בנתיבות החיים - לח | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 13.02.2022, שעה: 17:30
- - - לא מוגה! - - -
בנתיבות החיים שיעורו השבועי של הרב שמעון משה חי רחמים שליטא בענייני נישואין ושלום בית
שם השם נעשה ונצליח אנחנו ממשיכים בלימוד מתוך ספר נתיבות חיים
להצלחה
בחינוך הבית ובשלום בית
הכותרת להיום הכיור
הרומז למהותה של האישה ותפקידה
הפסוק אומר בשמות ל״ח ויעש את הכיור נחושת ואת חנו נחושת
במראות הצובעות אשר צבאו פתח אוהל מועד
וכותב רש״י בנות ישראל היו בידן מראות
שרואות בהן כשהן מתקשטות ואף אותן לא עיכבו מלהביא לנדבת המשכן
והיה מואס משה בהן מפני שעשויים ליצר הרע
אמר לו הקדוש ברוך הוא קבל
כי כל אלו חביבין עליי מן הכל
שעל ידיהם העמידו הנשים צבאות רבות במצרים.
כשהיו בעליהם מגיעים בעבודת פרך היו הולכות ומוליכות להם מאכל ומשתה
ומאכילות אותם ונוטלות המראות וכל אחת רואה עצמה עם בעלה במראה
ומשדלתו בדברים לומר אני נאה ממך
שנאמר תחת התפוח עוררתיך
וזהו שנאמר במראות הצובעות
ונעשה הכיור מהם
שהוא לשום שלום בין איש לאשתו.
הכיור
הוא רומז לרמז נפלא על האישה ותפקידה.
ייחודו של הכיור היה בשלושה דברים א'
במקומו,
ב' בחומר
שממנו נעשה וג' במים שהיו בתוכו.
ולמעשה שלושת הדברים הללו מסכמים את מהותה
ותפקידה של האישה היהודייה והאם בישראל.
הכיור הכיל בתוכו מים
שהיו עיקרו של הכיור.
המים הינם רמז לפנימיותה של האישה.
למים ישנן תכונות רבות ומגוונות.
כולם רמזים נפלאים לאישה.
המים הם חומר נוזלי שמתאים את עצמו לכל כלי אליו הוא נכנס,
בין אם הכלי עגול או מרובע,
בין אם הוא רחב או צר.
בכולם המים מוצאים את מקומם המתאים.
כך על האם היהודייה להתאים את עצמה למציאות בה היא חיה.
על אף העובדה שהאישה מגיעה עם רקע שונה בו היא גדלה והתחנכה,
ובירה מחר נישואיה עליה להתחיל חיים חדשים,
תוך התאמה מלאה לבעלה,
כנאמר בתהילים מ.ה.
שמעי בת וראי ועתי אוזנך ושכחי עמך ובית אביך,
ויתאב המלך יופייך כי הוא אדונייך והשתחווי לו.
למים ישנה תכונה נוספת.
היא מעוררת בני אדם מתרדמתם,
מפיחה בהם רוח של חיים ממש,
וזוהי אף סגולתה של האישה.
הבעל באופן טבעי רואה את עצמו כשר החוץ.
דאגת החיים היא חלק מאישיותו,
וללא שתיתן בו
האישה עידוד,
תמיכה ותפיח בו חיות,
הרי הבעל יהא ככלי שבור ורצוץ מחמת עול החיים הכרוך על צווארו כרא חיים.
כל החינוך של הבית תלוי הוא באישה,
שהרי היא שר הפנים,
וללא שיש בה חיות עצמית לא תוכל להפיח חיים באחרים,
ובפרט בילדיה.
הנביא ישעיהו
בישעיה נה אומר, הוי קול צמא לכול המים.
חז'ל אמרו,
לימוד, ואין מים אלא תורה.
המים כדוגמת התורה הנה מקור מים חיים,
מקור משיכה.
ביערות הגדולים ישנו מקום מרכזי אשר לשם הכל החיות באות ומתקבצות.
מקום זה במקורו הוא מקור מים.
כולם שם מתקבצים.
האישה הנה כדוגמת המים.
היא צריכה לאחד את כל ביתה סביבה.
הקדוש ברוך הוא נתן לאישה כוחות אדירים.
יש בכוחה לסבול איסורים קשים של הלידה ושל החיים,
שלאיש אין מושג ואף הבנה בהם כלל וכלל.
ולא לחינם העניקו לה את הכוחות הללו.
היא צריכה לעמוד
בהם כצור החלמיש ולשאת בחיק ליבה את הקשיים,
הצרות של כל אחד ואחת מבני ביתה.
ובבחינת תל שכל פיות פונים אליו.
למים ישנה תכונה נוספת, הם מנקים ומטהרים.
יסודות הבית מושתתים על אדני טהרת המשפחה וקדושה.
וכבר אמרו חז'ל שבמעשה בראשית רואים שני שלבים
ביצירת האדם, האחד קודם החטא
והשני לאחר החטא.
ביניהם התורה מפסיקה בתיאור ארבעת הנערות, פישון, חידקל וכו'.
