- - - לא מוגה! - - -
נציב יום עקיבא בן רונית ואביגיל בת מלכה יזכו לזרע חי וקיים מהרה, אמן.
אדם לעמל יולד
הגאון רבי ישראל סלנטר במכתביו באיגרת י'זן
כותב דברים נוראים
אודות התוצאות המתחייבות
מהעבדות לשם.
ובזאת הלא נודע
כי אדם לעמל יולד
ללחום מלחמת מצווה
והחובה עליו להתייגע בעבודת השם
לא רק מה שטבעו מניחו מעצמו
ומה שהוא קצת כבדות להזניח
כי בזה האופן אין האדם עובד את השם
רק הטבע עושה את שלו
ויוכל להיקרא חלילה פורק עול
כאשר לא ייתן שום יגיעה לעבודת השם יתברך שמו
רק לשמור מה שאין עליו עול
וזהו היסוד מעבדות
זה היסוד מעבודת האדם לבורא יתברך שמו
לשמור ולעשות
גם מה שאין ליבו חפץ
כי אם לא ישים האדם ליבו ונפשו
לעשות נגד רצון לבבו
הרי הוא עלול לכל עבירות שבתורה רחמנא לצלן
גם אותן שאינו עובר עליהן מצד הרגלו וטבעו
כי ההרגל והטבע מתחלפים
מסיבות צדדיות
כאשר ייאלצם כוח אחר
המנגד לזה.
אני חוזר
ובזאת הלא נודע כי אדם לעמל יולד
זאת אומרת כל תכלית בריאת האדם זה לעמל של תורה ומצוות
ומהו העמל?
ללחום מלחמת מצווה
כל חיי האדם הם אתגר של מלחמה
יש מלחמה לעשיר בניסיונות העושר
ויש לעניח עם קשיי העוני
כמו שאומר במסילת ישרים
ונמצא שהוא מושם באמת בתוך המלחמה החזקה
כי כל ענייני העולם בין לטוב
בין לרע
הנה הם ניסיונות לאדם
העוני מצד אחד והעושר מצד אחר
אז לכן אדם לעמל יולד זה ללחום מלחמת מצווה
וחובה עליו להתייגע בעבודת השם
לא רק מה שאתה רגיל על פי הטבע ומה שמתאים לך ונוח ואין לך מזה כבדות
כי אם יש לך כבדות אז אתה לא אני לא יכול אני לא מסוגל אני לא בנוי לזה כל מיני דברים כאלה ואתה מזניח לא
כי בזה האופן אם אתה כזה
אתה לא עובד את השם
אלא הטבע שלך עושה מה שמתאים לו מה שנוח לו ואתה נקרא חלילה פורק עול
כאשר לא ייתן שום הגיעה לעבודת השם
ורק לשמור
מה שאין עליו עול אבל אם זה קשה הוא אומר לא אני מצטער עד כאן זה אני כבר לא יכול
זה אני לא יכול זה נקרא פורק עול
וזה היסוד
של עבדות
של אדם לבורא לשמור לעשות גם מה שהלב לא חפץ
כי אם לא ישים אדם ליבו ונפשו לעשות נגד רצון השם
נגד הישג סליחה נגד רצון הלב
הרי הוא עלול
לכל עבירות שבתורה
גם לסוג העבירות שהוא לא רגיל להן ולא טבעו ולא חפץ בהן הוא גם עלול
לעבור עליהן בגלל זה כי הסיבות לפעמים מתחלפות
ואז מאלץ אותן כוח החרם נגד לזה
כמו שראינו את כל רבני מרוקו עם הזום שפתאום התגלה שבעצם מרחש בתוכן כמה שאפשר יותר לחלל את היום טוב
למרות שיש רבים הפוסקים שהם טועים בכלל בדין ההלכה
וכולי ולא חוששים ואפילו ספקא דאורייתא ואפילו שום דבר לא מעניין ככה זה ישר
ישר מתפרצים קודם כל לסגור את הבתי כנסת ואת הכל
מההתחלה כמו שאומרים בזה פה ושם וכולי וכולי
כל זה זה בעיקר נגד החרדים
כי בכנסיות מה שאני אמרתי בשידור אצל אמנון לוי והוא הוריד את זה
בכנסיות ממשיכים רגיל במסגדים ממשיכים רגיל
בצהל ממשיכים רגיל פסח עשו ביחד בצהל הכל רגיל
ביחד אחד ליד השני
הכל חרטא שמה לא מקפידים מקפידים שאנחנו לא נתפלל במניין ולא ולא ולא אם המרחק שתי מטר והמרחק בסדר מה הבעיה?
