לב שבור
תאריך פרסום: 23.11.2025, שעה: 11:54
- - - לא מוגה! - - -
נציבי יום אורנה בצלים השולה רפואה שלמה בעיניים מהרה בתוך שאר חולי עמו ישראל אמן אמן חוכמה זיווג אגון ותשובה שלמה לשלום בן מזל ורפואה שלמה בשמחה לאמו ולביתו מהרה אמן אמן אמן לירון בת תהילה תזכה לזיווג הגון מהרה תקים בניין עדעד באושר ושמחה תזכה לזרע קודש במהרה והבחור יהיה כלבבה והיא כלבו אמן אמן עוד היה בתהילה השם יתברך ישרה שכינתו עליה ינחה אותה בדרך אמת אמת תזכה לבניין עדעד זרע קודש מתוך אושר עושר ושמחה מהרה עוד השנה אמן רפואה שלמה ובשורות טובות בפרט בלב לילד רפאל לביא יצחק בן מורן שהסתלקו כל הבעיות ולא יצטרך לתרופות יזכה לנפש בריאה בתוך שרחולי עמו ישראל מהרה אמן אמן אמן
לב שבור
"וַיֶּעְתַּר יִצְחָק לַה' לְנֹכַח אִשְׁתּוֹ כִּי עֲקָרָה הִוא וַיֵּעָתֶר לוֹ ה' וַתַּהַר רִבְקָה אִשְׁתּוֹ" (בראשית כה, כא)
ידוע שאבותינו הקדושים ואמותינו הקדושות היו עקורים ולמה זה כי הקדוש ברוך הוא מתאווה לתפילתם אז הוא בורא בהם חסטרון גופני כדי שיתפללו אליו. ואז שהם נוסעים עיניהם למרום, הקדוש ברוך הוא מתאווה לתפילה שלהם. מה עשו יצחק ורבקה? זה עומד בזווית זופל. וזו עומדת בזווית זו מתפללת. והקדוש ברוך הוא מתענג מתפילותיהם. שניהם צדיקים גדולים אבל הכתוב תול הפקידה של רבקה בתפילתו של יצחק שנאמר ויעתר לו לא נאמר ויעתר להם אם היינו מפרשים שרק רבקה הייתה עכרה ויצחק התפלל עליה נו אז אפשר לומר ויעטר לו וככה הוא פקד את רבקה אשתו. אבל כל אחד הרי התפלל על עצמו ומה שנאמר לנוכח אשתו זה שמתפללו זה מול זה. אז למה נאמר ויעטר לו? היה צריך לומר ויעתר להם. אלא כתוב תול הפקידה של רבקה בתפילת יצחק. וזאת למה? אומרת הגמרא לפי שאינו דומה תפילת צדיק בן צדיק לתפילת צדיק בן רשע. זאת אומרת צדיק בן צדיק תפילתו במעלה גדולה יותר וה דבר תמוע אדרבה צדיק בן רשע צריך שתהיה לו מעלה מיוחדת יותר מצדיק בן צדיק כי הוא התעלה בכוחות עצמו וזנח את הדרך של בית אביו ודבק בשם ובתורתו אז התפילה שלו זקה וטורה לא פחות אולי יותר מתפילת צדיק בן צדיק אז למה דווקא תפילתו של צדיק בן צדיק מתקבלת בשמיים יותר מתפילה צדיק בן רשע ובפרט שאנחנו ראינו שאברהם אבינו היה צדיק בן שעה יותר ט רחבים והקדוש ברוך הוא נתן לו את כל הברכות ויהיה ברכה אמר לו עד עכשיו הברכות היו מסורות בידי מעכשיו אני נותן לך ונברחו בך כל גוי הארץ ויש לנו רעיה עוד אחת רחל הייתה עכרה ויעקב ורחל התפללו שהקדוש ברוך הוא יפקוד את רחל בבנים וכתוב ויזכור אלוהים את רחל וישמע אליה אז אם אינה דומה תפילת של צדיק בן צדיק לצדיק בן רשע למה פה הכתוב תולל את הפקידה של רחל בזכות עצמה מכאן לומדים שני סודות מרכזיים האחד זה כוח התפילה והשני זה מעלת זכות אבות. כשיצחק ורבוקה התפללו לבן, שניהם היו בנסיבות דומות, שניהם עקרים, שניהם השתוקקו לילדים והתפילה הייתה שווה בעוצמה, בדבקות, בכוונת הל בהשתפחות הנפש. אז כל אחד מהם ממש עשה את ההשתדלות ונגיד שהם היו שווים. אבל פה נוסף ליצחק גם הזכות של אבותיו. אז זה מכריע. אם התפילות הם שוות, מי שיש לו גם זכות אבות, זה נוסף על תפילתו שלו וממילא זה מכריע את הכף. לכן ויעתר לו אצל יצחק. אבל המצב אצל יעקב ורחל שונה. יעקב זכה כבר לעשה בנים מלאה ושתי השפחות. ורחל טרם נפקדה בבנים ועוד היא רואה את לאה והשפחות מגדלות בנים בבית שוקק מילדים והצער שלה גדול מאוד בנסיבות כאלה יש יתרון לתפילה של רחל על תפילת יעקב היא התפללה מלב שבור של אישה שלא זכתה לחז חזיק בחקת תינוק משלה אבל יעקב המתפלל עליה כבר זכה לעשרה בנים זה לא אותה תפילה כמו רחל אז כשמתפללים מלב שבור ורצוץ לא צריך גם את התוספת של זכות אבות התפילה הזאת מזעזעת את הרכיעים ומבטלת דינים וגזרות כי לב נשבר ונדכה אלוהים לא תבזה ורואים עד כמה זה לב שבור אצל פנינה וחנה פנינה יש לילדים חנה אין לה חנה שרויה בצער נורא היא רואה איך פנינה מגדלת ילדים שתי נשים בביתו של אלקנה והיא יושבת לבדה שקועה ביגון קנה מנסה לרחם לנחם ואומר הלא אנוכי טוב לך מעשרה