אכלת בחתונה? אכלת אותה!

- - - לא מוגה! - - - 

עוד עצה

יש להקפיד לאכול מאכלים כשרים בתכלית ההידור,

שכן אכילת מאכלים לא כשרים,

הם נספגים בדם ומשפיעים על הנפש הבהמית טומאה,

ונותנים לה את הכוח לעטות את הלב לצד של הרע,

על ידי כך היא משתלטת על הנשמה האלוקית

למלא את התאוות של הגוף.

וזה דבר שקשה מאוד גם ליהודים החרדים ביותר להישמר מאיסור מאכלות אסורות.

אני לא הולך לחזור על כל מה שאני מדבר כבר ארבע שנים,

אבל אני אומר בקצרה,

אי אפשר לאכול בשר ועופות בגלל השחיטה התעשייתית.

בשחיטה הפרטית גם יש בעיות בגלל שלא בקיאים, וגם עושים את זה עם אדם, אדם וחצי, כמו שאומרים.

וזה גם ממון של ישראל, וההפסד הוא גדול, והגמרא כבר אומרת

שאין אדם רואה טריפה לעצמו, והטוב שבטבחים שותפו של עמלק.

אז זה בעיה.

רק מי שבאמת באמת מוכן להפסיד הרבה כסף ולא לגעת בדבר שיש בו שום ספק,

אז יכול להיות שאם הוא בקיא בכל הדינים וההלכות ומומחה גדול,

ואיתו צוות נאמן כזה בדיוק,

יכול להיות שיצליחו להוציא משהו.

אז לכן הרבה נכשלים במאכלות אסורות, והמטבח כשר הפך להיות טרף.

כי אם פעם אחת הכנסתם עוף טרף,

בטעות, אתם לא אשמים, היה כתוב בדץ.

אז כל הסירים שלכם שהיו בהם נטרפו,

וצריכים הגעלה.

וגם אם תביאו אחר כך כשר, זה גם כן טרף.

הרב יעקב יוסף אמר שכל מי שאוכל בחתונות, הוא ודאי שאוכל חלב,

שזה איסור כרת.

כי הרבנות בעצמה היא מפרסמת ש-15% לפחות

עובר חלף בטעות, כמו שמתפרסם כל פעם.

אז זה מגיע לאולמות חתונות, מספיק פעם אחת, ואז כל הסירים טרפם.

ואם הסירים טרפם,

אף אחד לא עושה הגעלה כל יום.

אז ממילא, אם באת לאכול, אכלת איסורים.

עכשיו, שלא לדבר על הירק,

שצריך בדיקה מהתולעים,

וצריך לדעת כל דבר איך לבדוק, וצריך תשומת לב.

דברים מסובכים.

יש בעיה נוספת, בתבלינים.

התבלינים טוחנים אותם כמות שהם, שמגיעים מהשדה.

נגיד, לוקחים פפריקה אדומה,

אז טוחנים אותה, גם הבדצים,

טוחנים אותה עם הגבעול, עם העובש, עם האבק ועם התולעים.

כי אף אחד לא יושב לבדוק פפריקה.

פפריקה לוקח המון זמן לבדוק. תנסו לבדוק כאילו, תראו כמה זמן ייקח לכם ומה תמצאו.

בין 30% ל-50% צריך לזרוק.

את הכל טוחנים לכם ואתם אוכלים,

וגם עובדים עליכם, מוסיפים לזה שמן ועוד כמה דברים בשביל לחסוך בעלויות.

בקיצורו של דבר, הם מבטלים איסור לכתחילה שזה אסור.

אסור לקחת דבר שהוא מתולע ולטחון אותו לכתחילה.

אם אתה בדקת היטב היטב ואחר כך היה בטעות איזו תולעת והיא נטחנה,

היא מתבטלת ואתה בסדר.

זה אם קרה בדיעבד אחרי שבדקת והכל.

אבל לשפוך את הכל מההתחלה על דעת שאני הולך לטחון את התולעים והג'וקים והכל ביחד

זה אסור.

ואסור לאכול את זה.

אז התבלינים הם גם כאלה.

