הקם תקים עמו | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 12.09.2018, שעה: 15:44
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום רפואה שלמה במהרה ברמח איברים ושסה גידים ליוחאי בן אסתר ובנימין שהקדוש ברוך הוא יהפוך לבבו לתשובה שלמה אמיתית
ושזכות זיכוי הרבים תעמוד לנו למשפחתו לעד, אמן.
אמן.
הקם תקים אמו
רבנו יונה כתב
ויתבהר בתורה
כי יעזור אדוני לשבים
כאשר אין יד טבעם משגת
ויחדש בקרבם
רוח טהורה להשיג מעלת אהבתו שנאמר
ושבתה עד אדוני אלוהיך
ושמעת בקולו
ככל אשר אנוכי מצבבך היום
אתה ובניך
בכל לבבך ובכל נפשך.
מה זאת אומרת?
אדם ששב בתשובה
השם
עוזר לו ומחדש בקרבו רוח טהורה להשיג מעלת אהבתו
והוא ישמע בקול השם בכל לבבו ובכל נפשו.
זה אומר בגוף העניין
ומל אדוני אלוהיך את לבבך ואת לבב זרעיך להשיג אהבתו
ורבים לצערנו הרע מתייאשים מראש
להתחרט מתחרטים
להתוודות מתוודים
לא בעיה לדפוק על החזה
פעם אחת אמר וידוי
אז איזה צדיק ראה אותו עושה את הוידוי ודופק חזק על הדלת כאן אומר לו
בעל הבית לא בפנים
לא הבנתם
בעל הבית לא בפנים, מה אתה דופק?
אין שם אף אחד שיעשה משהו, שום דבר, אין, אין, הכל ריק
מה, נדפוק סתם?
אין בעל הבית, אם היה בעל הבית היה מחליט החלטות
אבל אין פה בעל הבית אפילו
אז להתחרט מתחרטים, להתוודות מתוודים
אבל קבלה לעתיד
להחליט החלטה נחושה?
הם יודעים שאין בכוחם, אין בכוחם
מכירים את עצמם, הם ברשות ליבם
היצר חזק מהם, הם אומרים
אבל הם לא מביאים בחשבון את עזר השם, מה עם עזר השם? כתוב ברבנו יונה כי יעזור אדוני לשביעים
כאשר אין יד טבעם משגת, נכון, על פי טבע קשה,
אתה לא יכול,
תגיד מה שאתה רוצה אבל מה עם העזרה?
יש עזרה מאת האלוקים שהוא חוזר
ומחדש בקרבם רוח טהורה כדי שישיגו מעלת אהבתו
החסיד היעבץ, זכר צדיק ברכה
בביאור להבות פרק ב' משנה ב'
על דברי הכתוב גול על אדוני דרכך
הובטח עליו והוא יעשה
פסוק בתהילים ל״ז
משל למה הדבר דומה?
אדם ביקש לבנות בית בעמק
עלה להר,
מצא אבן גדולה
ורצה שתהיה אבן הפינה
אבל איך מורידים אותה לעמק?
אין בכוחו להרימה
ודאי שלא לשאת אותו על שכמו
ולרד איתה במורד
לא שייך
אבל יש דרך אחרת
ידחוף אותה
יתחיל לגלגל
והיא מאליה כבר תידרדר עד לעמק
זה מה שדורשים מהאדם
דוד המלך השמיע אותנו את הפסוק הזה כי היה בעל ניסיון
אמר גול, גול
במשל פה זה גלגל
גול על השם דרכך אל תפחד, תתחיל גלגל, תתחיל גלגל
הובטח עליו והוא יעשה
לדוד המלך היה ניסיון
מולו עמד גוליית הענק
לבוש השריון
בחנית ומגן, כולו שריון
בחירף מערכות אלוהים חיים
היה מדבר נגד השם רחמנא נצלן
יצא דוד מולו בחלוקי אבנים עם רוגטקה
ובדרך הטבע אי אפשר לנצח אדם שכולו טנק
שריון
איך תחדור את השריון? יש לך נט?
אין לך, מה יש לך? חלוקי אבנים?
אבל דוד המלך שמח על עזרת השם
ואמרו ריבותינו במדרש שמואל יא שנעשה מגן הנחושת
שעל פני גוליית רך כבצק
בית תטבע האבן במצחו
חדרה את השריון,
טח! נכנסה לו למוח ונפל שדוד.
דבר אחד נדרש מאיתנו
כי תראה חמור שונאך
רובץ תחת משאו
וחדלת מעזוב לו?
עזוב תעזוב, אמו.
אסור לנו לעמוד מנגד
כשהזולת במצוקה.
התורה מצווה,
אתה רואה את החמור של השונא שלך.
תשונא אותו.
למה אתה שונא? כתוב לו, תשנא את אחיך בלבביך. אז איך אתה שונא אותו?
תורה קורה שמותר לשנוא אותו.
