טוען...

יצחק מקרב את עשו | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 06.12.2016, שעה: 17:46



יצחק אבינו מקרב את עשו. האם יצחק אבינו טעה בעשו?  חשב שהוא צדיק וראוי לברכות? ידוע שיש בעניין זה דעות שונות, אבל נניח. נניח שהניחו לו מן השמים לטעות כדי שיעקב יקבל את הברכות דווקא בצורה הזו. והראייה: שמיד שיעקב קיבל את הברכות, פקחו עיניו מן השמים. עם יעקב אבינו נכנס ריח של גן עדן, ובעשו נאמר: "ויחרד יצחק חרדה גדולה עד מאוד". ראה גהנום פתוח מתחתיו. מתחתיו של עשו. ואמר על יעקב: "גם ברוך יהיה". והבין שלמעשה ראוי יעקב לברכות. כי עשו מכר לו בכורתו. אם כן, שנוכח שעשו הוא בן הגהנום... (דרך אגב, יש הרבה אומרים "גהנם", אין מילה כזאת "גהנם". בכל התנ"ך לא תמצאו מילה "גהנם". בכל המקומות כתוב "גאי בן הינום", הינום, הינום, הינום. אין "גהנם". לא יודע מאיפה זה הגהנם"). בכל אופן, שנוכח שעשו הוא בן הגהנום, מדוע לא גער בו, וגירש אותו? מדוע עוד בירך אותו? וכיעקב אבינו נשלח לחרן, המשיך עשו לשמש אב אביו בהסכמתו המלאה. מדוע? הלא כבר נודעה לו האמת שעשו דינו "ישראל מומר". ואם יש לאב מרום וקדוש כיצחק אבינו, עמוד היראה, פחד יצחק, בן מומר, רחמנא ליצלן שהגהנום פתוחה תחתיו, האם יברך אותו? ויקרב אותו, ויסכים להנות ממנו? ורואים שכן. והשאלה: למה?

 

 אומר הרב גלינסקי, זכרונו לחיי העולם הבא, אענה על השאלה בשאלה, כיהודי: אבקש הסבר לדברי הגמרא בחגיגה ט"ו, שם סיפרו על ארבע מרבותינו התנאים שעלו לפרדס. כלומר זכו לצפות ברזי הנהגת הבורא יתברך, בסתרי העולמות וסדריהן. ואחד מהם אלישע בן אבויה. בעקבות זאת יצא נבוך וטעה במה שראה, הסיק מסקנות שגויות והרסניות. יצאה בת קול ואמר: "שובו בנים שובבים חוץ מאחר". אמר: "הואיל ונטרדתי מהעולם הבא, אהנה מהעולם הזה". יצא והתפקר. מובן שכל חבריו ותלמידו עזבהו. מלבד אחד: רבי מאיר. ואני שואל, אומר הרב גלינסקי: מדוע מכולם רבי מאיר הוא שלא עזבו? כי ביקש להחזירו למוטב. המחזיר בתשובה. רב מאיר. הלאה, אמר לו אבי מאיר: "חזור בך". אמר לו: "כבר שמעתי מאחורי הפרגוד 'שובו בנים שובבים חוץ מאחר'".

 

