משה רבנו לא זרק אבנים | ר' אלירז טביב
תאריך פרסום: 12.07.2018, שעה: 20:16
- - - לא מוגה! - - -
טוב, ערב טוב, בשם השם אל עולם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.
נקום נקמת בני ישראל מאת המדיינים, אחר תיאסף אל עמך.
אמרו חכמינו זיכרונם לברכה בספרי,
מגיד שמיטתו של משה מעכבת למלחמת מדיין.
ואף על פי כן הלך משה ועשה בשמחה.
הקדוש ברוך הוא מצווה את משה
לנקום במדיינים
בגלל שהחטיאו את עם ישראל,
ומודיע לו שימות לאחר המלחמה.
כך שמותו של משה תלוי בביצוע המלחמה.
ובילקוט איתה ובזה הלשון,
אילולא ביקש משה שלא למות,
לא מת.
איך יכול להיות?
אמר לו הקדוש ברוך הוא, אם אין אתה מתנקם בשונאיהם של ישראל,
הכוונה במדיינים, אין אתה מת.
והיה יושב לו עשרים שנה או שלושים שנה,
היה ממשיך לחיות עוד כמה שנים.
אלא אמר משה, אין רשות בידינו לעכב את המצווה.
מיד,
וידבר משה אל העם לאמור, יחלצו מאתיכם.
זאת אומרת, משה מצווה בלא דיחוי
לצאת למלחמה בגלל המצווה.
אחר כך כתוב,
וימסרו בני ישראל.
ואמרו חכמינו זיכרונם לברכה במדרש רבה,
וימסרו בעל כורחן.
לפי שתלה הכתוב מיתת משה בנקמת מדיין,
נמנעו מללך.
עם ישראל נמנעו מלצאת למלחמה,
כי ידעו שמשה הולך למות אחר המלחמה,
לכן כתוב שנמסרו נגד רצונם.
מי בין דעת לא התפעל ביותר מטהרת ליבו של משה, ריבן של קול ישראל,
שנאמר לו במפורש
כל זמן שאין אתה מתנקם בשונאיהם של ישראל,
אין אתה מת,
ובני ישראל אינם רוצים ללכת,
ואשר שמעו שמתאטאו תלוי בן הקמה זו,
ולכן נמסרים בעל כורחם.
אם כן,
למה באמת נזדרז כל כך?
כי דכתיב לתת נקמת השם במדיין,
והיינו שכל זריזותו של משה בזה לא היה אלא משום נקמת השם במדיין.
הוא החשיב את הנקמה לכבוד השם,
נקמת השם, ולא כמו שהשם אמר לו, נקמת בני ישראל.
הרב הסביר את זה באחד השיעורים.
ולפיכך אמר, אין רשות בידינו לעכב את המצווה,
ונזדרז בשמחה לעשות את רצון כנו,
במסירות נפש למות מיד אחרי נקמה זו.
וידוע מה שאמר שלמה המלך עליו במשלי,
חכם לב ייקח מצוות,
על זה שנזדרז להתעסק בארונו של יוסף כשעם ישראל יצאו ממצרים,
ועם ישראל יתעסקו באותו זמן בביזת מצרים.
שואל המחבר,
אם כן, יש לתמוה.
למה שלח את אלעזר ואת פנחס ולא הלך בעצמו?
הלוא שמע מה שנתברך שאמר לו, נקום נקמת בני ישראל, נקום אתה בעצמך, המשמע ברור.
תמיהה זו היא באמת גדולה עד מאוד,
ובתנחובה במדרש רבה, תמהו רבותינו כן וזה לשונם.
וישלח אותם משה.
אפשר הקדוש ברוך הוא אומר למשה, נקום בעצמך, והוא שולח לאחרים?
והרי בהרבה מקומות נאמר, כאשר ציווה השם, כאשר ציווה השם את משה,
מה קרה פה?
אלא על זה שנתגדל במדיין,
אמר אינו בדין שאני מצר למי שעשו לי טובה.
המשל אומר, באר ששתית ממנו מים,
אל תזרוק בו אבן.
עד כאן.
בגלל שגדל במדיין, אם יצאי להילחם בעצמו,
זה חוסר הכרת הטוב.
