הלכות ערב פסח
תאריך פרסום: 16.04.2024, שעה: 07:23
נציבי יום:
אילן בן שולמית, חזרה בתשובה שלמה ורפואה שלמה, והקדוש ברוך הוא יעביר את המחלה לסינוואר מהרה, אמן.
קהל: אמן.
בלחש (...) הודיה לקדוש ברוך הוא על כל הטובות והחסדים שעושה איתם בכל רגע, מבקשים להקים שכינתא מעפרא וגאולה ברחמים, דבקות תמידית בשם, בריאות, ברכה, פרנסה, הריון תקין ולידה קלה כתורנגולת בשעה טובה, בידיים מלאות, מתוך נחת שמחה ובריאות, עובר בריא ושלם לעבודתו יתברך, הצלחה ובריאות, סיעתא דשמיא גם לנו.
קהל: אמן
השיעור הזה מוקדש כהכרת הטוב בשבילנו, על שהחזרנו בתשובה את דוד ארז בן יחיאל ואילנה גרמא, השם יזכה אותם לחיים ארוכים וכן למר
קהל: אמן
ולעילוי נשמת פדהצור פדי בר נתן בן רחל תהא נפשו צרורה בצרור החיים, אמן
קהל: אמן
'קצת מהלכות ערב פסח'
השל"ה הקדוש מביא: שבערב פסח יקיים אדם: "שִׁוִּיתִי ה' לְנֶגְדִּי תָמִיד" (תהלים טז, ח) במשך כל היום כולו, בעבודת השם, ביראה ובאהבה, יהרהר בערב פסח בתשובה ויפשפש במעשיו.
בספרי הסוד מובא: בערב פסח מבהיקה הארת זיו הארה דאדם קדמאה לפני החטא, אור של אדם הקדמון לפני החטא, זה מבהיק בערב פסח.
יש נוהגים לטבול בערב פסח לפני חצות היום, כיוון שלאחר חצות היום זה כבר יום טוב! ככה מביא הרב דבליצקי זכר צדיק לברכה.
יש מגדולי ישראל, נהגו ללבוש בגדי יום טוב בערב פסח מחצות היום! דלא גרע מחול המועד. ובחול המועד צריך כל חול המועד ללכת עם בגדי שבת ויום טוב.
יש לדעת, שנער שנעשה בר מצווה בימי הספירה, נכון שילבש את בגדיו החדשים לכבוד יום טוב.
בערב פסח, לא יטיל אימה ולחץ כלל! אלא רק אהבה, אחווה, שלום ורעות. זה זמנים שיצר הרע מקטרג! כולם לחוצים, ערב פסח, זה... להספיק וזה... יש שנה שלמה להתכונן! אנשים משאירים הכל לרגע האחרון. צריך במתינות, לקבל את החג בשמחה! לא בעצבים.
לכתחילה ראוי ונכון להכין מערב יום טוב את כל הכזיתות של המצות ושל המרור עבור כל המסובים.
וכך אנחנו עושים; חותכים ארבע (4) כזיתות מהמצות הרכות, כל אחד זה בגודל כזה בסך הכל (הרב שליט"א מדגים באצבעותיו) שלושים (30) גרם ושמים כל כזית בשקית נפרדת, שוקלים 30 גרם חסה, כמובן אחרי בדיקה, שטיפה והכל מכניסים בשתי (2) שקיות, כל שקית כזית, זה מונח על השולחן כבר לפני כל המסובים, עוד לפני שמגיעים בכלל מבית הכנסת. כמובן ששוקלים את הכל ומסדרים. ואז כשמברכים שתי (2) ברכות ואוכלים את השתי כזיתות צ'יק צ'אק תוך שתי דקות! וכשצריך מרור וכורך הכל מוכן! לא זה... ולא חותכים בערך, הכל מוכן.
אלה שמוסיפים עוד אחד כזית בסוף - חנג'ורי בסטרי... אז זה לכתחילה ולא יהיה בלאגן ולא מתחילים זה... ותן לי ואם זה בפרט הרבה מסובים זה... הכל מכינים כבר בערב פסח. אז לשקול את הכל לפני ולהכניס לשקיות.
לכתחילה ראוי ונכון שהחתנים, הבנים שהם נשואים והאורחים המסובים, יתנו לפחות שווה פרוטה עבור המצות והמרור שהם אוכלים ליל הסדר, כדי שיזכו בקניין מן התורה על המצוות! לא עושים מצוות בחינם - כי הסטרא אחרא שולט! כבר אמרנו, גם מי שמזמינים אותו לספר תורה – שיתרום! גם כהן וגם לוי שמזמינים אותם, צריכים לתרום. אחרת הסטרא אחרא שורֶה על המצוות האלה. תמיד לא לעשות מצוות בחינם, גם אם נותנים לך תשלם משהו. אז בפרט פה, צריך לדאוג שכל אחד יתן איזה סכום מסוים השתתפות שיהיה לו קניין.
