נבלות וטרפות בצרפת... כל מילה שלך קדושה!

שואל: קודם כל, שלחתי לרב המחבר לפני כמה ימים. ראיתי הקלטה של הרב חוקימה הצדיק, זצ'"ל, שקרא לך בוצינא קדישא. ואני מאמין במאה אחוז שאתה בוצינא קדישא. באתי מצרפת לפני ארבע שנים. הייתי בצרפת קרוב לשבע שנים כמעט. הכל טרף למהדרין שמה. למדתי להיות משגיח כשרות במסעדות. נלחמתי המון עם בעלי מסעדות, עם בית הדין של פאריס. מה שמעניין זה כסף. כל מילה שלך קדושה, אמת. נלחמתי עם מסעדות שמכרו טרף. שנה שלמה המשיכו לתת למסעדות האלה למכור טרף. ורק בסיעתא דשמיא תפסו אותם. אחרי שנה שבית דין של פאריס ידע. למה אני נותן דוגמה כזאת? כי כבר שמה יש בלאגן לא קטן, אז מה פה. השאלה שלי היא ככה... למדתי גם ניקור על רגל אחת. ליד ערבי שעבד 20 שנה שמה. עבד בקצביה ענקית.

הרב: גם פה תדעו לכם שיש ערבים שהם מנקרים. שתדעו שיש ערבים שמנקרים במשחטות. כן?

שואל: אז כל מה שאומר הרב, חבר'ה, זה אמת לאמיתה וזה טיפה בים. עכשיו, באמת אני מאמין באמונה שלמה שהרב הוא שליח אמת של הקב"ה. אני בא מעולם הניקור, לימדו אותי על רגל אחת בלי היתר או ראיה, בלי ללמוד הלכות, בלי לשבת איתי, בלי לבדוק אותי כמו שצריך. שלחו אותי לקצביות עם עבריינים גדולים שלא היו ממלחים את הבשר, לא היו מנקרים. הפילו אותי שמה ובסוף חיפפו אותי מהבית דין. זה בצרפת, אז מה פה? השאלה שלי היא ככה, רבנו: למה כל הרבנים שותקים? אני מדבר על הגדולים. הם לא יתנו את הדין על זה?

הרב: כל מי שיודע יתן את הדין. כל מי שאומר שהכל בסדר, יתן את הדין. כל מי שלא בדק ואמר בלי בדיקה, יתן את הדין. אני אומר לך יותר גרוע המצב עכשיו. הרבנות החליטה והרב דוד לאו החליטו שלא צריך יותר משגיחים, אלא ישימו מצלמות ובעלי הבתים יהיו נאמני כשרות. לכאורה, הם צודקים. מי צריך את המשגיחים? הם בלאו הכי לא השגיחו. וגם הם סמכו עליהם בענייני כשרות. וגם הם לא באו לבדוק אלא פעם ב... והלכו. לקחו את המשכורת. אבל איך בודקים אני רוצה ללמוד איך בודקים עם מצלמות? מה השטויות האלה שאפשר לבדוק עם מצלמות. דבר שני, בעל הבית יהיה נאמן כשרות? אתה נותן לבן אדם חילוני שיהיה נאמן כשרות? יש לו בכלל נאמנות? יש מושג נאמנות? הרי מי שאוכל נבלות וטרפות הוא לא נאמן. זה הלכה. אין לו נאמנות. אדם שעובר עבירות הוא לא נקרא אדם כשר, הוא נקרא פסול לעדות. הוא לא נאמן. אז איך אתה עושה אותו נאמן כשרות? זה נגד ההלכה. ומה אתה נותן לחתול לשמור על החלב? בעל העסק הוא ישמור ויהיה נאמן? מה זה הבדיחה הזאת? זה לא יאומן כי יסופר! וזה אתה שומע. עוד מתהדרים "עכשיו הכשרות תעבוד טוב". לא מבין! לא מבין! מה הולך פה? זה לא יאומן כי יסופר! זה אפילו לא בדיחה. אם זה היה בדיחה ומספרים לי בפורים, הייתי אומר אתה יודע מה? זה לא משנה שמו לא שמו, זה דיוק אותו דבר המצב. אבל שיגיד את זה הרב הראשי. וגם יעשו את זה ויתהדרו כאילו שהם משפרים ויחסכו, החשבון הכי חשוב, יחסכו כסף לעסקים. זה הכי חשוב. יחסכו כסף לעסקים. אתם שומעים?