הנה למדנו עד כמה יקר שמירת המידות והכרת הטוב,
שבאותה שעה שמוסר כל חייו ממש עבור זירוז במצווה,
ולא מרגיש כלל כי מוסר איזה דבר בזה.
והראייה לכך שהרי יכל לעכב ולהישאר חי,
והוא לא עיכב.
וכלשון חכמינו זכרוננו לברכה השם, שהיה מתאווה משה לראות בנקמת מדיין.
ואחרי כל זאת הוא בעצמו עומד ואינו יוצא למלחמה,
אף ששמע מפורש מפי הקדוש ברוך הוא נקום בעצמך.
וכל כך למה?
כי אינו בדין שיהיה מצייר למי שעשו לו טובה,
שהרי נתגדל במדיין,
פילי פלאים.
אך זהו הדבר שיכול לעכב ציווי של הקדוש ברוך הוא לו נקום בעצמך?
ומה טובה עשו לו המדיינים,
אותם שהחטיאו את עם ישראל והרגו מהם עשרים וארבע אלף,
אשר משה בעצמו מוסר נפשו כדי לראות בנקמתם.
וכל זאת עד כאן ותו לא.
כי ברא דשתית מן המיה לא תשדה בקלה.
בור ששתית ממנו מים, אל תזרוק בו אבן.
חם בחוץ.
היית צמא, שתית מים ונענית?
אל תכפור בטובה.
הרגש הזה אינו נותן לו למשה לצאת בעצמו.
היינו שמשה רבנו חידש הלכה כאן,
הלכה,
שעל כורחנו צריך לפרש בדבר השם יתברך שאין הכוונה שינקום בעצמו ממש.
שהרי אינו בדין,
אז אין לו בדין. מה הכוונה אין לו בדין?
כלומר שגם זו הלכה שנאמרה למשה בסיני.
איזו הלכה נאמרה פה?
והלכת בדרכיו,
ללמדך כי מה ששמעת נקום,
היינו לאו דווקא בעצמך.
בעצם זה מה שנתכוון הקדוש ברוך הוא.
זה כמו שהיה עם יתרו.
הקדוש ברוך הוא מבקש ממשה שילך ויגאל את עם ישראל.
הוא אומר לקדוש ברוך הוא שהוא צריך לבקש רשות מיתרו.
מה זאת אומרת? הקדוש ברוך הוא מצווה שתלך.
מיליונים סובלים, עינויים, מתים, עובדים בפרך.
הקדוש ברוך הוא אומר לו, לך תגאל אותם.
אתה מסרב?
כי צריך לבקש רשות נחמיו?
לא יפה, הוא התארח אצלו.
כן, זה החשבון הנכון,
ההכרת הטוב,
אפילו שמיליונים סובלים.
כי ברע דשתית מנמיה לא תשדה בקלה.
בור ששתית ממנו מים, אל תזרוק בו אבן.
עד כאן הלכות מידות
ועומק דין טהרתן.
נסכם.
ראינו שמשה,
למרות שנצטווה על ידי הקדוש ברוך הוא לנקום במדיין,
ולפי מה שאנחנו מבינים, הוא בעצמו היה צריך לצאת למלחמה.
אבל לא,
הוא לא יוצא.
הוא שולח אחרים,
ולכאורה משנה מציווי השם.
כי הוא מבין שהכרת הטוב למי שנהנית ממנו גוברת על הנקמה במדיין.
וכל זה להדגיש לנו כמה חשובה הכרת הטוב.
מכאן נבין כמה חמור מצבם של אלה שלא מוקירים טובה למי שנהנו ממנו.
ועוד יותר הם יוצאים נגדו.
אנו מכירים אנשים שהיו פה, קיבלו טובות גדולות שלא יכלו לקבל באף מקום.
ולבסוף, בגלל שטות, עזבו ולא שכחו כמובן לזרוק אבנים ואפילו סלעים.
מספרים על אחד
שהיה עושה טובה למישהו,
היה מגיש קופסה קטנה בנוסף והובאה שני אבנים קטנות.
אותו אחד שקיבל ממנו את הקופסה הקטנה התפלא מה הצורך באבנים הללו.
אמר לו, כשתרצי לזרוק עלי אבנים, תזרוק עלי את אלו.
השם יזכה אותנו ללכת בדרכיו ולא לשכוח להוקיר טובה.
אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).