שואל: הרב, מחילה, יין ולחם, וכל זה, גם יש בזה בעיה?
הרב: עכשיו אני אסביר לך. שב, תירגע, כי אתה עלול להתמוטט. רגע, אני אסביר לו, הוא שואל. שואל, צריך לענות. הוא שואל.
תקשיב, בלחם, בלחם, אנחנו עושים לחם, הכל לבד, לחם, לחמניות, פיתות לפלאפל, פיתות לסאלוף, מה שאתה רוצה, הכל אנחנו עושים לבד. למדנו לבד, אין ברירה, למה? בפסח הייתה בעיה עם גלוטן. גלוטן זה חמץ, ולא גילו לאנשים שמשתמשים בחמץ שעבר עליו הפסח, וזה היה בעיה. אז הפסקנו בגלל הגלוטן, לא הגיע גלוטן לארץ במשך חודשים, אז היינו מוכרחים כבר להכין.
בינתיים, גילינו שבתוך הלחם יש משפרי אפייה, ובתוך המשפרי אפייה, יש כל מיני מרכיבים, שהם בעייתיים מבחינה כשרותית. וגם, כל מיני תוספות ודברים אחרים, שמוסיפים בלחמים וכו' וכו'. אז אנחנו עושים הכל לבד, שלום. זה הכי טעים, הכי בריא, טרי, הכל. מקפיאים, מחממים במיקרו, בתנור, צ'יק-צ'אק הכל מוכן, לא צריך לרדת למכולת. עכשיו, מוצרי חלב, הרגילים הפשוטים, 5%, 9%, תנובה, בד"צ 'העדה החרדית', אשל, גילה (גיל), כל הדברים האלה, פחות או יותר, זה בסדר.
חלב 3%, 1%, זה, בסדר.
עכשיו, גבינות שונות ומשונות שיש בהם תוספים כאלה, ומייצבים, וחומרים, וממתיקים, וכל מיני דברים, הם בעייתיים. אתה רוצה לדעת למה? תכתוב, כל המוצרים שמופיע בהם הסימן 'E', 'E', שזה אירופה, קיצור של אירופה (Europe), יש שמה מ-100 עד 1300-1400, תראה מה כל אחד מהם. אתן לך דוגמה. הרבה בתים, משתמשים באבקת, אבקת מרק. באבקת מרק, יש 74 מרכיבים, עד שנהיה אבקת מרק. בין המרכיבים, יש דבר, איפה איפה איפה אלחנן? איך קוראים לזה?
אלחנן: אלסיסטאין.
הרב: אלסיסטאין, מה זה אלסיסטאין? זה חומר שהוא גורם להעצים את הטעם שנמצא בדבר. נגיד, אם יש לך דבר מסוים, אתה שם את החומר הזה, הוא מעצים אותו. כמו שתגיד מכפיל. ממה הוא עשוי? משלושה (3) דברים: 1. שערות אדם, 2. כנפיים של עופות, 3. ציפורניים של חזיר. תבחר. זה אחד (1) משבעים וארבע (74). בתיאבון. אנחנו מסתדרים עכשיו בלי אבקת מרק, בכלל. אין לנו שום בעיה, כלום.
שואל: רגע, רגע, הרב...
הרב: רגע, רגע.
שואל: זה של אסם, ויטה, של מי?
הרב: זה לא משנה.
שואל: כל ה...?
הרב: זה חומר, חומר שמשתמשים בכל מקום, בכל מקום. עכשיו, תבין, תראה כמה זה לא בריא, חוץ משיש בעיות כשרות, כי חלק מזה זה צמחים, חלק זה מהחי או משומן חי, חלק זה סינטטי, וחלק זה כזה או כזה, כימי, שמעבדים אותו וכו'. אבל אתה צריך להבין, יש בעיה נוספת, שאסור לבטל איסור לכתחילה. מה פירוש?
לדוגמה, תבלינים. אתם קונים תבלינים מוכנים, אנחנו עושים תבלינים לבד. כל התבלינים, לבד. קונים את החומר גלם, בודקים אותו אישית, כמו שצריך לבדוק, ואחר כך טוחנים. ואנחנו מוצאים הרבה דברים שאתם לא מוצאים, כמובן, כי טחנו לכם את כל החרקים, והכל, טחנו לכם. כי אף אחד לא יכול לטחון (לבדוק) אלפי טונות, כל יום, לבדוק, לבדוק.
אתה יודע כמה לוקח לבדוק פלפל שחור? 100 גרם? 100 גרם? לזריז, חצי שעה. למי שלא זריז, נורמלי, שעה, 100 גרם, פלפל שחור. אז מי יכול לבדוק? אז מה עושים? לוקחים, שופכים למכונה, טוחנים, והכל. אבל זה אסור, אסור לבטל איסור, תולעים או חרקים, לכתחילה. כי אם כן, אם מותר, אז אני יכול, יש לי בשר, יש לי עכשיו, נגיד, כמות של מאה (100) חתיכות, אני אוסיף לזה כמה חתיכות של חזיר, ייבלע בפנים, יתבטל בתוך זה, אם זה לא חתיכה שהיא ראויה, ואין שום בעיה, ואני אבטל את זה בשישים (ב-60), וגמרנו,
ואני אוכל כל דבר לבטל בפנים. אסור! אסור! אם נפל בדיעבד, חתיכה, אתה מזהה, אתה מוציא אותה. ואם לא, יש כנגדה שישים (60), אז תלוי הדין, צריך לראות ולבדוק, יכול להיות שיהיה היתר. אבל זה בדיעבד שנעשה, אבל לכתחילה, להניח את זה בדעת שאתה יודע שיש פה כך וכך, ואתה טוחן, זה אסור. אז לכן, קודם כל, זה לא בריא. ודבר שני, זה אסור. עכשיו, אני אתן לך, רגע, דוגמה. יין הוא פחות בעיה.
