העמל הכי משתלם | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 24.02.2014, שעה: 08:40
"וַיָּבִיאוּ אֶת הַמִּשְׁכָּן אֶל מֹשֶׁה אֶת הָאֹהֶל וְאֶת כָּל כֵּלָיו קְרָסָיו קְרָשָׁיו בְּרִיחָיו וְעַמֻּדָיו וַאֲדָנָיו" (שמות לט, לג)
רש"י מביא את המובא בתנחומא: "וַיָּבִיאוּ אֶת הַמִּשְׁכָּן, הלא היו יכולים להקימו? ולפי שלא עשה משה שום מלאכה במשכן, הניח לו הקב"ה הקמתו, שלא היה יכול להקימו שום אדם מחמת כובד הקרשים! שאין כח באדם לזוקפן ומשה העמידו".
אמר משה לפני הקב"ה: "איך אפשר הקמתו על ידי אדם?"
- "נראה כמקימו, והוא נזקף וקם מאליו!".
שנאמר (שמות מ, יז): "הוּקַם הַמִּשְׁכָּן" לא הקים אלא הוּקַם מעצמו. מזה אנחנו למדים את חשיבות של עניין עמל האדם, וזה חידוש גדול! כי בענייני הגוף - העמל הוא רק אמצעי לאיזה תכלית", שאדם עמל במלאכה להשיג משהו, תוצאה או להשיג כסף, העמל הוא אמצעי שדרכו משיגים איזו מטרה או תכלית. "אבל בעניינים רוחניים העמל הוא גופא התכלית! כל העניין זה להיות עמל, והעמל - זה התכלית, כמו שנאמר (איוב ה, ז): "כִּי אָדָם לְעָמָל יוּלָּד" ובשכר העמל זוכה לעשות גם שאינו יכול לעשות! ונקרא על שמו.
"יגעת ומצאת" יגיעה, עמילות עמל מה שאתה עמל - אז מובטח שאתה תמצא! אבל בגדר מציאה זה לא מחייב, אבל זה מציאה, אבל על מה אתה מקבל את זה? על עמל1 העמל הוא התכלית, 'הוו עמלים בתורה'. אז אמרנו בענייני החומר - העמל והיגיעה וההשתדלות הם רק אמצעי לתכלית. בעניינים רוחניים; העמל עצמו - זה התכלית! על זה מקבלים שכר, וגם אם נעשה מעצמו - זה נקרא על שמו. כמו שמשה רבנו רק שם את ידיו כמו שאומרים והמשכן הוּקַם מאליו ונקרא על שמו. "וַיְהִי בְּיוֹם כַּלּוֹת מֹשֶׁה לְהָקִים אֶת הַמִּשְׁכָּן" (במדבר ז, א)
הנה אנחנו רואים שהטביע הקב"ה בטבע של כל בעלי חיים - שלא נחים! רק עובדים תמיד. ומי שמצטער בגלל שהוא צריך לעמול ולעבוד - איננו בקיא בישובו של עולם! אדרבא, כידוע אדם מצטער כשאין לו עבודה ועמילות, ואם העמל בעולם הזה הוא רק אמצעי לאיזו מטרה - בכל זאת מיקרים את העמל כִּי אָדָם לְעָמָל יוּלָּד". אז יש עניין שהאדם יעמול, רק הטיפשים לוקחים את זה למלאכת בהמות, מלאכת חיות שהם עמלים כל הזמן, ויש להם צער אם לא עמלים ולא מעושים שום דבר, כִּי אָדָם לְעָמָל יוּלָּד
השאלה: לאיזה עמל? לעמל מלאכה או לעמל תורה. ההכרעה בסוף: זה עמל תורה! אבל יש כאלה שלא מבינים או שלא רוצים, והם עמלים כי לעמל האדם נברא בשביל העמל, כִּי אָדָם לְעָמָל יוּלָּד.