תנו רבנן: מעשה באחר והראה אלישע בן אבויה, שהיה רוכב על סוס בשבת והיה רבי מאיר מהלך אחריו ללמוד תורה מפיו. אמר לו "מאיר, חזור לאחורייך שכבר שיערתי בעקבי סוסי שעד כאן תחום שבת". מזהיר אותו שלא יחלל שבת. הוא פוקר, אבל אומר לו, לתלמיד, אתה כבר עובר. אומר: "אף אתה חזור בך". על אותו לשון. אמר לו: "ולא כך אמרתי לך. שכבר שמעתי מאחורי הפרגוד, שובו בנים שובבים חוץ מאחר?". ואינו מובן. רבי מאיר ביקש להחזירו למוטב, ניחא, אמר לו שהוא אבוד, שריחקוהו ממרום, אז מדוע לא עזבו? מדוע המשיך לדחוק בו שוב? הרי ידע את אותה תשובה הוא יתן לו. הזחון איש, זצ"ל,  כבר אמר לי: כשאני שואל שאלה, יש לי גם תשובה. ומצאתיה בדברי הגמרא בגיטין נ"ו: נירון קיסר נשלח להחריב את ירושלים, כשהגיע שיגר חץ למזרח ונפל בירושלים. שיגר למערב ונפל בירושלים. לארבע רוחות השמים, ונפל  בירושלים. היו עושים סימנים לראות יצליחו במלחמה או לא. לא הספיק לו. אמר לתינוק: "פסוק לי פסוקך". ככה היו רגילים. אחרי רוח הקודש, בת קול ואחרי בת קול היו שואלים ילדים, תינוקות, "פסוק לי פסקוך", מה שנותנים לו בפה להגיד איזה פסוק, היו לומדים מזה כאילו מה הולך להיות. אמר לו: "פסוק לי פסוקך". אמר לו: "ונתתי נקמתי באדום ביד עמי ישראל". הכוונה על ידי עמי ישראל. אמר נירון קיסר: הקב"ה מבקש להחריב את ביתו ומבקש לקנח ידיו בי? זאת אומרת, "ונתתי נקמתי באדום ביד עמי ישראל", ע"י עמי ישראל. זאת אומרת איך אני אנקום באדום? ע"י עמי ישראל. זאת אומרת, הוא נירון קיסר, יחריב את הבית, ואז הקב"ה יקנח את ידיו בי. כאילו אני אקבל את העונש על זה שאני מחריב. ערק והתגייר. איפה יש היום אנשים שרואים סימנים ככה ומבינים עניין ומוכנים מקיסר, שליט עולמי, להתגייר? אנשים רואים אותות ומופתים, הוכחות, דברים ברורים ולא עושים כלום. יש דתיים חרדיים שיודעים את האמת ועורקים הפוך. ומי יצא מנירון קיסר? רבי מאיר. עכשיו הכל מובן אומר הרב גלינסקי. רבי מאיר אמר לעצמו: אבא שלי היה מעותד להחריב את בית המקדש ולאבד את עולמו והתגייר, והשתנה מן הקצה. אז אני לא אפעל על רבי אלישע בן אבויה שיחזור בו?! ובאמת בסוף הוא זכה. שהוא אמר לו חזור, כשהוא היה כבר על ערס דווי, וזלגו לו דמעות והוא מת. אמר: "דומני שעשה תשובה".

 

ויותר מזה, סיפרו בגיטין נ"ז: נבוזראדן, שר ההרג של נבוכדנצר, הוא היה רב טבחים. רב קתולי היה. הרג בבקעה אחת מאתיים ואחד עשר ריבו. למעלה משני מיליון יהודים. ובירושלים הרג 94 וריבו. קרוב למיליון. על אבן אחת. עד שהלך דמם ונגע בדם זכריה הנביא שרתח על רציחתו. במקום שנרצח זכריה הנביא, הדם היה רותח ולא שוקט. כל הזמן רותח. וכשראה זאת, נשא קל וחומר: "ומה עם על נפש אחת כך מקפידים במרום, אני שרצחתי רבים כל כך, על אחת וכמה וכמה". ערק והתגייר. מה פירוש התגייר? איך קיבלו אותו? רוצח המונים! שורף בית המקדש! אלא התשובה היא: גיור משנה את הבן אדם. גר שנתגייר כקטן שנולד. זה לא אותו בן אדם כבר. זה מישהו אחר. מה אתה פונה אליו. מה זה קשור אליו? מה אתה מדבר איתו? מישהו אחר לגמרי. לכן, אסור להזכיר לבעל תשובה מעשיו הראשוניים. וכשם שזה נכון לגבי גיור, נכון הדבר גם לגבי חזרה בתשובה. השב משנה שמו. כלומר, אחר אני ואיני אותו האיש שעשה אותם המעשים. אדם ברגע אחד יכול לצאת מן ההפיכה. ברגע אחד.