אני אתן לך דוגמה. אנחנו בודקים, תבדוק גם אתה, אתה יכול לקנות פפריקה אדומה, לא חריפה, מתוקה. מתוך עשר (10) קילו, שלוש (3) קילו לפח. מה יש שם? קודם כל, שתדע, את הפפריקה האדומה, כמו שאתה רואה אותה מכווצת ומקומטת, שמוכרים אותה כמות שהיא, טוחנים אותה כמות שהיא, עם הגבעולים, עם העובש בפנים, תפתח, תראה כמה יש עובש, אני אומר לך שלוש (3) קילו, על עשר (10) קילו, שלוש (3) קילו, עובש, ותולעים (ברקע, תמונה).
הנה, תסתכל, תסתכל, אתה רואה? הנה. פפריקה, זה עובש בתוך הפפריקה, וחרקים, והכל, את הכל טוחנים לך בפנים. זה כולם עושים, כל ההכשרים, בד"צים, 'מד"צים', הכל. כי אף אחד לא בודק, אתה מבין? עכשיו, מה הם עושים? עושים מדגם. מה זה מדגם? בודקים קצת, פה ושם, לא מצאו בכמה, אומרים: "הכל בסדר". אין, אין בדיקה כזאת על פי ההלכה.
על פי ההלכה, אין בדיקה כזאת. צריך לבדוק כל דבר ודבר. ובפרט, שזה מיעוט המצוי, זאת אומרת, יש פה כמויות, תמיד זה פחות או יותר, שלושים אחוז (30%). אז איך אתה יכול במדגם? נגיד, אם יש דבר נדיר, נדיר, שאין בו, אף פעם לא מוצאים. נגיד, דוגמה, אבוקדו, כמעט אף פעם לא תמצא תולעים. בננה, מלפפון, נגיד, אף פעם לא תמצא. בעגבניות כן תמצא, בדברים אחרים. אבל יש דברים, נגיד, שלא.
אז שמה, אם אתה בדקת כמו שאומרים, ראית שאין חור, ואין פה ואין שם, לא הייתה כניסה, חדירה, אתה יכול, אני יודע מה, לסמוך. אבל מי שבאמת חכם, כבר מצאנו במקרים מסוימים, שמבחוץ הכל היה סגור, ומבפנים זה היה נמצא. אז אם אתה חותך, אתה מוצא. אתה לוקח קשיו? תפתח אותם תמצא, בכל אה, בוא נגיד, מאה (100) לפחות, אם זה טרי. אם זה לא טרי, אתה יכול למצוא בכל עשר (10), למצוא תולעת. בגרעינים שחורים, ודאי אתה מרגיש לפעמים את האבקה, כאילו.
מה, מה, מאיפה זה? מאיפה זה? מה זה? אז זאת אומרת, בכל דבר היום הוא מנוגע, כמעט. כמעט כל דבר. אז לכן, צריך בדיקה. אבל אף אחד לא בודק, כי זה תעשייה. תעשייה, מי יכול לבדוק? פעם, לא היה טחון, אנחנו היינו קונים. לפני ארבעים-חמישים (40-50) שנה, אמא שלי הייתה נותנת לי לקחת את ההוואן, ו... אתה יודע, כן, בום-בום, תאק, טראח-טראח, שהשכנים היו עולים למעלה: "הלו?!". אז זאת אומרת, היינו טוחנים הכל לבד.
למה? ככה היו מוכרים, אף אחד לא היה טוחן לרבים. אולי קצת, בחנות עושים, אבל לא תעשייה, שהיום יש לך את כל התבלינים, אתה מבין, בצבעים, בכל מיני שקיות. לא היה. פעם היה שחיטה של עופות, כמו היום, תעשייה? מה פתאום, היית הולך לשוחט, לרב, נותן לו שתי (2) עופות, ואתה מוציא את הנוצות, לפני חמישים (50) שנה. לא היה. לא היה דבר כזה 'עוף מוכשר', היו מביאים את העוף הביתה, והיינו מכשירים אותו לבד, שמים מלח, שמים במים, שמים הכל, עושים הכל לבד. לא היה.
התעשייה היום, הופכת את זה למסחרי. מסחרי צריך להרוויח, Time is Money (זמן זה כסף), צריך למהר, אז זה על חשבון הכשרות, כי אין זמן לבדוק. מה, אם תשב כל דבר לבדוק כמו שצריך, בדיוק, אז אתה לא תרוויח, אתה תפסיד. אז לכן, אתה לא יכול לאכול.
שואל: אוקיי, בסדר, הבנתי, אני רק רוצה...
הרב: יין...
שואל: יין.
הרב: אתה יכול, יין, תקשיב...
שואל: איזה? איזה יין הרב ממליץ?
הרב: בד"צ, בד"צ 'העדה החרדית', בשיטת ה'בית יוסף', תקשיב. זאת אומרת, ביין, אפילו אם היה שמה איזה ברחשים, או זבובונים, וזה נטחן להיות, וזה הופך בסופו של דבר לנוזל, ועובר סינון, על פי ההלכה, זה מותר. אבל, בשאר דברים, כיוון שזה נטחן ונשאר כמות שהוא, מעורבב עם זה, וזה ביטול איסור לכתחילה, אסור. אז לכן, תבלינים, אתה לא יכול, אתה צריך לקנות, או ממקומות שטוחנים כמו שאני אומר, שעושים בדיקה יסודית, או בבית, לבד.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).