ראוי ונכון לכל ירא שמים לסדר את שולחן הסדר לאחר חצות היום. הכל מוכן! לא ברגע האחרון ולא כלום, הכל מסודר.
יש מקובלים שנוהגים אחרי שעורכים את השולחן להניח שתי (2) ידיים על השולחן ולומר: "זֶה הַשֻּׁלְחָן אֲשֶׁר לִפְנֵי ה'" (יחזקאל מא, כב).
כמובן שמכינים את כל הכרים והכסתות שמסבים עליהם מבעוד יום. וגם אלה שלובשים קיטל, שיהיה מוכן כשהוא חוזר מהבית כנסת, אז יש כאלה לובשים קיטל לבן! אנחנו התימנים, לא כולם אבל אנחנו, יושבים ככה על ספה עם כרית ככה מוגבהת כמו שצריך ונשענים בהסיבה רגליים פרושות שמה על המיטה כדרך המלכים! יש כאלה יושבים על כיסא ככה ועושים ככה ועושים ככה עושים ככה, אם יש מקום צריך להרגיש ממש מלכות! הנכון, זה לא לעשות סתם ככה (הסיבה על הצד) אז יש כאלה שעושים ככה מסתובבים לצד הזה של הכיסא ונשענים על הצד הזה של הכיסא כי יש משענת פה, יש כאלה שאין להם פה ידיות אז הם מחפשים להשען על השני או לעשות, להסתובב לכיוון הזה ככה לעשות עם היד לכיוון הזה.
החתם סופר היה עורך את שולחן הסדר בעצמו! בזריזות נפלאה ובשמחה עצומה!! טוב לשתף את הילדים בעריכת שולחן הסדר, סידור הכריות, סידור הקערה וכיוצא.
הנוהגים על פי תורת הסוד, מכינים בערב יום טוב כלי שבור, כדי לשפוך לתוכו בעשרת (10) המכות; דם, צפרדע... מכניסים את האצבע ליין ועושים ככה לתוך הכלי השבור דצ"ך עד"ש באח"ב, כן, אנחנו שמים בכוס חד פעמי, אז אם אתה רוצה גם אתה יכול לקחת מספריים וככה טאק בקצה ככה לעשות אותו פגום.
הגאון הרב לפקוביץ זכר צדיק לברכה (קהל: אהבה ויראה) היה משתמש בהגדה חדשה כל שנה! מחשש לרוחשים זעירים שהם מצויים בספרים במשך השנה ושלא יפלו לו אחר כך אתה מבין במצות ובזה, לזה היה דואג תמיד חדש!
ראוי להמנע מאכילת תפוחי אדמה משעה עשירית בערב פסח, משום שבטטה היא משביעה! ולכן להמנע מלאכול שיעור כזית, כי צריך לאכול בלילה לתיאבון! והאכילה בליל פסח היא דאורייתא!!
מה קורה אם מישהו נטל ידיים בערב פסח, ברך על הנטילה ושכח שאין לו 'המוציא'? ערב פסח! אחרי שעה של חמץ, אין לו המוציא. מצה לא אוכלים, אז מה יעשה? כבר ברך 'על נטילת ידיים' מה יעשה? יקח פרי, ירטיב אותו במים ויברך על הפרי.
למה? משום שהגאון מוילנא אומר: שעל דבר שטיבולו במשקה מברכים 'על נטילת ידיים' אז ככה הוא יכול להיפטר. ואנחנו לא נוהגים כמובן לברך, יש תימנים שכן, לא נוהגים לברך על דבר של טיבולו במשקה, נוטלים ידיים בלי ברכה לדבר שטיבולו במשקה, כן; י"ד שח"ט ד"ם (יין, דבש, שמן, חלב, טל, דם, מים) אז זה... אבל בדיעבד מה קרה? ברכת 'על נטילת ידיים' אין לך על מה, אין 'המוציא' נתקעת, קח פרי, תפוח או משהו תשטוף אותו במים ואז יש לך סיבה למסיבה כאילו למה ברכת, כי זה מחייב ואז אתה מברך על הפרי ושלום. אז זה העצה שנכונה גם לכל השנה, אם מישהו טעה.
