תלמידי פרעה | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 17.01.2017, שעה: 16:36
הלב כואב הרגש זועק השכל מתקומם. בחוץ לארץ ידע כל אחד מקומו וחי לפי מעמדו. העני הלך רגלי, בן המעמד הבינוני נסע בעגלה, הגביר הזמין כרכרה ולפריץ הייתה מרכבה. היום כולם צריכם מכונית ואפילו שתיים. למשפחה. כולם פריצים.
אומר הרב גלינסקי, זכרונו לחיי העולם הבא: שיהיה! אין עיני צרה. אבל אם אין כסף, לווים. והלא עבד לווה ואיש מלווה. תואר נאה: הפריץ העבד. רוצה להיות פריץ, אבל בשביל זה הוא יהיה גם עבד. מהיכן יחזיר? מגלגלים. גלגל חוזר בעולם. נוטל משמעון, מחזיר לראובן, נוטל מלוי מחזיר לשמעון וחוזר חלילה.
האם שמעתם על האברך שעמד להיפטר מן העולם? ביקש להזמין את כל חבריו למועדון הגלגל הענק, אלה שמגלגלים כסף, ובאו ועמדו ליד מיטתו. אמר להם: "הנה אנוכי הולך בדרך הארץ, עד עכשיו הייתי מתרוצץ ביניכם. נוטל מזה ומחזיר לזה. מהיום רבותיי, תסתדרו לבד". כואב הלב. ועבור מה? עבור מותרות שאינם הכרחיים. עבור זה חייו אינם חיים.
אשת אברך ראתה שבעלה לא נרדם. שואלת אותו: "מה לך?". כבר אמצע לילה. סיפר לה שעליו להחזיר מחר 20 אלף שקל לפלוני ואין לו מאיפה. אברך בעל מצפון. שנתו נודדת, כיצד ישלם מחר. הלכה האישה, התקשה למלווה באמצע הלילה. ש"שלום, מדברת אשתו של פלוני, בעלי צריך להביא לך מחר 20 אלף שקלים. אה, אתה מחכה להם? תשכח מזה! אין לך מה לחכות!". גם היא לא חיכתה, ניתקה את השיחה ופנתה לבעל. זה בסדר. אתה יכול לישון. כעת הוא לא יכול לישון".
איך היינו לכאלה? מנהל סניף בנק בבני ברק אמר לי: הרי אתה דורש ברבים, אולי תתייחס גם לצ'קים מהצדיקים של האברכים? לא כולם. בלי הכללות. אבל יש ברוך ה' צדיקים לרוב. שאלתי: מה זה צ'ק צדיק? אמר: הגמרא אומרת בברכות י"ח: שהצדיקים במותם קרואים חיים. אדם בא לבנק, מפקיד צ'ק שהגיע זמן פירעונו, הכוונה מלאו ימיו. פה תהיה קבורתו. בבנק. גמרנו! והנה הוא חי ובועט! אין כיסוי ולא נסתם עליו הגולל. האם הוא צדיק? צ'ק צדיק. אמרתי לו: זה צ'ק של צדיק בן רשע. שנאמר" לוה רשע ולא ישלם". הצ'ק הוא צדיק אבל הוא הבן של הרשע.
אבל אמרתי לו לעצם העניין, הבנק אשם. הבנק אשם? כיצד? הבנק נותן הלוואות, מה רע? אמרתי לו: הגעתי לסניף וראיתי שירד מעל הדלפק חשבון "עובר ושב". מה זה עובר ושב? זה המסלול של הצ'ק. צ'ק צדיק, מגיע וחוזר. כמובן שזה בדרך צחות. איך אפשר לומר שהצ'ק צדיק? צדיקם אינם חוזרים בגלגול.
ולעניינו, איך עוברים ושונים ונעשה כהיתר? והרי הגמרא בבבא בתרא מ"ה אומרת, אמרו שהיו אנשים שהיו חשודים על עדות שקר, ובלבד שלא יחזיקו אותם בלוה רשע ולא ישלם. עד כדי כך חמור היה הדבר בעיניהם. להיות לוה ולא ישלם. שהיו מוכנים להיחשד בשמועת שקר.
ונאמר על דרך הגמרא בבבא מציע עא: בוא וראה סמיות עיניים של כותבי צ'קים בלי כיסוי. אדם קורא לחברו רשע, יורד עמו לחייו. והם מביאים עדים ולבלר וקולמוס ודיו וכותבים וחותמים על עצמם "רשעים אנו". שהרי "לוה רשע ולא ישלם".
ונשאלת השאלה כידוע פריעת בעל חוב, מצוה. אדם צריך לפרוע את החוב שלו והוא מקיים בזה מצוה. זו מצוה שלו. והיכן מצינו שמי שאינו מקיים מצוה קרוי רשע? שהכתוב קוראו "לוה רשע ולא ישלם".
התשובה: המלוה הטיב עמך. ואי השבת ההלוואה יש משום כפויות טובה והיא הפתח לכל רשעות. כמוש אמרו כל הכופר בטובתו של חברו בסוף כופר בטובתו של המקום. כמו פרעה בתחילה "אשר לא ידע את יוסף", ובסוף: "לא ידעתי את ה'". זה מתחיל בכפירה בתוכחת חברו ומגיע לכפירה בה'. אם כן, אין זה רק ב"לא ישלם".
אומר הרב גלינסקי: אני מנהל גם אח קטן, לא להידחק, גם אין טעם להירשם, יש תור ארוך של אנשים שממתנים שיהיה בו כסף. מתי זה יהיה? כשיתחילו להחזיר. פעם הייתי מרים טלפונים להזכיר, עד שהבנתי שזה בבחינת לקתה בכפליים. אבל שלא ישמחו, אני לא מתייאש. אבל שיחזירו. איפה הכרת הטוב? לא למעני. מזה גם כן התייאשתי. אבל עליהם רחמנות. אין הכרת הטוב?
ואזכיר: "התפארת ישראל", מפרש "לוה רשע ולא ישלם", לא נאמר על הלוה ואינו משלם שהוא רשע. אלא שהלוה ואינו יודע מהיכן ישלם, משעת ההלוואה הוא רשע. "לוה רשע", והוא יודע שאין לו מאיפה לשלם. זה נקרא רשע. עוד מהתחלה אתה לא יודע מאיפה תשלם, אתה לוקח על סמך הבטחון. וכשאתה לא יכול לשלם, אז אתה אומר "מה אתה לא בוטח בה'?".
טוב, זה לא עסקי, אומר הרב יעקב גלינסקי, כי המשך הפסוק אומר :"צדיק חונן ונותן". אף על פי שהוא יודע שלא מחזירים, "צדיק חונן ונותן". על דעת מתנה הוא נותן.
אבל מה, ראשית אני חייב לציין שהרוב עומדים בלוח השמנים. אבל מאלו שלא, הייתי מצפה שיתקשרו יום קודם. יודיעו: "יש לנו חוב, הגיע מועד הפרעון ונתקענו, לא נשלם. מבקשים דחייה". ברצון! הייעוד של הגמ"ח זה לעזור, להקל. תגידו רק למתי? לכמה זמן? ונעדכן את מצב הגמ"ח.
אבל יש שמתעלמים. התחייבו, אז מה? כבר קיבלו ודיים. אומנם פריעת בעל חוב מצוה, אבל זה רק מצוה אחת. והלא הם מלאים מצוות כרימון? רשעים מלאים מצוות כרימון. אז חסר להם מצוה אחת- פריעת חוב. וזה מקומם! זו כפויות טובה ואלה תלמידם של פרעה הרשע.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).