אה, אתה לא סומך עלינו? אנחנו בגלל שאנחנו חרדים אתה לא סומך עלינו זאת אומרת אנחנו מתים למות אנחנו משהו
ממש רוצים למות על קידוש השם
אבל החיילים מה תגיד והנוצרים, הישמעאלים מה תגיד
אבל זהו רואים מי רוצה לזרוק את הכל וכולי וכולי וכולי
איי איי איי איי איי קדומה
איש המתמיד בלימודו מצד הרגלו וטבעו
ויש לו כוח נסתר המשתוקק לכסף.
אדם מתמיד באמת, אומר הרבי ישראל מסלנטר,
אדם מתמיד בלימוד,
באמת הוא רגיל והטבע שלו, הוא לא אכול בלי זה,
אבל הוא לא יודע שיש לו כוח נסתר שמשתוקק לכסף וזה לא ניכר לו עדיין
כי אין לו דרך לזה, אין לו כסף ואין לו מה לעשות עם כסף שאין לו.
כי המצב בתהלוכות שלו זה לא דרך מסחר והוא לא ראה כסף מימיו.
ממילא הכוח הפנימי הזה שטמון בו והוא לא יודע,
אין לו במה להיאחז.
כי הכוחות שבאדם כל זמן שאין להם דבר חושי במה להיאחז,
הם נסתרים בפנימיות של הנפש
ולא נראים החוצה ולא נודעים.
אכן כאשר יהיה איזה סיבה
בלית ברירה שיצטרך לאחוז במסחר לטרף ביתו וכיוצא, כמו חלק שיוצאים מהכולל והולכים למסחר,
יוכל להתפרץ הכוח הזה של בקשת הכסף
עד שהוא יזניח את התלמוד לגמרי מחמת הכוח הזה,
שלא יהיה מאמין על עצמו בשום אופן.
איך יכול להיות שהוא יזניח כל כך את הלימוד?
וכן,
בכל הכוחות והעניינים הטובים שבאדם.
יכול להיות שכל הכוחות מופרים כשיהיו כוחות מתנגדים להם, אפילו בסיבה קטנה,
ויתעוררו אצלם בחוזקה להפר כל נתח תוהו.
מעניין שראש הממשלה
בסוף סעד עם הבן שלו, אבנר,
יש לו התנצלות אבל,
וגם הנשיא, סעד עם הבת שלו,
אבל יש לו התנצלות כמובן.
להם מותר להתנצל ולהגיד, למה לא יעשו להם לפחות קנס?
בסדר, עם ההתנצלות, כל אחד שתופסים אותו מתנצל,
אבל נותנים לו קנס.
אז שיתנו להם 5,000 שקל,
לפי האמצעים.
5,000 שקל,
הרי הם אמרו רק משפחה גרעינית שגרה בתוך הבית, אז למה הם לא עשו כמו שצריך?
הגאון
רבי ישראל מגלה טפח מכוחות הנפש של האדם.
ייתכן לקיים תורה ומצוות,
אבל אמנם אם יבדוק היטב בעצמו יגלה שעושה דברים רק מה שהטבע מניח לו,
אבל כשצריך לעשות דברים הדורשים ממנו ויתור כלשהו,
אם זה ויתור על נוחיות,
או ויתור על הנאה,
או ויתור על הגבלה כלשהי,
או שעליו לכבול את מידת הקנאה
וכדומה,
בזה הוא כבר לא יכול לעמוד, לא מסוגל.
מה זה מראה?
הנה כל מעשיו הם רק בגדר טבעו הרגיל.
בכל ההשתדלות שעושה מסביב לכך,
הכל נכנס רק תחת הגדר הזה של טבעו הרגיל ותו לא.
אדם זה, נוטים להגדיר אותו שהוא עובד השם למחצה.
בסדר, הוא לא הכי הכי הכי בסדר, אבל הוא עובד למחצה.
כאילו הוא עובד השם, אבל בצורה לא מושלמת.
אבל האמת, אומר הגאון רבי יש רצוננטת,
אין,
אין עבודת השם למחצה.
החובה האמיתית היא להתייגע בכל כוחו לעבודת השם.
לא רק מה שהטבע מניח לך,
מי שאינו מתייגע,
כלומר,
אינו מתאמץ מעבר לגבולות הטבע שלו,
אלא נעצר מכל דבר שדורש מאמץ,
יוכל להיקרא חלילה פורק עול.
יסוד העבדות
הוא לקיים דברים
שגם לא נוח לעשותם.
זאת ועוד,
אם נוהג רק לפי הטבע וההרגלים,
הרי הוא בסכנה גדולה
ועלול הוא להגיע לכל העבירות שבתורה.
כי אפילו שהוא הולך כעת בדרך הישרה,
זה ייתכן מכיוון שהוא מצוי בחברה ובסביבה שמאפשרים לו לנהוג כך.