איסור אכילת מצה בערב פסח;
יש כאלה לא אוכלים מצות שלושים (30) יום לפני פסח ויש כאלה בעשרים וארבע (24) שעות לפני. איסור אכילת מצה בערב פסח כולל גם מצות שנאפו במפורש: 'לא לשם מצת מצווה!' ואפילו מצות של חמץ, בשעה שמותר כמובן עדיין לאכול, לא אוכלים.
עוגות שנעשות מקמח וביצים וכדומה, אסור לאוכלם בערב פסח, כי הקובע עליהם סעודה, חייב לברך ברכת המזון. מה שאין כך בקניידלאך שהם נחשבים לתבשיל.
שניצל שטגנו אותו בשמן מועט, שנועד למנוע את השריפה שלו, לדעת פוסקים רבים: אין לאוכלו בערב פסח, ככה מביא הגאון הרב אלישיב.
בזמננו, הגיל שהקטנים מבינים בסיפור יציאת מצרים בערך בגיל חמש (5) ואפילו אם 'אין לו דעת לשאול' בענייני יציאת מצרים, מספיק שמסבירים לו והוא מבין, יש לו דין כ: 'מי שאינו יודע לשאל' שנאמר עליו: 'אַתְּ פְּתַח לוֹ' (הגדה של פסח). ולכן כבר מגיל זה אין להאכיל אותם מצה מערב פסח. כבר מגיל חמש, להרגיל אותם.
בערב פסח שחל להיות בשבת, לדעת הפרי מגדים: המצה נחשבת למוקצה ואסור לטלטל אותה!
מלאכה בערב פסח;
בערב פסח אחר חצות היום אסור מן הדין לעשות מלאכה. בעבר היו משמתין אותו! והעושה מלאכה בערב פסח לאחר חצות, אינו רואה סימן ברכה מאותה מלאכה! ואפילו אם ירוויח ממלאכה זו - יפסיד כנגדה במקום אחר. הגאון הרב וואזנר זכר צדיק לברכה (קהל: אהבה ויראה) הורה להלכה: כדעת השולחן ערוך הרב, שיש איסור תספורת בערב פסח לאחר חצות ולא רק על ידי אחֵר אלא גם כשמספר את עצמו. שלא כדברי הרמ"א והש"ך, שלא נאמר האיסור אלא כשמסתפר על ידי אחר. אז הוא אומר: שגם על ידי עצמו אחר חצות לא להסתפר.
בקיצור, לא מחכים לרגע האחרון דחילקום, שנה שלמה יש להתכונן!
בירושלים (כבוד הרב שליט"א מנגן: 'בירושלים!) - לכתחילה ראוי ונכון לא להסתפר כל יום יד' בניסן. הראשונים מבארים: שירושלים נחשבת למקום שנהגו שלא לעשות בו מלאכה בערב פסח!
לכתחילה ראוי ונכון לקצוץ ציפורניים לפני חצות היום.
צריך לעשות רשימה, כל אחד מה צריך לעשות? מתי? שלא לא לחרוג.
ועכשיו דיני מנוחה;
מצווה גדולה להשתדל שהאשה תיכנס לנוח בערב שבת! שלא תבוא תשושה לליל הסדר אחרי כל העמל הרב!! ואז השם ירחם... אין לה כוח לסיים את הארבע כוסות ואת כל הכזיתות... אוי ואבוי! אוי ואבוי...
הפוסקים כתבו: שצריך להשכיב את הילדים לישון בערב פסח שלא ירדמו בשעת ההגדה! והדברים אמורים בקטנים שאין להם כוח להתגבר על העייפות, אבל גדולים, כל אחד לפי מה שהוא.
ובשל"ה הקדוש מובא: כי אף התינוקות היונקים, ראוי להניקם ביום כדי שישנו ויהיו נעורים בליל הסדר! אפילו התינוקות היונקים, שמעתם דבר כזה? להרגיש את האווירה! את הקדושה!! את ה...
מדהים! אין, אין. אין חגים כאלה, ישתבח הבורא! כמה הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו 'שה"י פה"י - שבת היום פסח היום, חגים ומועדים, כל שבת, עוד מועד, אין, אין. אין עם כזה משופע בחגים! אבל של אמת לא חרטא, לא ... (18:52)
אז אנחנו כמובן נודה להשם! ונשמח (כבוד הרב שליט"א שר עם הלומדים הי"ו לאחר תפילת הנץ החמה): 'הַכֹּל יוֹדוּךָ וְהַכֹּל יְשַׁבְּחוּךָ וְהַכֹּל יֹאמְרוּ אֵין קָדוֹשׁ כַּה'.'
עוד יום עבר וישראל לא תקפה באיראן 'שפניהו' (ביבי נתניהו) מה יהיה? אתה לא רוצה שיתבטל התואר? טוב לך איתו?
יום טוב!
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).