצון טוב שבו מקבל הקדוש ברוך הוא באהבה את כל שוים אליו בתשובה למה כי בימים האלה החתן הקדוש ברוך הוא מבקש לעשות שלום בית הוא רוצה להתפייס עם הכלה עם כנסת ישראל לקראת השנה החדשה ועל כך רומזים לנו אותם 40 יום שעלה משה שנית לקבל את הלוחות 30 יום בראש חודש אלול עד ראש השנה וע ימים עד מחורת יום הכיפורים הרי זה מניין לי כנגד הקידושין שלי כדי להשכיל לכנסת ישראל למרות המעשים עדיין הי הקלה שהקדוש ברוך הוא אוהב ומצפה לה שתשוב אליו אמן רבי חנש אומר ס הקדוש ברך ישראל פיכו רבו לם תורה ומצוות שמור א חופש למע סגו ד