כדי לרמוז כי האדם החפץ להגיע אל השלמות שלפני החטא,
לא יוכל להגיע אך ורק אל הדרך המים.
המים מקשרים את האדם למציאות שהיה קודם חטא עץ הדעת.
ומעלת הכיור במדבר היא גם מהחומר ממנו הוא עשוי.
במדבר נעשה הוא מנחושת מאותן המראות שהיו בידי בנות ישראל.
צורת הכיור והחומר ממנו נעשה רומזים על היופי והחיצוניות.
חז״ל בכתובות נט אמרו
אין אישה אלא ליופי.
ובמקום אחר ביבמות סג כתבו אישה יפה אשרי בעלה ומספר ימיו כפלים.
והיופי הוא חלק ממהותה של האישה, אולם
עליה לדעת לא להיות נוצצת כמו הזהב והכסף.
להיות נעה אין פירושו להיות מושכת.
על האישה להיראות בחזות של מכובדות,
עימה לשלב פשטות כדוגמת הנחושת.
היופי הפנימי, האצילות והביישנות, הצניעות והענוותנות
צריכים להיות מוקרנים כלפי חוץ
ולהאפיל על היופי החיצוני.
וכפי שאמרו חז״ל בגמרא בשבת כה, איזהו עשיר,
אמר רבי עקיבא, כל שיש לו אישה נאה במעשים.
אחרת תהיה היא בבחינת נזם זהב באף חזיר,
אישה יפה ושרת טעם.
חשיבותו של הכיור היא מקומו.
הכיור מונח בין המזבח אל בין האולם.
כל זהו לרמוז על חשיבותה של האישה, היא במקומה,
בחשיבותה היכן?
בבית.
בצניעותה,
כנאמר כל כבודה בת מלך פנימה,
הכיור חשוב הוא לא כשהוא נמצא מחוץ למקדש,
אלא דווקא כשהוא נמצא בתוך המקדש.
ואף האישה צריכה לדעת את מקומה ולשמור על צניעותה.
ואחר שהגיעה האישה למעלות הללו,
תוכל אף להוציא מן הכוח אל הפועל את עיקר ייעודה,
להיות כעזר ואחי שמח לבעלה.
הכיור היה משמש כמקור טהרה בבית המקדש.
אי אפשר לעבוד בבית המקדש ללא שטיהרו הכוהנים
את ידיהם ורגליהם תחילה ממימיו של הכיור.
ואכן,
תפקידו של האדם בעולם הזה לעסוק בתורה ולעשות מצוות,
כנאמר בזוהר הקדוש,
וישב
על הפסוק ויבוא הביתה על יוסף הצדיק לעשות מלאכתו,
שהקדוש ברוך הוא ברא את האדם כדי לעסוק בתורה ולעשות את מצוותיה,
שהיא מלאכתו של האדם בעולם הזה.
אולם,
אינו יכול להגיע אל המטרה הזו בלי שתהיה לו אישה.
וכפי שאמרו חז״ל בגמרא ביבמות סג׳,
כל מי ששרוי בלא אישה, שרוי בלא טובה,
שרוי בלא ברכה, שרוי בלא תורה.
תפקידה של האישה להיות עזר לבעלה בהשגת היעד.
וכדברי הגמרא בברכות יז, נשים,
במה הן זוכות? בהבאת בניהן לקרוא במקרא בבית הכנסת,
ובשליחת בעליהן לשנות בבית הכנסת.
ובהמתנה לבעליהן עד שהם באים מבית המדרש.
בני הזוג נוצרו זה לזו לתפקיד אחד, אך ורק
כדי לעבוד את הקדוש ברוך הוא. ידו ומפורסם המעשה עם רבי עקיבא ורחל, בתו של כלבה סבוע,
שבזכותה ובעידודה הלך רבי עקיבא לעסוק בתורה 24 שנים.
ומה המסר שחז״ל רצו ללמד אותנו מהמעשה הזה?
הווי אומר כי תפקידה של האישה לעודד
ולחזק את בעלה בלימוד התורה.
ויתרה מזאת, ממעשה זה אנו לומדים מה כוחה של האישה היהודייה.
חז״ל לימדו אותנו שיש לה את הכוח
לזכות את בעלה להיות גדול ישראל.
יש לה את היכולת להפוך אבן למציאות אשר היא חיה ונושמת.
ולא משנה מתי,
בכל רגע נתון בחיים,
אם אישה רוצה באמת, היא מסוגלת לזה.
ויש לה את הסיעתא דשמיא מן השמיים להביא את בעלה ולהוציא מהכוח אל הפועל את מירב היכולות שבו.
שחנן אותו בורא עולם
ולזכות למדרגה של שלי ושלכם,
שלה הוא.
כי תפקידה של האישה והאם היהודייה לשמור
ולשמש כמקור טהרה לכהן
אשר הוא בעלה.
העובד את עבודת הקודש,
זוהי התורה הקדושה בבית המקדש הפרטי שלהם,
ולשמש אף כמקווה טהרה שדרכו הכהן הגדול שלה יוכל להיכנס טהור
וקדוש
כדי לעבוד
בקודש הקודשים.
ברוכים תהיו להשם.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).