"אז כמה נפלאים עכשיו דברי חכמים זכרונם לברכה: "אשרי מי שעמלו בתורה", כי לעמול צריך אבל מי המאושר? מי שעמלו בתורה! כמו שאומרת הגמרא בברכות יז'. מכיוון שאין אדם נמלט מהעמל לכן, אשרי מי שעמלו בתורה. ובתורה, מלבד שעמל זה הוא אמצעי להשגת התורה וקיום מצוותיה - העמל גופא זה תכלית. זהו התכלית לעמול בתורה. "על דרך זה אפשר לבאר מה שהגמרא אומרת בברכות כח': "מודים אנחנו לך שלא שמת חלקינו מיושבי קרנות, שהם עמלים ולא מקבלים שכר ואנו עמלים ומקבלים שכר".
יש לשאול: הרי הם לא עמלים על שכר בכלל, הם עמלים בשביל כסף ומקבלים כסף! הם לא רוצים פרס ושכר הם רוצים כסף! והם עמלים בשביל כסף ומקבלים כסף, אז מה הפלא שהם עמלים ואינם מקבלים שכר? אלא כך הפירוש: גם את הכסף הם לא מקבלים בעד העמל שלהם, אלא בעד הסחורה שהם נותנים, או בעד התוצאה שהם מביאים, ואם יעמלו הרבה ולא יתנו סחורה, או לא יתנו תוצאה - לא יקבלו כסף!
אחד בא אמר שיבנה לך כך וכך, לא בנה, הפיל נפל לא עשה בסוף מה שתכננו ומה שסיכמו - לא מקבל כסף,
אומר: "אבל עבדתי שלושה חודשים עמלתי פה!"
- "מצטער מאוד! אנחנו סיכמנו שאני אקבל תוצאה כך וכך לא קיבלתי"
הוא לא יקבל שכר. ילך לבית משפט
יגידו לו: "לא מגיע לך שכר! אולי תצטרך גם לפצות אותו פיצוי על הזמן שהוא איבד, על הכניסה לדירה ועל שהוא עכשיו צריך להביא מישהו אחר שיתקן את כל מה שהחרבת!".
"אבל אנו עמלים ומקבלים שכר, אנחנו רק בשביל העמל מקבלים שכר!". אפילו אם אין תוצאה, למדתי ולא הבנתי כלום, מקבל שכרץ לא מבין ומתאמץ להבין - מקבל פי מאה! איפה יש דבר כזה? איפה יש דבר כזה,
בן אדם אומר: "אני לא מצליח לעשות את העבודה!"
מעיפים אותו!!
פה אומרים: "אדרבא! תמשיך ככה - תקבל פי מאה!"
זה שאמר הקב"ה למשה: "עסוק בידך" חובתך היא לעמול, ואם כי המשכן הוקם מאליו, אבל כיוון שאתה עמלת, עשית משהו עם הידיים - נקרא על שמך!".
נו, מי טיפש ללכת לעבוד, בשעה שהוא יכול לעמול התורה, וכתוב אשריו, ומקבל פי מאה גם כשהוא לא מבין. איפה יש מקצוע בחיים יותר חשוב מזה? יותר הגון מזה, יותר מרוויח מזה, "הווי ממעט בעסק ועסוק בתורה" שבוע שבוע מספיק, 'שבוע עובדים שבוע לומדים' שבוע עובדים שבוע לומדים. "הווי ממעט בעסק ועסוק בתורה". "אפשר להוסיף: כי לאמיתו של דבר, כל העניינים שאדם עושה הרי זה גם כן מעשה של הקב"ה".
גם כשאדם הולך לעבוד, כל מה שהוא עושה מצליח ולא מצליח זה הכל הקב"ה עושה, זה לא הוא עושה. אז למה לך ללכת לעשות במקום שבעצם מזומן לך המזון גם אם לא תעשה? מה לך לעמול במקום שאין טעם בעמל? לך תעמול במקום שאתה מקבל שכר! דוגמא, אדם מניח תפילין, מקיים מצוות תפילין, אז קודם כל הקב"ה נותן לך כח, כח בכלל כח שיכול להניח תפילין, יש כאלה לא יכולים, צריכים לבוא ולהניח להם תפילין, הם לא יכולים להזיז את היד.
דבר שני: נותן לו אפשרות, ראש, להחזיק את התפילין, שבאמת הוא יוכל להניח על ראשו, יש כאלה מסכנים שיש להם כאבי ראש ולא יכולים להניח שום דבר על הראש. דבר שלישי: נותן לו כסף לקנות תפילין מאיפה יש לך כסף לקנות תפילין? אז הוא נותן לך כסף לתפילין!