שואל: רבנו, מה אומר הזוהר על הזה שאוכל נבלות וטרפות, כי הם סומכים על רבנים, השוחטים על בד"צים? מה יקרה, אני רוצה שתגיד לנו מהאומר הזוהר הקדוש?

הרב: אף אחד לא ינקה... תקשיבו טוב! אפילו אם בן אדם אכל באונס! לא בשגגה. באונס, האכילו א ותו בכח. אמרו לבחור ישיבה אם אתה לא תאכל פה בישיבה, אנחנו מעיפים אותך. אז כאילו גוזרים עליו גזר דין שהבן אדם הזה חס ושלום לא יכול להיות תלמיד חכם. ומחייבים אותו נגיד לאכול. מי שלא אוכל פה בשיבה, היו כמה בחורים שאני שלחתי אותם לישיבות, הם אמרו להם אם אתם לא אוכלים פה מה שאוכלים כולם, אתם לא יכולים להישאר פה. והוציאו אותם. אז אפילו אם אדם יאכל באונס הוא מטומטם! הוא מטמטם ולא יועיל לו. והוא צריך 27 תעניות על כל כזית! זאת אומרת, אנשים לא מבינים. אמרתי לכם החפץ חיים כותב שאפילו אם אדם יחלל שבת, וחילול שבת זה חמור מאוד! זה סקלה, רחמנא ליצלן! חמור אכילת מאכלות נבלות וטרפות יותר מחילול שבת. למה? כי חילול שבת, אם אתה חוזר בתשובה, אז על המקום אתה יכול להתכפר. עם האיסורים והכל, כל מה שאמרנו. אבל אתה עשית תשובה. זהו! אין לך שום קשר יותר עם העוון. אבל אם אתה אכלת נבלות וטרפות, גם חזרת בתשובה, אבל אתה מטומטם! אתה טמא! הדם שלך טמא. את הטומאה הזאת צריך לשרוף בגהנום. כותב החפץ חיים! לא אני! זה לא אני אומר. זאת אומרת, המציאות הזאת מטמטמת את האנשים לגמרי. לכן, מי שמתפלא למה אין לו משיכה למצוות, לא מרגיש רגשי קודש, לא רץ לעשות מצוות, זה בגלל הטמטום. אנשים שהפסיקו לאכול מאכלות אסורות, יש כאלה שאמרו לי שפתאום פסק מהם הכעס. הם כבר לא כועסים כמו פעם. הרבה דברים השתנו בהם הם אומרים, פיזית. פיזית השתנה בהם. הזכרון חזר להם. כל מיני פעולות. ואנשים שהיו שמאלנים לגמרי, חזרו בתשובה. קודם אמרו אין לי שום משיכה לדת. אני מבין מה אתה אומר, אבל אין לי משיכה. הפסיקו לאכול שבועות ואחרי זה חזרו בתשובה גמורה. זאת אומרת, המאכלות מטמטמים את הלב של הבן אדם לגמרי. עכשיו שתבינו ההלכה אורמת שאפילו תינוק אסור להאכיל אותו איסור. אפילו להניק תינוק שאמא שלו אכלה איסור בהיתר, לא מאכילים! אמא הייתה במצב סכנה ואמרו לה שהיא חייבת לאכול איסור, אז לה זה מותר, אבל היא מניקה את הבן שלה ועכשיו החלב שלה הוא מהאיסור, שבעצם הוא מותר, מותר לה, לא מאכילים את התינוק! אתם שומעים? אז זאת אומרת, המצב הוא לא פשוט! כתוב שמשה רבנו לא רצה לינוק מן המצריות. למה? בגלל הטומאה. אז זאת אומרת, אדם צריך להבין זה לא איסור פשוט וקל. עכשיו שתבינו אם