ההשתדלות גורעת מהבטחון
תאריך פרסום: 17.08.2025, שעה: 08:32
הדרשה על הפסוק: "וּבֵרַכְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה" (דברים טו, יח)
הדרשה על הפסוק: "וּבֵרַכְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה" (דברים טו, יח)
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום. נתנאל בן קסיה יזכה לתשובה שלמה ואמיתית מתוך שמחה ויהיה עבד השם באמת. אמן. אמן.
ההשתדלות גורעת מהביטחון.
האדמור מאושר בספרו באר משה פרשת בשלח מביא בשם אביו ברכת ראש מעשה שסיפר האדמור רבי דוד מללוב זכר צדיק ברכה ודי למד שער הביטחון בחובת הלבבות וקיבל על עצמו לחיות בביטחון מוחלט ללא שום השתדלות, לא עסק בשום מלאכה, לא ביקש עזרה משום אדם. עובר יום ועוד יום, מזון לא מגיע לפיו, עד שנפל בצידי דרכים בהפיסת כוחות. עברה שמה עגלה עם מחוטנים שנשעו לחתונת הצאצעים. ו אותו חסיד לא רצה לבקש מהם מאומר כי הוא בוטח בשם אבל מכיוון שהיה בהפיסת כוחות הוא התחיל לקחקח בגרונו שנושאי העגלה ישימו לב אליו אולי ירחמו עליו ויתנו לו מאכל ל יושבי העגלה שמעו את הקולות וראו יהודי שוכב מעולף בצד הדרך מיד ניגשו והחיו אותו במאכל ומשקה עד ששבע אליו רוחו אמר רבי דוד מללו כמה חבל אם לא היה עושה את פעולת ההשתדלות בכ כחקוח בגרון היה זוכה באותה שעה לאכול מן מן השמיים. העגלה עברה שמה רק לנסותו לבחון האם בשעה הקשה יעשה פעולת השתדלות או ימשיך לסמוך בביטחון מוחלט ללא שמץ השתדלות בקדוש ברוך הוא. וכיוון שלא עמד בניסיון, אינו במעלת הצדיקים הגמורים, ועל כן ישוב לביתו. "וּבֵרַכְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה" (דברים טו, יח), תצטרך להמשיך לעשות פעולות השתדלות ורק אז תזכה לברכת שמיים. והוסיף על זה הבאר משה בשם ה קוטונת פסים. שמעתי שכתב הרמב"ם אילו היו עכשיו בעלי אמונה וביטחון כמו דור המדבר שעליהם נאמר זכרתי לך חסד נעורייך אהבת כלולותייך לכתך אחריי במדבר בארץ לו זרועה אז גם בדורות הללו הוא היה יורד מן הוא פירש בעל התולדות שכן היה במצות שהוציאו ממצרים שטעמו בהם טעם מן וזה משום שגם צדה לא עשו להם. יוצאים למדבר ולא מכינים צדה לדרך ולא ליום יומיים. היה להם אמונה שלמה וביטחון מוחלט בשם ומטעם זה זכו למן. בכל דור ודור שאדם בוטח בשם בביטחון גמור יורד לו מן משמיים. לכן ציווה הקדוש ברוך הוא לקחת מלא עומר מן להניח למשמרת לזכור זאת בכל דור ודור זה שאומרים בהגדה של פסח על אחת קמה וכמה טובה כפולה ומכופלת למקום עלינו אילו סיפק צורקנו במדבר 40 שנה ולא הכי לנו את המן דיינו וצריך עיון. אם לא היה מוריד לנו מן אז איך יספק צורקנו במדבר? פרש התולדות שסיפק צורקנו במדבר זה שהקדוש ברוך הוא הכיל אותנו בלב מלא אמונה וביטחון. זה ספק צורקנו וממילא ירד לנו מן. אז אנחנו מודים שתי