בנתיבות החיים - כז | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 27.08.2021, שעה: 10:36
- - - לא מוגה! - - -
בנתיבות החיים שיעורו השבועי של הרב שמעון משה חי רחמים שליטה בענייני נישואין ושלום בית
השם נעשה ונצליח. אנחנו ממשיכים בלימוד מתוך ספר נתיבות חיים
הכותרת להיום ברכת אב
מה יכול האב לברך את בנו אהובו?
ההנחה היא
שלשאלה זו יהיו מספר רב של הצעות.
כשדוד המלך
נדרש לזה לא מצא לברך את בנו אלא ברכה אחת ויחידה,
והיא
וחזקת והיית לאיש.
בעולם ישנם בני אדם רבים, אך אנשים במעט.
כמו חיו טרף התנהגו בני אדם,
איש את רעיהו חיים בלעו,
אך מעטים הם האנשים אשר יודעים מהי הדרך אשר ילכו בה,
בלי שיבלבלו אותם בהשקפות מקולקלות ודעות משובשות.
ואלה לא שהתאוות החומריות יטמטמו את לבם.
אנשים אלו זוכים בכוח שקידתם והתמדתם להגיע למדרגות
שבה מצויה השלמות,
ההופכת להיות אצלם למהות עצמית,
בעבורם מושג התמימות הינו אישיות עצמית,
ללא זיופים, ללא סתירות,
והינם
בגדר של תוכו כברו.
אך לו היו נדרשים לברך את בתם,
במה היו מברכים אותה?
התחזקת והיית לגברת?
מדוע לגביה לא ניתן לומר זאת?
אלא כי במהותה הפנימית,
במהותם הפנימית של כל הנשים, הן נשים.
אבל אצל בני אדם לא כולם אנשים.
הברכה המעולה שניתן לברך את האישה היא פשוט להיות אישה.
וזוהי הכוונה הפנימית של הברכה שמברכת האישה בברכות השחר
ברוך שעשני כרצונו.
הפסוק בשופטים ה'
אומר תבורך מנשים יעל אשת חבר הקנים,
מנשים באוהל תבורך.
לפני שאמשיך אגיד לכם את החידוש
שאמרתי בערב שבת
בשם
השפתי כהן זכותו תגן עלינו אמן.
יעל אשת חבר הקני זכתה ונתברכה מה שנשים אחרות
לא נתברכו.
היא נתברכה בבית ברכות.
כל זה בזכות
שהיא הייתה
אישה ונותרה אישה.
וזה מתקשר לדברי הפסוק שקראנו בשבת
האחרונה בתורה,
לא יהיה כלי גבר על אישה ולא ילבש גבר שמלת אישה.
השח מסביר
שלאו דווקא מדובר בעניין של מלבושים,
אלא אפילו מדובר בכלי מלחמה,
כלי זין.
לא יהיה כלי,
הכוונה לרובה אקדח חרב,
על אישה.
ולא ילבש גבר שמלת אישה.
יעל אשת חבר הקני יכלה לקחת חרב
ולערוף את ראשו של סיסרא,
אבל היא בחרה לקחת
סממן מתוך האוהל שלה.
מה היה הסממן הזה?
הוא היה יתד
שאדם מצווה לקבוע אותו, ויתד תהיה לך על אזניך וכו'.
את היתד הזה, שזה דבר ששייך אצל האוהל,
דווקא בחרה בו יעל כדי לקחת אותו,
ועם זה להרוג את אותו רשע סיסרא.
ועל זה באים דברי הפסוק בשופטים,
ומברכים את יעל בבית ברכות.
תבורך מנשים יעל אשת חבר הקני, כי מהות של אישה
הייתה אישה ונותרה אישה,
אבל מנשים באוהל תבורך,
כי היא בחרה לקחת כלי מלחמה
שלא שייך אצל גבר,
אלא הוא שייך אצל אוהל,
ואיתו להרוג את סיסרא.
את לא שברת
ולא הלכת נגד התורה הקדושה?
את זו שתזכי לברכה.
מנשים באוהל תבורך.
שהאוהל עצמו מעיד על הברכה, על המהות של האישה
הצריכה לשבת באוהל, ואף להשתמש בכלי האוהל,
ואפילו לצרכים מיוחדים, כמו להרוג את סיסרא.
עד כאן דברי השח הקדוש, זכותו תגן עלינו, אמן.
וכעת נמשיך.
האישה גדולה מחברתה בשני דברים.