בנים אבל אדם שזכה לבנים לא יכול להבין צער של אישה ששומעת המולת ילדים והבית שלה ריק אז היא רוצה להחזיק תינוק משלה אם לא די בצער הנורא שנמשך 19 וחצי שנים, פנינה באה ודוקרת אותה במדקרות חרב ככתוב וכי עשת צרתה גם כעס מכעיסה אותה ממש דברים איומים בהשקמה הייתה אומרת לחנה, תגידי, את לא עומדת לרחוץ את הפנים של הבנים שלך שילכו לבית הספר? אחרי שעוברות שש שעות, היא אומרת לה, נו, את מתכוננת לקבל את הילדים שחוזרים מבית הספר. איזה צער זה עושה? מה זה? זה פגיעה סכין ממש. חנה רואה פנינה מעירה כל בוקר את הילדים, רוחצת להם פנים, מלבישה אותם, שקית אוכל, שולחת אותם בשמחה לתלמוד תורה, שומעת שהם אומרים אמא, אמא אמא ועיניה קלות וליבה יוצא מרוצה ועוד פעם חנה, מה איתך? את לא שולעת את הילדים לתלמוד תורה? אוי נוירו ואיו וככה זה חוזר כל יום השכבת הילדים אלבש את הילדים רחץ את הילדים כל הזמן איך היא מעיזה פנינה להיות אכזרית כזאת להתאכזר אליה ככה לעשות כזה דבר הגמרא בבא בטרטוז אומרת פנינה לשם שמיים מתכוונה למה היא קנטרה וציערה את חנה? היא לא רצתה ברעתה, היא רצתה בטובתה. איך נהיה טובה מזה? פנינה ידעה שתפילה הכי מעולה זה מלב שבור. תפילה כזאת קורעת את הרקיעים. במשך שנים חנה מתפללת מקירות ליבה והיא מרת נפש ותתפלל על השם ובחו תבכה מרירות נפש אבל למרות כל זאת היא לא נענית תמה פנינה בליבה איך ייתכן הדבר הרי לב נשבר ונדכה אלוהים לא תבזה. אז אם נאמר שהיה חסר לזכות אבות אבל אמרנו שלב שבור בוקע שערי שמיים לא צריך שום תוספת של זכויות אבות. אלא הפנינה אומרת הסיבה שחנה לא נענת עד כהו עדיין חסר לה בשון הלב עם כל הצער והקאב העמוק שהיה לה עדיין יש מקום להעמיק את שברון הלב והיא צריכה להרגיש שקלו כל הקיצין ולטלות את התקווה בבורא עולם ואז יהיה מובטח לה שתישמ ועוד שאמר לה אלנה שהוא טוב לה מערה בנים אז היא הבינה שהוא כבר התייאש אפילו מלהתפלל עליה אומר לה בואי נסכם את המצב אין לך כנראה לא יהיה אבל תסתפקי בזה שאני טוב לך מעשרה בנים אז זאת אומרת גם מפקירים אותה ולא מתפללים בשבילה ולא רק זה אלא מצערים אותה בצער אוי אוי מה עושה פנינה מוסיפה לה צער על הצרות מעמיקה לה את שברון הלב שהיא תישען רק על בורא עולם ותענה מן השמיים וזה כתוב במפורש אומר הפסוק וכי עשת צרתה גם צער גם כעס בעבור הרעמה בשביל שהיא תרעים בקולה שבשמיים לא יוכלו לא לשמוע בקולה אז כתוב במדרש בעבור הרעמה הרעים הקולה על אלוקים אמר הקדוש ברוך הוא את מרעמת אותה עליי את פנינה גורמת להרעים את קולה עליי אין רעמים שאין אחריהם מטר מיד אני פוקד אותה שנאמר כי פקד אדוני את חנם אמר לה הקדוש ברוך הוא לפנינה, את ציערת את חנה לשם שמיים כדי שהיא תרעם בקולה ותתפלל אליי מלב שבור. מעשיך נשאו פרי, אחרי הרעמים באים גשמי ברכה. ואכן אחרי 19 וחצי שנים של עכרות נפקדה חנה וילדה את שמואל הנביא ואחרי כן הוסיף על הלדת עוד בנים ובנות וכך היה עם התפילה של רחל הייתה זו כאמור תפילה מלב שבור ורצוץ ועליהן נאמר לב נשבע ונדכה אלוהים לא תבזה. אז מי שמתפלל לשם בלב שבור, אין דבר כזה שלא יענה. תלוי כמה שבור רואים שעם כל מה שהתפללה ועמרת נפש והכל אחרי כל זה עדיין היה צריך ביזיונות ואכזריות וצער כזה שפנינה עשתה לה בשביל שהיא תרעים בקולה בשמיים אז לא להתייאש ולהתפלל הסוף ידוע שהיה קשה ש פנינה עם כל מה שהתכוונה לשם שמיים איבדה את הילדים שלה בגלל הצער שציערה את חנה וזה בדרשות אחרות שהסברנו את הדברים כי אם מצערים ודי זה לא הולך בחטנם עם כל הכוונות לשם שמיים שיהיה לכם שבוע טוב בריאות והצלחה אמן הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו את קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה מרנים מחקיםצ צת חכם דאורייתא בשמחה דאורייתא קומל נפשו ישחס דאורייתא כבד את אביך מך דאורייתא לעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא ולעשות נחת רוח לתנא הקדוש שיהיו שפתותיו דובמות בקבר רבי חנניו בן הגשיו אומר
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).