בנתיבות החיים - כז | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 27.08.2021, שעה: 10:36
- - - לא מוגה! - - -
בנתיבות החיים שיעורו השבועי של הרב שמעון משה חי רחמים שליטה בענייני נישואין ושלום בית
השם נעשה ונצליח. אנחנו ממשיכים בלימוד מתוך ספר נתיבות חיים
הכותרת להיום ברכת אב
מה יכול האב לברך את בנו אהובו?
ההנחה היא
שלשאלה זו יהיו מספר רב של הצעות.
כשדוד המלך
נדרש לזה לא מצא לברך את בנו אלא ברכה אחת ויחידה,
והיא
וחזקת והיית לאיש.
בעולם ישנם בני אדם רבים, אך אנשים במעט.
כמו חיו טרף התנהגו בני אדם,
איש את רעיהו חיים בלעו,
אך מעטים הם האנשים אשר יודעים מהי הדרך אשר ילכו בה,
בלי שיבלבלו אותם בהשקפות מקולקלות ודעות משובשות.
ואלה לא שהתאוות החומריות יטמטמו את לבם.
אנשים אלו זוכים בכוח שקידתם והתמדתם להגיע למדרגות
שבה מצויה השלמות,
ההופכת להיות אצלם למהות עצמית,
בעבורם מושג התמימות הינו אישיות עצמית,
ללא זיופים, ללא סתירות,
והינם
בגדר של תוכו כברו.
אך לו היו נדרשים לברך את בתם,
במה היו מברכים אותה?
התחזקת והיית לגברת?
מדוע לגביה לא ניתן לומר זאת?
אלא כי במהותה הפנימית,
במהותם הפנימית של כל הנשים, הן נשים.
אבל אצל בני אדם לא כולם אנשים.
הברכה המעולה שניתן לברך את האישה היא פשוט להיות אישה.
וזוהי הכוונה הפנימית של הברכה שמברכת האישה בברכות השחר
ברוך שעשני כרצונו.
הפסוק בשופטים ה'
אומר תבורך מנשים יעל אשת חבר הקנים,
מנשים באוהל תבורך.
לפני שאמשיך אגיד לכם את החידוש
שאמרתי בערב שבת
בשם
השפתי כהן זכותו תגן עלינו אמן.
יעל אשת חבר הקני זכתה ונתברכה מה שנשים אחרות
לא נתברכו.
היא נתברכה בבית ברכות.
כל זה בזכות
שהיא הייתה
אישה ונותרה אישה.
וזה מתקשר לדברי הפסוק שקראנו בשבת
האחרונה בתורה,
לא יהיה כלי גבר על אישה ולא ילבש גבר שמלת אישה.
השח מסביר
שלאו דווקא מדובר בעניין של מלבושים,
אלא אפילו מדובר בכלי מלחמה,
כלי זין.
לא יהיה כלי,
הכוונה לרובה אקדח חרב,
על אישה.
ולא ילבש גבר שמלת אישה.
יעל אשת חבר הקני יכלה לקחת חרב
ולערוף את ראשו של סיסרא,
אבל היא בחרה לקחת
סממן מתוך האוהל שלה.
מה היה הסממן הזה?
הוא היה יתד
שאדם מצווה לקבוע אותו, ויתד תהיה לך על אזניך וכו'.
את היתד הזה, שזה דבר ששייך אצל האוהל,
דווקא בחרה בו יעל כדי לקחת אותו,
ועם זה להרוג את אותו רשע סיסרא.
ועל זה באים דברי הפסוק בשופטים,
ומברכים את יעל בבית ברכות.
תבורך מנשים יעל אשת חבר הקני, כי מהות של אישה
הייתה אישה ונותרה אישה,
אבל מנשים באוהל תבורך,
כי היא בחרה לקחת כלי מלחמה
שלא שייך אצל גבר,
אלא הוא שייך אצל אוהל,
ואיתו להרוג את סיסרא.
את לא שברת
ולא הלכת נגד התורה הקדושה?
את זו שתזכי לברכה.
מנשים באוהל תבורך.
שהאוהל עצמו מעיד על הברכה, על המהות של האישה
הצריכה לשבת באוהל, ואף להשתמש בכלי האוהל,
ואפילו לצרכים מיוחדים, כמו להרוג את סיסרא.
עד כאן דברי השח הקדוש, זכותו תגן עלינו, אמן.
וכעת נמשיך.
האישה גדולה מחברתה בשני דברים.
האחד, עד כמה היא אשת בעלה,
עוזרת,
תומכת,
מתעסקת בצורכי ביתה,
או כפי שכינו אותה חז'ל, עושה רצון בעלה.
איזו אישה כשרה עושה רצון בעלה.
והשני, עד כמה היא צנועה.
שניהם רמוזים כאן בפסוק, תבורך, מנשים יעל אשת חבר הקיני.
המעלה הראשונה של אישה הייתה בה, ולכן מודגש אשת חבר הקיני,
על שעושה רצון בעלה.
מנשים, המעלה השנייה, באוהל תבורך.
שזה הצניעות שאישה כל כבודה בת מלך פנימה,
מקומה באוהל, כפי שכותב רש״י,
על המלאכים שהגיעו
ושאלו את אברהם, איה שרה אשתך, ויאמר הנה באוהל.
מרמז מכאן על עניין הצניעות ששהתה שרה אמנו באוהל ולא הייתה נפזזת,
וחס ושלום יצאנית ויוצאת החוצה.
בשתי המעלות הללו נבדלות להן הנשים זו מזו.
ישנן נשים שבהן שייך שני המעלות הללו,
וישנן נשים, חס ושלום, שלא שייך בהן אפילו מעלה אחת מתוך השניים הללו.
והיא הברכה המשובחת והאמיתית שצריך האב לברך את ביתו.
מי שברך אמותינו הקדושות והטהורות, שרה רבקה, רחל ולאה,
ואביגיל ואסתר המלכה בת אביכיל וכולי, הוא יברך את האישה,
שתזכה לעשות רצון בעלה ולהיות
אישה צנועה.
ובמטרש הפליגו בשבחה של אישה כשרה ובמעלתה, וזה לשונם כל הנושא, אישה כשרה כאילו קיים כל התורה כולה
מראש ועד סוף.
ועליו הפסוק אומר, אשתך כגפן פורייה,
ולפיכך נכתבה אשת חיל מאלף
ועד תף.
ואין הדורות נגאלין אלא בזכות נשים צדקניות שבדור,
שנאמר זכר חסדו ואמונתו לבית ישראל.
לבני ישראל לא נאמר, אלא לבית ישראל הכוונה לנשים.
ומהי אישה כשרה?
אנו מכירים מחיי היום-יום שלנו
מושגים כמו בשר כשר,
דה כשר,
מסעדה כשרה, חס ושלום.
אישה כשרה,
אנחנו מכירים מושג שכזה?
בילקוט שמעוני שופטים,
מ״ב.
ענו על כך תשובה נחרצת.
אין לך אישה כשרה בנשים אלא אישה שהיא עושה רצון בעלה.
זכורני, כותב המחבר, שראיתי פעם הודעת אבל על אישה
אחת שהלכה לעולמה.
במודעת ההבל היה כתוב שבח אחד ויחיד,
אישה גדולה שעשתה רצון בעלה.
זוהי כל מעלתה של אישה כשרה בעולם.
חז״ל מספרים לנו מעשה בבנו של רבי עקיבא שנשא אישה מעשה.
כיוון שהכניסה עמד לו כל הלילה והיה קורא בתורה.
אמר לה, טלי נר והעירי לי.
נטלה נר ועמדה לפניו מערב עד בוקר.
בבוקר קרב אצלו רבי עקיבא ואמר לו, בני, מצה ומוצא?
אמר לו, מצה.
והדברים הסעירים,
תארו לכם אדם נושא אישה ובליל החתונה הוא עושה לה מבחן.
טלי נר ועירי לי, קחי פנס לד ותעירי לי.
כיצד אתה נוהגת האישה האחרת במצב שכזה?
לכאורה באופן טבעי היינו מבינים את האישה שהיא הייתה עונה לו, וכי שפחתך אנוכי?
הרי אחרי הכל כמו שאתה חתן, אני כלה.
אבל ראו איזה פלא, ההפך מכל היגיון טבעי.
חז״ל מספרים כי היא עמדה לפניו מערב עד בוקר.
ההתבטלות המוחלטת לבעלה הצדיק שכל הלילה היה קורא בתורה הזו, הוא גדר של מצה אישה,
מצה טוב ויפק רצון מהשם.
ועל כן צריכות הנשים הצדקניות להתמיד
בעניין הזה של קדושה,
של יראת שמיים,
של מידות טובות,
של צניעות גדולה ומופלגה,
ובוודאי ובוודאי יקוים בהם דברי הפסוק.
יבורכו הנשים,
מנשים באוהל יבורכו.
ברוכים תהיו להשם.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).