\n
- - - לא מוגה! - - -
\nאבל מכל מקום
אני רוצה לומר לכם גם אם מישהו מכם מודע שצריך לאכול רק מהשגחות המהודרות
הוא לא מודע מה זה השגחה מהודרת
והוא גם לא יודע מי מהם באמת מהודר ומי לא
ואני מגיע לנושא שהוא חמור ביותר שהפיל חללים בעם ישראל במשך כל הדורות
וכתוב בספרים הקדושים שיצר הרע הזדקן השטן הזדקן הוא כבר זקן הוא בסוף העולם הוא לפני השחיטה
אז מה הוא עושה הוא פעם היה רודף אחרי כל אחד לחטיא אותו
היום יש לו פטנט
מה הפטנט שלו?
הוא תופס שלושה
סוגי בני אדם ואיתם הוא מחטיא את כל ישראל
אחד זה השוחטים
כדי להכיל את כל ישראל נבלות וטרפות
שניים זה הסופרים שכותבים תפילים, מזוזות, ספרי תורה שלא יהיה שום הגנה לישראל ולא כלום
ונותן להם לעשות
השם ירחם
והשלישי זה החזנים
נתנה עליי בקולה על כן סנטיה ואם החזן לא הגון לפי הקריטריונים הכתובים בהלכה
התפילה לעולם
וממילא השליח של הציבור לא העלה להם את התפילות וממילא הם התפללו אי אפשר להגיד שלא אבל שייצא מזה תוצאות
גורנישט מתגורנישט
זה הפטנט
אז עכשיו אני מדבר על הנושא של שחיטות
אני טיפלתי בנושא הזה לפני 15 שנה
ובתקופה האחרונה חזרתי לזה עוד פעם
שלא ברצוני
פתאום נודע לי
שיש בעיות חמורות בכשרות אבל בנושאים שלא הייתי מודע להם
וזה סכינים, בדיקת הסכינים
זאת אומרת
סכין שעולים לשחיטה היא חייבת להיות חלקה חדה מה שצריך
צריך לבדוק אותה
12 פעם בבשר ובציפורים
מקלים היום, עושים רק 6, בהלוואי
גם זה לא עושים
ועולים לשחיטה
מאחורי ששוחטים בין אם זה בקר או עופות
אז יש לפעמים פגימות בסכין
עקב זה שמגיעים למפרקת לפעמים מהבשר עצמו לפעמים מנוצות
והיא נפגמת ואם היא נפגמת באופן שזה נקרא אוגרת
שיש שם שני עוקצים ואתה מרגיש זה לא נקרא שחיטה זה קריעה
ואז השחיטה היא נבלה או טרפה.
עכשיו כיוון שאנשים שוחטים
ושוחטים הרבה בתעשייה בכמות
ולא בודקים את הסכינים שלהם הבודקים
אלא הם בודקים בעצמם
ובודקים ברטוב ובודקים מהר כי זה ממשיך הקצב
והם גם עייפים מהשחיטה כי כמה שאתה עושה שחיטה מהר
אז אתה מאבד את ההרגש
אז זה לא בדיקה כראוי
ויש כאלה שלא בודקים להם בכלל אחרי זה ויש מקומות שכן אחרי פרק זמן
בודקים להם את הסכין. עכשיו אם בודקים ביבש או ברטוב זו שאלה
אם בודקים ביבש מגלים יותר פגימות אם בודקים ברטוב פחות פגימות
ואז יש שאלה, גם עם ניגוב, עם הסמרטוט, יש אוסרים, יש מתירים, יש סיפורים, בקיצור, בפסיקה הרבה.
ובודק את זה צריך להיות בודק
ירא שמיים אמיתי והכול,
אבל כזה שיוכל להגיד, להוריד מהלין כל פעם שהוא ימצא פגימה.
והעידו לנו הרבה שוחטים
שלא נמצא אף פעם פגימה.
איך זה יכול להיות שלא נמצא פגימה?
סימן שמאכילים נבלות וטרפות.
עכשיו,
סיפר לנו אחד מהשוחטים,
רואים את זה אצלנו באתר, שמנו את זה שכולם עירו,
שפעם הוא עיר ערערה על משהו,
אז צעקו עליו
עם איום לפיטורין על מה שהוא אומר ככה וככה וככה.
זאת אומרת, אל תעיר ערות ואל תבלבל את המוח,
זה מה שעושים פה.
מתאים, תישאר, לא תלך.
לא מחפשים כאלה שיחפשו בעיות, אין בעיות.
הכל חלק.
זהו.
שאל שאלה
את הרב הראשי בעל הגלימה,
אז אמרו לו, תשלח פקס.
הוא אומר, אבל יש לי ננבלות וטרפות, שאלות בהלכה, אני צריך תשובה עכשיו מהירה.
אדוני, זה לא הולך ככה, תשלח פקס,
תקבע זמן,
ניפגש.
מחורת.
היום השמעתי הקלטה של בן אדם
בשם מנשה סופר, שלפני שנתיים היה שוחט
והוא צלצל,
ואחד האנשים האחראים ברבנות הראשית,
שבשפרעם,
בבית שחיטה של ערבים,
הורגים בהמות לא שוחטים ומדביקים מדבקות של עטרה עם פלומבות של עטרה.
לרוץ מהר.
בא ואומר לו, לא, אי אפשר, לא זה, פה, שם. חרית לא עונה לו שום דבר והכל ממשיך לתוך השוק.
והאברכים אוכלים, וזה אוכלים וכו'.