הודעות לקדוש ברוך הוא. תחילה על שנתן לנו אמונה וביטחון ואחרי כן בעקבות זה בא המן על המן. הרבי הקדוש רבי מנדל מרמינוב זכר צדיק ברכה היה בעל ביטחון גדול בשם. זה הבן של רבי מנחם מנדל. פעם הוא נסע לרבי אלימלך ובדרכו לא מדובר סליחה ברבי מנחמנדל עצמו עצמו פעם אחת הוא נסע לרבי אלימלך ובדרכו מצא דינר זהב על הארץ התכופף להרים את המטבע אבל תכף הזדכף ואמר אני לא מתכופף להרים את המטבע אם הקדוש ברוך הוא רוצה לתת תת לי אותה אז הוא ישים לי אותה בכיס בלי צורך שאני אצטרך לפעול להשיגה המשיך בדרכו לליג'ינסק נכנס לבית המדרש עוד יהודי עשה דרכו לליז'ינסק והוא הלך באותו מסלול וראה את המטבע התכופף בהרים והניח בכיס כשהגיע לליג'ינס נכנס לבית המדרש, ראה שם את הרבי, רבי מנחם מנדלד, הוציא את המטבע ומסר לו. אמר לו, "רבי, מצאתי בדרך דינר, לא היה עליו סימן, הרי הוא שלי. אבל ברוך השם זכיתי לברכה בעמלי, לא חסר לי, ואני לא צריך אותו, לכן אני נותן לך את הדינר." רבי מנחם מנדל היה במדרגה מופלגת של ביטחון, לא צריך להתכופף אפילו למטבע. מי שאינו בדרגה זו, אה, מי שלא בדרגה זו ונוהג ככה, הוא שותה. רק מי שנמצא בדרגה כזאת יגיע עליו ישר לכיס. על פי זה מבארה ברכת ראש את הגמרא שמביאה שתי מעשיות סותרות זו מזו. מעשה ראשון, אדם בא לפני רבי נחמיה, ביקש ממנו צדקה, אמר לו, "במה אתה רגיל לשעוד?" אמר לו, "דרכי לאכול בשר שמן ולשתות יין ישן." רבי נחמיה רגיל היה לאכול עדשים. שאל את האדם, "רצונך שתגלגל עמים בעדשים?" כלומר, האם אתה מסכים לאכול את המאכל שאני רגיל לו? באותו בן אדם מסכים, האכיל אותו בעדשים, כיוון שלא היה רגיל להם, הזיק לו והוא מת. אמר רבי נחמיה, אוי לו לזה שהרגו נחמיה. ממשיכה גמרא, מביאה מעשה נוסף. אדם בא לפני רבא לבקש צדקה. אמר לו רבא, במה אתה רגיל לשעוד? אמר לו, בתרנגולת פתמה ויין ישן. אמר לו, אתה לא חושש להחביד על הציבור? אמר לו, וכי משל הציבור אני אוכל. משל הקדוש ברוך הוא אני אוכל עיני כל אליך יסברו ואתה נותן להם את אוכלם בעיתו בעיתם לא נאמר אלא בעיתו מלמד שכל אחד נותן לו הקדוש ברוך הוא פרנסתו בעיתו תוך כדי דיבור הופיע אחותו של רבא לאחר 13 שנה שלא התראו מה היא הביאה לו? מתנה תרנגולת פתומה יין ישן. אמר אבא בליבו מה פתאום היא הביאה מאכל שאני לא רגיל בו? ואז הבין שמן השמיים זימנו לו תשובה למה שאמר לו אותו עני ואמר להעניעניתי לך קום ואכול ממש כמו שהוא אמר העני שהקדוש ברוך הוא נותן לכל אדם בעיתו עכשיו הוא רעה ורוצה לאכול אז בא אחותו בעיתו לתת לו אוכל אם היא לא ראתה אותו 13 שנה היא לא גרה בסביבה. זאת אומרת היא יצאה לדרך לפני מספר ימים בשביל להגיע. במי הגיע? בעיתו. בדיוק כמו שאמר את הפסוק. אז מה יוצא מפה? יוצא שרבא חזר בו מהמחשבה הקודמת כשטען שהוא מכביד על הציבור ונמנע מלת לו תפנוקים שהוא רגיל בהם וכעת הוא אומר לו נעניתי לך ומזמין אותו לאכול בדיוק את המאכלים המשובחים שהוא רגיל שהביאה אחותו למה רבא שינה את הלך המחשבה שלו ומה מה זה שונה מהמקרה של רבי נחמיה שהעני מת מאכילת עדשים רבי נחמיה תלת הכולר בצובר של העני מי אמר לו להרגיל את עצמו בתפנוקים אבל יש חילוק בין שני המעשים העני של רבא עמד על שלו ולא הסתפק במועט ואמר שהוא לא אוכל משל בני אדם אלא מה הקדוש ברוך ברוך הוא הקדוש ברוך הוא זן ומפרנס לכל והוא זכה למעשה מופת באותו יום הביאה אחותו של רבא תרנגולת פתומה ויין לשן ורבא נתן לו העני הראשון למרות שהיה רגיל בבשר שמנו יין ישן מכל מקום כשאמר לו רבי נחמיה גלגל עמי בעדשים מסכים לא התעקש יש מעמד על שלו. הביטחון בשם יתברך לא היה מספיק חזק, לכן הוא מת. מי שמסכים לשנות מהרגלו, מסתפק בעדשים, הרי הוא כאותו חסיד שהיה מוטל בצידי הדרכים וכחקח בגרונו שיתנו לו אוכל. אם היה לו ביטחון בשם מוחלט כמו שהוא למד בחובת הלבבות היה עומד על שלו בלא שום פשרה והיה זוכ מן מן השמיים ונסיים במעשה בחסיד עברו שנים והוא נשוי לא זכה לזרע של קיימה הרופאים אמרו טיסע מעבר לים שם יש רופאים מומחיים, טיפולים מיוחדים ותרופות יקרות והוא נסוע אלבו השפת אמת ושאל אותו האם לשמוע עליהם. אמר לו אל תשעה לדברי הרופאים בעזרת השם הכל יהיה קשורה. חזר לביתו בשמחה וציפה לישועת השם. חלף זמן ועוד זמן ועוד זמן ולא נושע. אשתו מקני המנה אמרה הרופאים אמרו שאין סיכוי רק אם ישע מחבר הים וידרוש ברופאים ואיך הרבי מבטל את דבריהם והחליטה לחסוך כסף בסתר והתמינה מאחורי תנור ישן שלא היה בשימוש ואמרה כשצבור סכום הגון אספה לבעלי לי השכנעו לעצת הרופאים וניסוע מעבר ליום. עברו שנים, עדיין לא נפקדו והבעל ממשיך להאמין בריבו והאישה צוברת ממון. יום אחד היא יצאה מהבית, בעלה נותר לבד, חשב למה הבעיר את התנור הגדול והבזבז הרבה עצים. השתמש בתנור הישן, פיזר עצים והדליק, התחמם וכל המטבעות שהיו מאחורי התנור הותחו מן החום הלוהט. האישה שבה הביתה, כמעט נשמתה. בעלה יושב סמוך לחום התנור ולומד והיא חרב עולמה כל הכסף ירד לתמיון. אחרי שהצטנן התנור שלפה משם שק חרוך עם גוש מתכת גדול מפוחם התקווה נגוזה כעת לא נשאר לה כי היא מידת הביטחון לבד ואחרי שנה נולד להם בן זכר כל זמן שהיה בלב של המחשבות של השתדלות ברכת הצדיק ק לא פעלה שהתייאשה מן ההשתדלות וראה שאין בזה ממש זכתה לביטחון אמיתי בשם הוא ורבי ועל ידי זה באה להם הישועה אם אתה מחליט על ביטחון גמור לך עד הסוף אם לא תמשיך לעבוד הכל ידוכם והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשם הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כאן שבוע טוב הם הרבה ביטחון ולעמוד בזה בי.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).