אבל אם אח יגיע למקום אחר שבו אין הטבע מניח לו לשמור,
שוב הוא מסוגל להגיע לידי כך שיעבור
על כל עבירות שבתורה.
אז מה לעשות?
כדי לא להיכלל חס ושלום תחת השם של פורק עול, חייב אדם
לתרגל כל הזמן מעשים הנוגדים את טבעו
שלא בעת ניסיון
להכין את עצמו,
ועל ידי כך, כשיבוא הניסיון, יוכל לעמוד כנגדו.
כמו שידוע מחיילי הצבא,
שמקדישים זמן רב לאימונים שונים,
מה שנקרא טירונות,
בתחילה עורכים להם תרגילי סדר,
כיצד עומדים,
איך הולכים,
באיזה אופן צועדים,
תוך שבע דקות אתה והנשק נקיים.
מה זה קשור כל זה למלחמה?
אלא באימונים האלה מתרגלים את החיילים לשלוט בעצמם,
לא ללכת ולפעול כמו שנוח לך,
ואז גם כשיגיעו למצבים קשים יוכלו לעמוד בהם.
התרגולת, לשבור
את המוסכמות שלך, את הרגילויות שלך.
אנחנו באנו לצבא, כל אחד בא עם בלורית,
אחד עם קוקו,
אחת ככה, ככה, את כולם עשו להם קרחת.
קודם כל, אין מה שאתה רגיל,
תלבש בגדים רחבים,
אין נעליים חצאיות,
תלבש נעליים גבוהות, גרביים, יא חאביבי, וכל דבר, שים את הכומטה פה ושים אותה שם, ותצדיע, ותעשה ככה.
חרבטו אותנו לגמרי, מה עשו מאיתנו, יא ביי?
למה זה להיות צייתן
ולדעת שאתה שובר את כל ההרגלים. עכשיו משהו חדש.
כשאתה רוצה לחוות את השם,
מה שאתה רגיל וטבעי לך, אין בעיה.
אבל מה שאתה מרגיש זה,
אם יבוא לך ניסיון כזה, אתה לא תעמוד בו, אז תתחיל לתרגל מעכשיו לפני שיבוא הניסיון.
איך אתה עומד בדבר הזה כדי שלא תיתפס במלחמה נגד היצר? הוא יוריד אותך.
היצר יודע להוריד אנשים, הוא צלף.
וכן צריך להתכונן.
אומר הרב פרידלנדר,
זכר צדיק וברכה, שמעתי פעם ממורנו ורבנו הגאון הצדיק, רבי אבא גרוסברד,
זכר צדיק וברכה, את המשל הידוע,
חבורה של אנשים ישבו לשמוח יחד.
בתום המסיבה עזבו כל הקרואים לביתם,
ורק אחד נשאר רתוק למקומו.
מה קרה?
התברר שהאיש הזה רגליו כרוטות.
הוא מצפה שמישהו אחר יוביל אותו הביתה.
אז בשעה שישבו בצוותא, לא נראה כל הבדל בינו לבין שאר האנשים.
רק אחרי שקמו ללכת,
התברר שהוא לא ככל האנשים.
הנמשל הוא
מחיי הישיבה.
בישיבה
זה דומה למסיבה שבה נראים כולם לומדים, מתנדנדים בשווה, עושים מהאצבעות, הכול בסדר,
כולם נראים דומים.
אולם לאמיתו של דבר ישנם כאלה שלא מנצלים את הזמן כראוי.
הם לא חושבים על העתיד.
והם לא מכינים את עצמם ומתלמדים לעמוד בכוחות עצמם,
גם כשאין את האנשים ואת החברה.
מעולם לא קיבלו על עצמם עול תורה,
אלא עשו רק מה שנוח להם.
לכן ללמוד בפלפול מתאים להם.
ללמוד מוסר.
חיפפו.
על כן, כשיבוא הזמן, כשיצטרכו לעמוד ברשות עצמם,
אז יוודא להם שהם אינם מסוגלים לכך.
יבוא יום
וייאלצו להתמודד מול ניסיונות חדשים.
מסגרת של בית, משפחה, ילדים, כולל.
אז יתגלה ויתרגל לקבל עול.
מלכות שמיים עוד בהיותו בישיבה.
ומי לא היה מוכן לכך?
זאת אומרת, המבחן של האדם
זה לא משהו רגיל ונוח וזה. לא, אנחנו לא נהגנו, אנחנו לא רגילים, אין דבר כזה.
אתה צריך בכל מצב לעבוד השם, אבל בהתייגעות.
אין דבר שאתה מסרב ואין דבר שאתה לא יכול. אין גבול היכולת, אתם זוכרים.
אין גבול ליכול.
השיעור הבא יהיה
עובד אלוקים באשר לא עבדו.
אז תתכוננו.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).