לכן אצלנו בקהילות פאז אנחנו מדקדקים על כל מה שאמרתי ועוד יש דברים.

יש עוד דברים.

ובודקים עם שולחן שיקוף והכל, לבדוק דבר דבר באיטיות וכולי וכולי.

אז זאת אומרת

אם אדם רוצה שלא יתפתה אחר הנפש הבהמית שזה הדם

כי הדם שלו יהיה מטומטם כי מישהו אוכל איסור כתוב ונטמאתם מם

אל תקרא ונטמאתם אלא ונטמאתם מם נהיה מטומטם מה זה מטומטם? אטום סתום כי אם הטומאה עוברת בלב ובמוח

אז הוא טמא

גם אם תחזור בתשובה

אתה עדיין טמא.

זאת אומרת זה לא פשוט.

החפץ חיים אומר שחילול שבת פחות חמור בעניין הזה ממאכלות אסורות

כי אם חיללת שבת אתה יכול לחזור בתשובה אמיתית וזהו.

אבל אם אכלת איסור

וגם בדיוק חזרת בתשובה אמיתית

אבל אתה טמא

להבדיל

אתם יודעים יש הפגנות של החרדים

ועכשיו משטרה שופכת עליהם, מתיזה עליהם, בואש

זה חיה שהריח שלה השם ירחם נדבק בך שבוע לפחות

אפילו תקרצף עם הקנומיקה זה לא יוצא

הקנומיקה תסריח

זה נקרא בואש

זאת אומרת אם אדם פגע בו בואש

והלך להתקלח במים חמים בסאונה בכל בכל הוא יצא מסריח כמו שהוא נכנס

אותו דבר הטומאה

אכלת דבר שהוא טמא

אפילו אם תקיא

ואפילו אם תתקלח ואפילו אם תחזור בתשובה אתה טמא

להסיר את הטומאה זה מסובך

לא קל

צריך הרבה סירקולציה

שאדם יאכל הרבה הרבה הרבה זמן

וגם

ראינו דברים רק כשרים ובדוקים והכל

מצד שני צריך לתקן את העבר

ולעורר אנשים שייזהרו כי הוא בטח החטיא את הרבים

הוא הריח אורחים, הוא אכיל את המשפחה

הוא קנה להם את הזה, זה נקרא מחטיא את הרבים כי אם הם אכלו בגללך אפילו שלא ידעת

לא ידעת בשגגה

השפרצת על מישהו בואש בשגגה

אבל הריח נדבק בו אבל אוי סליחה נו לך תוציא את זה עם הסליחה

לא יצא

אז זאת אומרת זה לא פשוט לכן

עדיף וכמה שיותר מהר שאדם ייזהר ויתקן את כל אורחותיו בעניין המטבח היהודי

וזו עצה נוספת שלא ישלוט עליו יצר הרע אבל בלי תיקון העצה הזאת ודאי שישלוט עליו יצר הרע כי המאכלים

הם עושים את הדם

והדם זה הנפש והנפש שלך טמאה

אז אם הנפש שלך טמאה מה יועיל כל מה שאתה רוצה ללחם ביצר

כי הנפש זה הדם והדם זה התאוות

ולמה באמת אתה לא תשנה את כל המטבח הנה אתה תראה עכשיו למה לא?

מה השתגעת?

מה עכשיו אני אפסיק לאכול?

מה אז אני לא יכול זה?

מה אני צריך לקהל את כל הכלים?

מה אני פה ושם?

אז אתה לא תרצה לעשות נכון?

מי גרם לך שלא תרצה?

הנפש הטמאה

אבל אם אתה מבין שאתה חוטא ואתה גם ככה איך אתה לא רוצה לצאת מהבוץ?

זה מראה עד כמה כוח הטומאה שולט באדם

שהוא מתבוסס בטומאה ובסדר מה אני אעשה?

מה אני אעשה?

מה אני אעשה?

אין לי כוח בשביל זה אני לא,

לא אני לא עד כדי כך לא

תשגע אותי, תעזוב אותי, די, נו.

ככה אנשים מדברים לעצמם ולאחרים.

הנה ראיה,

איך הטומאה עובדת?