האחד, עד כמה היא אשת בעלה,
עוזרת,
תומכת,
מתעסקת בצורכי ביתה,
או כפי שכינו אותה חז'ל, עושה רצון בעלה.
איזו אישה כשרה עושה רצון בעלה.
והשני, עד כמה היא צנועה.
שניהם רמוזים כאן בפסוק, תבורך, מנשים יעל אשת חבר הקיני.
המעלה הראשונה של אישה הייתה בה, ולכן מודגש אשת חבר הקיני,
על שעושה רצון בעלה.
מנשים, המעלה השנייה, באוהל תבורך.
שזה הצניעות שאישה כל כבודה בת מלך פנימה,
מקומה באוהל, כפי שכותב רש״י,
על המלאכים שהגיעו
ושאלו את אברהם, איה שרה אשתך, ויאמר הנה באוהל.
מרמז מכאן על עניין הצניעות ששהתה שרה אמנו באוהל ולא הייתה נפזזת,
וחס ושלום יצאנית ויוצאת החוצה.
בשתי המעלות הללו נבדלות להן הנשים זו מזו.
ישנן נשים שבהן שייך שני המעלות הללו,
וישנן נשים, חס ושלום, שלא שייך בהן אפילו מעלה אחת מתוך השניים הללו.
והיא הברכה המשובחת והאמיתית שצריך האב לברך את ביתו.
מי שברך אמותינו הקדושות והטהורות, שרה רבקה, רחל ולאה,
ואביגיל ואסתר המלכה בת אביכיל וכולי, הוא יברך את האישה,
שתזכה לעשות רצון בעלה ולהיות
אישה צנועה.
ובמטרש הפליגו בשבחה של אישה כשרה ובמעלתה, וזה לשונם כל הנושא, אישה כשרה כאילו קיים כל התורה כולה
מראש ועד סוף.
ועליו הפסוק אומר, אשתך כגפן פורייה,
ולפיכך נכתבה אשת חיל מאלף
ועד תף.
ואין הדורות נגאלין אלא בזכות נשים צדקניות שבדור,
שנאמר זכר חסדו ואמונתו לבית ישראל.
לבני ישראל לא נאמר, אלא לבית ישראל הכוונה לנשים.
ומהי אישה כשרה?
אנו מכירים מחיי היום-יום שלנו
מושגים כמו בשר כשר,
דה כשר,
מסעדה כשרה, חס ושלום.
אישה כשרה,
אנחנו מכירים מושג שכזה?
בילקוט שמעוני שופטים,
מ״ב.
ענו על כך תשובה נחרצת.
אין לך אישה כשרה בנשים אלא אישה שהיא עושה רצון בעלה.
זכורני, כותב המחבר, שראיתי פעם הודעת אבל על אישה
אחת שהלכה לעולמה.
במודעת ההבל היה כתוב שבח אחד ויחיד,
אישה גדולה שעשתה רצון בעלה.
זוהי כל מעלתה של אישה כשרה בעולם.
חז״ל מספרים לנו מעשה בבנו של רבי עקיבא שנשא אישה מעשה.
כיוון שהכניסה עמד לו כל הלילה והיה קורא בתורה.
אמר לה, טלי נר והעירי לי.
נטלה נר ועמדה לפניו מערב עד בוקר.
בבוקר קרב אצלו רבי עקיבא ואמר לו, בני, מצה ומוצא?
אמר לו, מצה.
והדברים הסעירים,
תארו לכם אדם נושא אישה ובליל החתונה הוא עושה לה מבחן.
טלי נר ועירי לי, קחי פנס לד ותעירי לי.
כיצד אתה נוהגת האישה האחרת במצב שכזה?
לכאורה באופן טבעי היינו מבינים את האישה שהיא הייתה עונה לו, וכי שפחתך אנוכי?
הרי אחרי הכל כמו שאתה חתן, אני כלה.
אבל ראו איזה פלא, ההפך מכל היגיון טבעי.
חז״ל מספרים כי היא עמדה לפניו מערב עד בוקר.
ההתבטלות המוחלטת לבעלה הצדיק שכל הלילה היה קורא בתורה הזו, הוא גדר של מצה אישה,
מצה טוב ויפק רצון מהשם.
ועל כן צריכות הנשים הצדקניות להתמיד
בעניין הזה של קדושה,
של יראת שמיים,
של מידות טובות,
של צניעות גדולה ומופלגה,
ובוודאי ובוודאי יקוים בהם דברי הפסוק.
יבורכו הנשים,
מנשים באוהל יבורכו.
ברוכים תהיו להשם.
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).