אכלת איסור, הכלים שלכם כולם בבית הם טרפה. גם אם תביאו עכשיו עוף מהשמים ותכניסו אותו לסיר, הוא טרפה. כי הכלים שלכם טרפה. וצריך לעשות הגעלה לכל הכלים. אז זאת אומרת, המצב הוא בעייתי. עכשיו יש ספר שנקרא "כשרות המטבח". שמה כתוב הכל. אנשים לא יודעים כלום. אנשים שחושבים ששומרים על כשרות, לא יודעים כלום! יש להם כיור מחרסינה או מMI, כיור אחד זה בעיה. הוא טרף בדרך כלל. כי שמה שופכים גם את החלב וגם את הבשר. ושופכים פעמים חם וגם חם, זה בעיה. וכלים וכו'. שיש, צריך ללמוד. שיש אם הוא לא שיש מאבן שלמה, אלא הוא כמו שיש קיסר, שהוא אבנים עם דבק, זה בעיה להכשיר אותו. לא כל כך פשוט. וכל מיני דברים שאנשים לא מודעים לא יודעים מה זה חלבי, מה זה בשרי, מה הדינים, מה זה בן יומו, מה אינו בן יומו. לא יודעים מה זה דיני ביטולים, לא ביטולים, מתי כן, מתי לא, נותן טעם, בר נותן טעם, האם זה רק בהיתר דהיתר, אבל לא באיסור ולא בחריף. ואנשים לא יודעים. הנה, זה הספר. ממליץ עליו שתקנו אותו. הכשרות הלכות והנהגות כשרות. ושמה יש כל פרט ופרט. סכו"ם איך מתנהגים, שולחן, כיור. הכל, הכל. כל פרט ופרט בכשרות. הכל! שמה תדעו הכל. אבל מי שלא לומד לא יודע. יגיע אחרי 120 שנה שמרת שבת? בטח. אתה יודע את כל הל"ט מלאכות? תגיד, נו. אתה יודע מה זה,זה.. אה, לא, לא, חשבתי.. לא, רק מה שאמרו לי.. כשרות שמרת? בטח, בטח, הפרדנו חלב בשר, 6 שעות שמאתי. ומה עם הכיור שלך? מה עם השולחן? מה עם הזה.. מה עם.. לא ידעתי, לא ידעתי, לא אמרו לי. אה!, אמרו זה הכל בסדר, אתה צדיק. אה, חזרת בתשובה? יש לך ציצית, אה! אתה צדיק! אתה צדיק! אשרייך! ואם אתה תורם, אתה בכלל! אתה יכול להיות גם עבריין, אין בעיה. רבותיי, לא תתפסו את החיים ברצינות, החיים יתפסו אותכם.

כן לסיום?

שואל: רבנו, קודם כל תודה רבה שהחזרת אותי בתשובה.

הרב: תהיה בריא!

 שואל: שהצלת לי את החיים. ואני קורא בקריאה נרגשת לכל הכפוי טובה האלה שהרב הצדיק החזיר אותם בתשובה. בקהילה שלהם לתמוך ברב ולא לשתוק כשישמעו עלבונות על הרב. כי הם יתנו את הדין על זה, במיוחד שבורא עולם שונא כפוי טובה. זהו, תודה רבה.

הרב: תהיה בריא, תודה רבה לך.

שואל: תן לי ברכה לזרע בר קיימא.

הרב: מה השם?

שואל: דוד בן דגניה.

הרב: דוד בן דגניה, ואשתך?

שואל: אני אוטוטו מתחתן בעזרת ה'.

הרב: אתה מקדים תרופה למכה, כמו שאומרים. טוב...

שואל: למה לא?

הרב: ה' יזכה אותך בעזרת ה' זיווג הגון וזרע חי וקיים.

שואל: אמן! כל המברך יתברך מפי עליון. תודה רבה.

הרב: אמן!