אם ראית דבר עבירה שהוא עבר ביחיד
ואמרת לו שהוא עובר עבירה והוא לא רוצה לחזור בתשובה,
מצווה לשנותו.
מצווה לשנותו. הרועה עובר עבירה
ולא חוזר בו?
מצווה לשנותו.
אם ראו שני עדים, כולם צריכים לשנוא אותו.
פה כתוב, שונאך.
רק אתה ראית אותו עובר עבירה,
ואתה
הערת לו, הוא לא רוצה לשמוע, מצווה לשנותו.
ואתה רואה אותו עכשיו עם החמור
שהוא רובץ תחת משאו.
זאת אומרת, נתקע עם המכונית,
פאנצ'ר,
משהו.
רש״י אומר, וחדלת מעזוב לו, בתמיהה.
וחדלת מעזוב לו,
עזוב תעזוב עמו.
מה זה עזוב תעזוב?
משבק תשבק,
מה בלבך?
אומר התרגום, עזוב תעזוב את השנאה שיש לך בלב כרגע, ותעזור לו, עמו.
תעזור לו.
התורה מצווה, למרות זאת, הרמב״ם מסביר למה פה מותר לאדם. על ממון
לא שונאים.
לא נוקמים ולא נותרים על ממון.
אבל אם הוא פגע לך בגוף,
אם הוא הזיק אותך היזק שאתה יכול לתמוך אותו בבית דין וכו',
אתה יכול לשנוא אותו ויש נקימה ויש נתירה. ותלמיד חכם שלא נוקם ולא נותר כאן נחש,
שאינו נותנים לחכם.
יש דינים, לא כמו שחושבים.
לא תיקום ולא תיטור זה בממון.
אבל בפגיעה גופנית, או יותר מזה,
מצווה לשנוא אותו וגם לנקום ולנטור.
וגם אם יבקש עזרה, לא לעזור לו.
אבל פה הרמב״ם אומר שבגלל שבכל אופן אדם שתקוע בדרך
ולא יכול להתקדם, יש סכנה שמישהו יהרוג אותו.
יש שודדים, יש כל מיני צרות.
אז לא עד כדי כך להביא אותו לכלל הריגה, זה לא.
התורה אומרת, במקרה כזה אתה צריך להתערב לכבוש את השנאה ולעזור לו לחלץ אותו מן המקום.
טוב, למדנו בקצרה משהו.
אז אסור לעמוד מנגד
שהזולת במצוקה.
אז לפי זה.
אם זה מצווה אותנו השם,
ודאי שהקדוש ברוך הוא לא יעמוד מנגד כשאנחנו במצוקה.
אז אם הוא מלמד אותנו לא לעמוד במצוקה,
הוא ודאי לא שונא אותנו,
הוא אוהב, אז ודאי שהוא יעמוד לצידנו כשנהיה במצוקה.
אבל יש תנאי אחד.
מה התנאי?
כתוב פרק
וטען וטען, פרק וטען אפילו ארבעה וחמישה פעמים.
חייב להמשיך כמה שצריך לעזור, חייב.
כשנאמר, עזוב תעזוב.
אבל אם הבעלים,
בעל החמור,
הלך וישב לו,
והוא אומר לו, הואיל ועליך מצווה,
אם רצונך לפרוק, פרוק.
פטור.
פטור.
למה?
כי במצווה כתוב, עמו.
עזוב תעזוב עמו, כשהוא גם כן מתאמץ.
אם הוא גם מתאמץ,
אז אתה מצווה.
עזוב תעזוב עמו.
אבל אם הוא ישב בצד ואומר לך, חביבי, יש לך מצווה.
כי תרע חמור שונא לך, רובץ בדם.
ה... אומר לו את זה גם עם סלסול.
לא חייב.
פטור.
ואם היה,
ואם היה הבעלים של החמור, זקן
או חולה,
חייב.
זה לא בגלל שהוא אומר לך את הפסוק, מסתלבט עליך, יושב בצד, ואומר לך, תסבול.
אז מפה לומדים
שאנחנו צריכים לעשות כל שבכוחנו,
אפילו אם אין לנו מספיק כוח.
כל שבכוחנו,
ואז יעזור לנו השם יתברך בכוחו,
יש לו כוח, אין לו בעיה לעזור לנו.
אבל הוא אומר, אל תגיד אני לא יכול.
אל תגיד אני... אין דבר כזה. אתה תתחיל. גול!
גול!
על אדוני דרכך. תתחיל גלגל. תתחיל!
את ההמשך השם יעזור. אבל אתה תתחיל!
תתחיל כל מה שיש בכוחך,
והשם יסיים ויביא אותך לאהבתו וליראתו,
שתשמע בקולו, וימול את לבבך, לאהבה אותו, אמן ואמן.
רבי חנניון ברגשיון מאל רוסון וזרועו לכנסו למטרסון.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).