תשמעו את זה, זה באתר נמצא, גם בטלפון, אם נתנו לכם פתקאות. תקשיבו,
שיעור שאמרתי היום בבוקר,
ועוד עדויות רבות. בקיצור, אני לא מדבר עוד על הערבים שמכניסים עם זיוף וכו'.
הרב לנדה בעצמו אמר
שמזייפים את הפלומבות שלו ערבים,
והוא אומר רק בחנות פלונית לקנות, שם אני יודע שהפלומבות לא מגיעות.
רק שם אתם יכולים לקנות. שאר המקומות, אם זה מופיע, אני כבר לא אחראי.
למה? זה יכול להתערבם.
ויש עשרות סרטונים שיש אצלנו באתר,
שמראים איך תופסים משאיות של בטון, של חול, של זה, מרימים אותן,
ומתחת בשר נבלות וטרפות,
חמורים וסוסים והכול.
אני הייתי במשחטה כשהסוחר היה ערבי שמביא את הבקר,
והחבר'ה שלי שאלו אותו, תגיד,
מה אתם עושים עם הטרף שיוצא פה?
הוא אומר למסעדות בתל אביב.
המצב על הפנים, יש זיוף בירק,
יש זיוף בזה,
אבל מעבר לזה,
יש בעיה בשחיטות.
עכשיו, דיברו בזה איזה שבע שעות, הבאנו רבנים
שדיברו, יש את זה באתר,
יש את זה בטלפון,
תוכלו לשמוע.
אבל ביום שלישי הקרוב אנחנו מביאים את אחד הרבנים החשובים בתחום הזה של בדיקת הסכינים.
יש בעיה נוספת,
זה לא איך בודקים, אם בודקים, אם מוצאים ואם לא,
זה מהו השיעור והגדר של אוגרת.
זאת אומרת, כשאתה בודק מה זה נקרא,
כי יש שאומרים יש שינוי טעם,
יש שאומרים יש הרגש,
יש שאומרים שיש תיק,
תיק, תיק קטן, תיק קטן,
ויש שאומרים שכל זה חרית.
זאת אומרת, כמו שאתה עולה עם הסכין,
ככה אתה צריך אחרי השחיטה
להישאר עם הסכין, שלא ישתנה בה כלום.
עכשיו, מה הצדק ומה האמת? ביום שלישי כולם מוזמנים לבוא,
בפרט שוחטים,
בפרט אברכים שלומדים מסכת חולין,
לרחוב מתתיהו עשר בני ברק
בבית מדרשנו, קהילות פז,
שם היה שיעור, כל אחד יכול לבוא, שילמד את הסוגיות, יבוא עם מה שהוא רוצה.
אדרבה,
בואו וניווכח מי צודק.
אבל לא להגיד מה בכך,
אלא לומר שמא,
בואו נבדוק.
כי אם אתם אכלתם, ואני בטוח שכן,
נבלות וטרפות,
קודם כל אתם לא יכולים לאכול יותר ואתם צריכים לגעיל את הכלים.
כי יש השגחות מאלה המפורסמות,
שוודאי אצלהם יש נבלות וטרפות.
ודאי.
ואנחנו יודעים, עובדות ברורות,
עם הקלטות.
אבל זה אני אומר לזהירות לכל מי שירצה.
מה ניתן לעשות בשביל להתגבר על זה?
כן. היום נסע אחד מהאברכים
עם הבן של הרב שטיינמן.
וסיפר לו על המצב של הכשרות, של השחיטה והכל היום ופה ושם.
ואז הוא שאל אותו מה כבודו אוכל ומה אבא אוכל. הרב שטיינמן, אז הוא אומר, אבא אוכל מחבורת.
זו שחיטה מיוחדת פרטית.
ומה כבודו אוכל? אמר, גם אני.
אז הוא אומר, נכון, יש שידורים וזה, אבל צריך לבחון, יש יותר טוב, יש פחות טוב וכולי וכולי.
וצריך שהחבורה גם תהיה כמו שצריך, אחרת מה עשינו?
בקיצור,
הרב קנייבסקי ככה אוכל.
כל הצדיקים האמיתיים הם אוכלים רק משחיטות קטנות מצומצמות פרטיות.
איך היה לפני 50 שנה? היו הולכים למורים,
ואם לא תג'אג'ה הוא שוחל עליו במקום, הולכים לנטף אחר כך את הנוסעות ואוכלים.
אבל היום...
יש ככה, לא, בשחיטה אחת,
אחת, אחת, אחת, אחת, אחת,
זה פחות בעיה. והרמב״ם והשולחן הערוך אומרים שאחרי כל שחיטה, בין של עוב, בין של בקר, צריך בדיקת עסקים.
אמנם היום בודקים לאחר מכן ואם יימצא לא בסדר, צריכים לפסול את הכל, להטריף את הכל, אבל מי,
מי יהי נזרוק
כל כך הרבה?
זאת הבעיה.
האם אתה מחפש למצוא פגימה או אתה מחפש לא למצוא פגימה? מה אתה מחפש?
הרי הפסד ממון.
כשר שבטבחים שותפו של עמלק.
כי אדם לא רוצה לראות טריפה לעצמו.
בקיצור, זה נושא מסובך, יש בו הרבה דינים והרבה פרטים,
ומי שרוצה להתמודד מול השאלות האלה מוזמן,
שלא יגיד שלא נתנו לו צ'אנס.
או כמו שיש אחד,
שוחט מפורסם שהוא כבר רועד בידיו והוא ממשיך לשחוט וגם מוהל.
למרות שאסור על פי ההלכה מי שרועד בידיו לא לשחוט ולא למול.
והוא ממשיך ואומר הכל פוליטיקה,
הכל בסדר.
אז תבינו זה המצב.
עכשיו זה שלב א',
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).