כמו שאמרו חכמים זכרונם לברכה: "מִי הִקְדִּימַנִי וַאֲשַׁלֵּם" (איוב מא, ג) מי קילס לפניי - מי משבח ומברך אותי, מי? לפני שנתתי בו נשמה? מי הקדים? אני נתתי לך קודם נשמה! אחרי שנתתי לך נשמה ואתה מקלס, אתה עושה לי טובה? בלי הנשמה שנתתי לך - אתה יכול לקלס? מי מל לפני שנתתי לו בן? אני נתתי לך בן! אחרי שנתתי לך אתה מל, מה אתה עושה לי טובה? מי עשה לי מעקה לפני שנתתי לו גג? איך אתה מחוייב במעקה - אחרי שנתתי לך גג!
מי עשה לי מזוזה לפני שנתתי לו בית? נתתי לך בית מה עשית? מזוזה... בית מיליון - מיליון וחצי - שם מזוזה הכי פשוטה! טיפש מטופש "שומר דלתות ישראל" תכבד את הקב"ה שנתן לך. אחד קנה לך בית חינם מה אתה הנותן לו? 'עוגת יום הולדת', עוגת יום הולדת זב כבר יותר מהמזוזה שקנית, זה מה שאתה נותן לו? אתה לא מתבייש, על מיליון מיליון וחצי שנתן לך? מי עשה לי לולב לפני שנתתי לו דמים? מי עשה לי ציצית לפני שנתתי לו טלית? מי הפריש לי פאה עד שלא נתתי לו שדה? מי הפריש לי תרומה עד שלא נתתי לו גורן? מי הפריש לי חלה עד שלא נתתי לו עיסה? מי הקריב לי קרבן עד שלא נתתי לו בהמה? נו, מִי הִקְדִּימַנִי וַאֲשַׁלֵּם.
על דרך זה מובן מה שנאמר (תהלים סב, יג): וּלְךָ השם חָסֶד כִּי אַתָּה תְשַׁלֵּם לְאִישׁ כְּמַעֲשֵׂהוּ" מה שהקב"ה משלם לאדם על מעשים שעשה - זה חסד, לכאורה קשה: הרי מה שצריך לשלם לאדם לפי מעשהו זה חוב? לא חסד! אם אתה אומר מי שעושה ככה מקבל ככה - זה חוב זה לא חסד. אלא כמבואר שלמדנו, הכל של הקב"ה, "כי הכל מידך ומידך נתנו לך" כי הכל שלו, אתה ושלך שלו, תן לו משלו אם לא - הוא ישלו', הוא יקח את זה. אז "לכן לעסוק בכל אפשרות, אפילו בעבודת המשכן שאי אפשר לאדם להקימו - ולא כל אדם זוכה לכך!".
בקיצור, כל השתדלות בעבודת הבורא, אפילו שאין סיכוי שתסיים אותה! תעשה אותה תשלים אותה, אם יש ביכולתך בכלל או לא - תעשה, תעמול בכל מה שאפשר, ומן השמים ישלימו ואם לא תקבל שכר על העמל, לא רק על העמל אלא גם על הכוונה. לא רק על הכוונה אלא גם על הבחירה, לא רק על הבחירה אלא גם על הרצון, לא רק על הרצון גם על הזריזות, לא רק על הזריזות גם על השמחה. לא רק על ... על היראה, על כל פרט ופרט ופרט ופרט, על הכל.
נו איפה יש דבר כזה, אם אחד יבוא בשמחה לעבודה יתנו על זה תוספת? ואם יבוא בזריזות חמש דקות קודם יתנו לו תוספת? שום דבר! פה על כל פרט ופרט ופרט מקבלים שכר. "שהם עמלים ואנחנו עמלים, שהם עמלים ואינם מקבלים שכר ואנחנו עמלים ומקבלים שכר!". אז מפה צריך לראות כִּי אָדָם לְעָמָל יוּלָּד, אבל 'אשרי מי שעמלו בתורה!'. השבוע עובדים, בשבוע הבא מתחילים ללמוד, יש כבר 12 איש בעזרת ה' זה גובר! 'שבוע שבוע', להתראות בשבוע הבא...
"רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: "רָצָה הַקָּב"ה לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: "השם חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר".
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).