 

אז רואים גויים מהגרועים ביותר, כאלה שנשלחו להחריב את בית המקדש, כאלה ששחטו יהודים יותר מדא"עש. אל בגדדי עכשיו, אם ירצה להתגייר, יתנו לו או לא ייתנו לו? מי שיודע את הגמרא, היא תצטרך לקבל אותו לאחר הגיור בכבוד רב. אבל מי שלא קרא את הגמרא לא ייתן לו צ'אנס. אתם שומעים דבר כזה? לכל אדם יש תקנה. לכן, לא התייאש רבי מאיר מאחר. ולא קיבל את דחייתו. מה שהוא אומר "שובו בנים חוץ מאחר". באחת הדרשות הסברנו שיש מאן דאמר שזה היה רק מהרהורי ליבו שהוא שמע.  או ככה הוא רצה להבין או ככה הוא רצה לשמוע וכן על זה הדרך. והראייה: שבסוף הוא אמר "יקבלו אותי?". איך יקבלו? הרי אתה אמרת כל הזמן שלא יקבלו, אז איך אתה אומר "יקבלו אותי"?

 

לכן, לא התייאש רבי מאיר מאחר ולא קיבל דחייתו. אמת ששמעת שדחוכך במרום, אבל בכח האדם להשתנות מן הקצה. ואחר לי יכול להיות גם אחר. אחר יהיה אחר. ישתנה שוב פעם להיות אחר. חיובי אבל. לא שלילי.

 

לכן, לא התייאש יצחק אבינו מעשו.ישראל מומר הואץ גיהנום פתוחה תחתיו. עם כל זאת, בכוחו להשתנות מן הקצה. ומי לנו גדול מראש ישיבת בעלי תשובה בעולם האמת? מנשה. שעשה מעשים שלא ייעשו, גרועים יותר מירבעם בן נבט. למה ירבעם בן נבט נקרא שחטא והחטיא ואין כדוגמתו? כי הוא המציא את השיטה. מנשה כבר היה מעתיק. אבל מכל מקום, הוא כבר מדוד מנחושת האש מרתיחה אותו, והא קופץ, קורא לאלוקים פלוני, ואלוהים אלמוני, כל עבודה זרה שהוא עבד, אף אח דלא ענה לו. בסוף הוא נזכר מה שאבא שלו אמר לו. נזכר ואמר: "ריבונו של עולם, אם אתה קיים תציל אותי. מפה אני חוזר בתשובה. אם אתה קיים, ואם לא, אתה כמו כולם. איך? עם מי אתה מדבר? עם מי שאיננו או עם מי שישנו? זה כמו אלה ששואלים: איפה היה הקב"ה בשואה. לא הבנתי. אם יש אז הוא היה והוא יודע מה לשעות, ואם לא, אז מה אתה שואל על מי שאיננו? מחריטים! יודעים שהוא נמצא, אבל מעמידים לו תנאים, שואלים עליו שאלות וכו'. והקב"ה ענה לו. ענה לו והוציאו אותו מהדוד, הטיס אותו לירושלים ונשאר מלך עוד 22 שנה. והוא ראש ישיבה של בעלי תשובה בעולם האמת. מה שהוא עשה חורבן בעולם! ויש תקנה לכל בן אדם. אפילו כבר בדוד. בדוד, חאלס! נשרף! גמרנו! מי יוציא אותו משם? רק הקב"ה. אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם, אל ימנע עצמו מן רחמים. עכשיו מובן, למה יצחק אבינו המשיך להחזיק, כמו שאומרים, את עשו שישמיל לשמש אותו וכו'. במקרה של עשו זה לא זר הרבה. לא עזר הרבה. אבל אנחנו לא יודעים לפנייך מי גלוי. הרי על תשובה אנחנו יודעים שאי אפשר לדעת אם בן אדם יזכה לתשובה או לא, כי היא למעלה מרוח הקודש. כמו שחיזקיה לא ידע שמנשה יחזור בתשובה. הוא לא ידע, לכן הוא רצה להמית אותו. הוא לא רצה להביא לעולם ורצה להמית וזרק את הבן הראשון.

 

מכל מקום, תשובה היא למעלה, למעלה, למעלה מן בתורה גם אמרנו. היא נתראה לפני הבריאה. ואמרנו שיש לה מעלות. מעלות התשובה למעלה מן התורה. אתם זוכרים את הדרשה, כן? של שערי התשובה? מה חידש שהביא את כל מה שהביא. עיינו שם בדרשה. מכל מקום, יצחק אבינו ממשיך לקרב את עשו, למרות שהוא יודע שישראל מומר, הוא הולך לגיהנום. 

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים